Qudaydan qulaw hám ajıralıw qanshelli tolıq boldı! Quday tolıq pátiyje bergen edi; Shaytan Qudaydıń qızǵanıshtan eń jaqsı sawǵanı jasırıp otırǵanın, adam Ózine uqsamasın dep aytadı. Adam Qudayǵa qaraǵanda Shaytanǵa jaqsılıq ushın isenedi, onı Shaytannıń jalǵanına sáykes húkim etedi. Ol Qudaydıń aytqanınday ólmeytuǵının aytqanda, Qudayǵa emes, Shaytanǵa isenedi, hám ózin pátiyjelegen Qudaydı taslap, óz nápsilerin qanaatlandırıwǵa umtıladı. Qudayǵa isenbey, ol baqıt izlew ushın óz erkini paydalanadı, bul isenimli jol sıpatında, adamlar házir de sonday etedi.
Filipililerge 2-bólimde Rabbiy Isa Masihniń barlıq bul máselelerde Qudaydı qanshelli tolıq dańqlaǵanın, Adamǵa pútkilley qarsı háreket etkenin kóremiz. Biz sonday-aq Adamnıń ózin joqarı kóteriw ushın, Quday sıyaqlı bolıw ushın, urlıq sıpatında islegenin esletip ótiwimiz múmkin; al Masih, ilahiy dańqta bolǵanda, ózin adam sıyaqlı bolıw ushın bosatqan, hám ólimge shekem itaatlı bolǵan, itaat etpegen emes.
Sonday-aq, Quday kelgende gúnanı ózinen jasırıw qalay joq bolıp ketkenine itibar beriń. Óziniń jalanaqlıǵın jabqan Adam, Quday sol jerde bolǵanda, onı jabıw ushın hesh nárse islemegen sıyaqlı, ol haqqında sóyleydi. Hám bizdiń gúnámızdı jasırıw yamasa ádilligimizdi qáliplestiriw ushın etken barlıq háreketlerimiz de sonday. Bunnan tısqarı, adam Quday onı ádillikte Óz aldınan hám pátiyjesinen quwıp shıǵarmasınnan aldın Qudaydan qashadı. Boysınbaw jaǵdayında jaqsılıq hám jamanlıqtı biliw bizdi Qudaydan qorqıtadı, hám onı jabıw ushın ilahiy jumıs hám ádillik kerek.
Bunnan tısqarı, úlken áhmiyetke iye bolǵan nársege itibar beriń: Adamǵa hesh qanday wáde berilmedi; birinshi Adamǵa hesh qanday wáde joq; birinshi adamdı qayta tiklew joq; ómir aǵashına qaytıw jolı joq; barlıǵı Ekinshide, hayaldıń urıǵında. Shaytandı húkim etiwde, Ol hám Onıń jeńisi wáde etilgen (Báhár Kitabı 3:15).
