Luka 2:7, Yuxanna 18:12, Yuxanna 20:25
Eski Ósiyette qurbanlıq qurbanınıń baylanıwı haqqında eki silteme bar, Jaratılıs 22:9 da Ibrahim «óz ulı Isaqtı bayladı» dep aytılǵan, hám Zábúr 118:27 de «qurbanlıqtı arqanlar menen baylań» dep aytılǵan. Bul sózler bizge sol muhabbattıń belgilegen nársesin orınlawdan hesh qashan bas tartpaytuǵın ilahiy muhabbattıń kúshin kórsetedi. Rabbı Isa «Áke, meni bul saattan qutqar» degeninde, Ol Ózin bul saatta alıp kelgen ilahiy sebepti aytqan edi.
Joqarıda atap ótilgen jazıwlarda adamgershilik jaǵınan Rabbı Isanı uslap turǵan úsh nárse bar. Onıń Qudaylıq dańqına kelsek, hesh nárse Onı uslap tura almas edi, sebebi Ol qudiretli, biraq ilahiy muhabbat krest ólimi menen tawsılatuǵın basılıwı kerek bolǵan joldı rejelestirgen edi.
Adamgershiliktiń sheklewleri
Óz dańqın bir shetke qoyıp, yamasa Óz dańqınıń sırtqı kórinisin bosatıp, hám adamlar arasında Óz ornın iyelep, Ol adamgershiliktiń sheklewlerin qabıl etti, solay etip Óz shaxsında bul dúnyaǵa kelgen Qudaydıń miyrimdiligin siz hám men sıyaqlılarǵa alıp keldi. Evreylerge 2:14 boyınsha bizdiń bas ruxaniyımız bolıw ushın Ol bizdiń tábiyiy úlesimiz bolǵan jaǵdayǵa qatnastı, biraq gúnadan tısqarı, solay etip Ol adamgershiliktiń barlıq jaǵdayların basdan keshiriwi múmkin edi. Solay etip Ol hayaldan pútkilley tábiyiy tuwılǵanda, Ol «orawshı matalarǵa oralıp, besikke jatqızılǵan» edi. Sol orawshı matalar Onıń shın mániste kishkene bala ekenin hám jańa tuwılǵan nárestey jıllı hám qorǵalǵan bolıwı kerek ekenin kórsetti, biraq bul kóbirek nárse haqqında sóyleydi. Ol sol waqıtta da «bárinen joqarı Quday» edi, biraq bizdi máńgilikke Ózi turǵan jerge kóteriw ushın biz turǵan jerge kelgen edi.
Ol súyeniw ornına iyilgen edi, hám Óziniń otız jıllıq jolında Ol sol orınnan bir ret te bas tartpadı. Biz Onıń jaslıǵı haqqında Onıń ata-anasına boysınǵanın oqıymız (Luka 2:51). Iordan dáryasınıń jaǵasında Óziniń jámiyetlik xızmetiniń basında Ol Izraildiń táwbe etken qaldıǵı menen birge orın alıw ushın shomılıw suwları astına kirdi hám aspanlar ashıldı hám Ákeniń dawısı sol otız jıllıq kámil joldaǵı Óz quwanıshın járiyaladı. Ruwx tárepinen shól arqalı alıp barılıp hám qırq kún shaytan tárepinen sınaqqa ushıraǵanda, Ol Qudayǵa súyeniwden hesh qashan bas tartpadı. Ol tastı nanǵa aylandıra alar edi, biraq siz hám men aylandıra almaymız. Ol ózin ibadatxanadan hesh qanday zıyan kórmey taslay alar edi, biraq bul adamlar ushın tábiyiy bolmas edi. Ol bul dúnyanıń patshalıqların shaytan qolınan ala alar edi, keyin kóp adamlar sonday etiwge urınǵanday, biraq bul Qudayǵa súyeniw háreketi emes edi. Hár bir sınaqta Ol tek bizge qoljetimli bolǵan nárseni, Quday sózin paydalandı.
Óz jolında Ol teńiz ústinde júrdi, Ol samaldı buyırdı hám tolqınlardı tınıshlandırdı, Ol nawqaslardı, aqsaqlardı hám soqırlardı emledi, biraq hár bir keremet háreket basqalardıń paydası ushın edi, hesh qashan Ózi ushın emes. Ol ashıqtı, Ol sharshadı, Ol jıladı. Ol meyrimdilik hám qayǵı sezdi hám Óziniń gúnasız ómiriniń aqırında, azap hám qorlıqqa shıdadı. Krestke qadaqlawdıń fizikalıq awırıwın jeńilletiw ushın usınılǵan nárseni Ol qabıl etpedi, sebebi ilahiy muhabbat gúnanıń bizdi alıp kelgen tereńliklerin ólsheytuǵın joldı rejelestirgen edi. Tek sonday etip Quday muhabbatınıń kúshi gúnanıń bul dúnyaǵa alıp kelgen barlıq nárselerinen úlkenirek ekenligi kórsetiliwi múmkin edi.
Muhabbat arqanları
Getsemane baǵınan Kedron sayınan ótip, Rabbı Isa Yahuda hám bas ruxaniyler hám oficerlerdiń adamları menen shıraqları, shıraları hám quralları menen ushırastı. Ol ne bolatuǵının bilip alǵa shıqtı hám olarǵa «Kimdi izleymen?» dedi. Onıń shaxsınıń dańqı ne bolatuǵının biliwinde de, olardıń «Nazaretlik Isa» degen sózlerine juwap retinde «Menmen» degeninde artqa sheginip jerge qulaǵanlarında da kórinedi. Eger Ol Ózin tapsırmasa, olar Onı hesh qashan tuta almas edi. Biraq taǵı bir ret biz Ákesi rejelestirgen jolda Onı alǵa baslaǵan «muhabbat arqanların» kóremiz. Ol haqıyqatında da baǵda Ákesinen kámil boysınıw menen alǵan sol keseni isher edi.
Yesaya kóp jıllar burın payǵambarshılıq etken edi: «Ol qurbanlıq qozıday soydıqqa alıp kelindi, hám qoy óz júńin qırqıwshılar aldında únsiz bolǵanday, Ol awzın ashpadı.» Solay etip Ol olardıń Ózin alıp ketiwine hám baylawına hám alıp ketiwine ruqsat berdi. Sol arqanlar qanday kerek emes edi, «Ákem maǵan bergen keseni ishpeymen be?» degen edi Ol. Ol Ákesiniń erkini orınlaw ushın kelgen edi hám muhabbat rejelestirgen jol aqırına jetetuǵın saat kelgen edi hám hesh nárse Onı sol joldıń óz ishine alǵan nárselerinen burıp jiberiwi múmkin emes edi. Onı tutqın sıpatında baylaǵan arqanlar emes edi, hám olar Onı ózleri menen birge májbúrley almas edi, biraq muhabbat onı talap etti. «Bul buyrıqtı men Ákemnen aldım.»
Shegeler
Tek Tomas ǵana adamgershilik jaǵınan Rabbı Isanı krestke uslap turǵan shegeler haqqında sóyleydi: «Eger men Onıń qollarında shegeler izlerin kórmesem.» Krestke qadaqlanǵan barlıq qurbanlar haqıyqatında da krestke qadaqlanbaǵan, geybirewleri tek baylanǵan edi. Biraq yahudiylerge bolǵan óshpenishligin kórsetiw ushın, rimlikler ádette olardı krestke qadaqlawda shegeler menen qadaqlaytuǵın edi. Solay etip bul hárekette de Rabbı Isa «adamlar tárepinen jek kórilgen hám qabıl etilmegen» ornın aldı. Taǵı bir ret Másih azapları haqqında Zábúr 22:16 da aldınnan gúwalıq berilgen edi: «Sebebi itler meni qorshap aldı, jamanlardıń jıyını meni qorshap aldı: olar meniń qollarım menen ayaqlarımdı teshti.» Sonıń menen birge Zaxariya 12:10 da: «hám olar ózleri tesken adamǵa qaraydı.»
Áyyemgi waqıtlarda aytılǵan edi: «Aǵashqa ilingen hár bir adam qárǵıslı.» Olar tek ǵana gúnanıń dúnyaǵa kiriwiniń nátiyjesi bolǵan tikenli táj jasap, onı Onıń basına qoyǵan joq, al Onı aǵashqa da ilgen edi. Qárǵıs alıp taslanbas burın, oǵan shıdaw kerek edi hám krestke qadaqlaw bul payǵambarshılıq jazıwların kámil túrde orınladı.
Biraq taǵı bir ret, Qutqarıwshını aǵashqa uslap turǵan shegeler emes edi. Bas ruxaniyler masqaralap: «Endi krestten túsip kelsin, hám biz Oǵan isenemiz» dedi, hám Ol júdá ańsat túsip kela alar edi, biraq ilahiy muhabbat basqasha rejelestirgen edi. Onıń menen birge krestke qadaqlanǵan jınayatshılardıń biri: «Eger sen Másih bolsań, ózińdi hám bizdi qutqar» dedi, biraq bul múmkin emes edi:
Ózin qutqara almas edi, muhabbat dáryası júdá tereń aqtı,Ózin muhabbat penen berdi, bizdiń qarzımızdı tólew ushın.Ákeniń erkine boysınıw hám bizge bolǵan muhabbat barlıǵın orınladı.
Tomas Rabbı tárepinen «Barmaǵıńdı bul jerge soz, hám Meniń qollarımı kór; hám qolıńdı bul jerge soz, hám onı Meniń qabırǵama kirgiz: hám isenimsiz bolma, al isenimli bol» degen sózler menen betpe-bet kelgeninde, ol juwap berip: «Meniń Rabbım hám Meniń Qudayım» dedi. Bul ilahiy muhabbattıń sheklewleri haqqında oylaw arqalı, Onıń atı ushın, bizdiń júreklerimizde de sonday tabınıw hám súyispenshilik juwabı payda bolsın.
