Jıynalıs penen baylanıslı Rabbiniń Keshki Awqamı
Ótken bólimde Rabbiniń Keshki Awqamınıń «sırtqı» tásirleri bizdiń aldımızda edi – Rabbiniń ólimi menen sheriklikte bolǵan adamlar arasında kóriwge tiyis bolǵan minez-qulıq. Biz endi ishki orınǵa hám ol jerde neniń lázzetlengenine baylanıslı nárselerdi kórip shıǵamız. Sol adamlar, biraq endi Onıń súyispenshiligi bilinetuǵın, Oǵan sadıqlıq penen juwap beriwge umtılatuǵınlar bar bolǵan hám Ol Óziniń adamlarınıń ortasına kelip, júreklerdi «Onıń bar bolıwı alıp keletuǵın quwanısh, Onıń jıllılıǵı hám kewilliligi» menen toldıratuǵın dógerekte, gimn jazıwshısı aytqanday. Bul bólimlerdiń anıq túsinigi ushın 1 Korinfliler 10 jeke, al bul jerde jıynalıstaǵı jámáátlik nárse bar ekenin tán alıw áhmiyetli.
Ókinishke oray, Korinflik áwliyelerdiń qáteyisi apostoldı Rabbiniń Keshki Awqamına baylanıslı ájayıp haqıyqatlıqlardı bayan etiwge májbúr etti. Ol bul jerden baslaydı hám 12-14-bólimlerde Jıynalıstıń úlken principlerin dawam ettiredi.
Biraq birinshi hám eń áhmiyetlisi biz Nan Sindırıwdıń tártibi hám ornı haqqında bilemiz. Bul ayırmashılıq bizden bul máselege itibar beriwdi hám oǵan durıs orın beriwdi talap etedi. Biz Húkimetler 20-da máselem, Máwlá kúni xristianlardıń birge bolıwınıń tiykarǵı maqseti nan sindırıw ekenin hám basqa nárselerdiń onnan keyin bolǵanın atap ótemiz.
Bizdiń Jıynalısıwımızdıń Maqseti
Biz aldın Luka 22-de bayan etilgen tariyxıy maǵlıwmatlardı kórip shıqtıq, hám endi birqansha ámeliy oylardı usınıs etemiz.
Eń birinshi náwbette biz Onı eslew ushın jıynalamız – adamnıń bul jerde ornı joq – Rabbiy Isa hám Onıń súyispenshiligi eń joqarı. Biz «Onıń tuwısqanları» sıpatında jıynaldıq, Onıń tirilgen ómirinde Onıń menen baylanıslı bolǵanlar, Ol ózlerine ruwx bergenler; hám bizdiń jaǵdayımız, shárayatlarımız hám tariyxımızdıń ornı joq bolǵan ózgeshe tiykarda.
Biz Onıń aldında – Ólgen, biraq máńgi tirilgen Onıń aldında jıynaldıq – hám Ózin beriwge májbúr etken Onıń súyispenshiligin túsiniwde. Onıń qolların hám qabırǵasın qaytadan kóriw nátiyjesinde bizdiń júreklerimiz maqtaw hám tabınıw menen tolıp taspay ma? Yoxanna 20:20-dı kóriń, «Shákirtler Rabbiyin kórip quwanıstı.» Endi bolsa, Ol bizdi Jıynalıs ortasında Ákege tabınıwǵa alıp baradı (Zabur 22:22). Bálkim Evreyler 2 úzindini tolıqtıradı, «Sebebi qutsallawshı da, qutsallanǵanlar da bir; sol sebepli Ol olardı tuwısqanlar dep atawdan uyalmaydı, aytadı: Men Seniń atıńdı tuwısqanlarıma járiyalayman; jıynalıs ortasında Seniń maqtawlarıńdı aytaman.»
Bul bizdiń tirilgen Rabbimiz bizdi Ákeniń júreginiń kórsetilgen ilahiy súyispenshilik sferasına alıp baradı, «Ákeniń barlıq nárseleri Meniki» (Yoxanna 16:15), hám «Men olardıń aldında Seniń atıńdı járiyaladım» (Yoxanna 17:26).
Ákeniń súyispenshiligin esapqa alıw, ilahiy súyispenshilik penen tásirlengen júreklerden tabınıwdı shıǵaradı. «Áke… tabınıwshılardı izleydi» (Yoxanna 4:23). Nan sindırıw, «Ol kelgenshe Onıń ólimin kórsetiw,» bizdiń aqılımızdı hám júreklerimizdi artqa hám alǵa alıp baradı. Biz artqa qaraymız hám Onıń ólimi menen, bul dúnyada Onıń biykar etiliwi menen hám sol ólimde Onıń menen sherikligimiz benen baylanıslı ekenimizdi esleymiz. «Ol kelgenshe» alǵa qarap oylaw qanday baxtlı. Ol qudiret hám ullı ullılıq penen keledi hám hár bir kóz Onı kóredi. Ol dáryadan jerdiń shetine shekem húkimranlıq etedi hám barlıq milletler Onı baxtlı dep ataydı. Sol kúni Onıń bizdi Ózi menen sheriklikte bolıwı qanday ájayıp. Biz Onıń menen birge bolamız; biz Onıń zayıbı sıpatında Onıń menen baylanıslı bolamız – qanday sheriklik yamasa sheriklik! Bul bizdi Qudaydıń barlıq niyetine kirisiwge alıp baradı emes pe?
Salmaqlı Eskertiw
Bul sózlerdi juwmaqlawdan aldın, 27-30-ayatlardı atap ótiw jaqsı. Biz baxtlı Rabbimizge tiyisli bolǵan qádir-qımbattı tolıq túsingenimizge isenimiz. Ol bizdi Óz óliminiń sherikliginde bolıwımızdı qáleytuǵın edi, ol jerde barlıq ózlik sudlanǵan. Korinflikler bul jerde qáteyisti; olar deneniń háreket etiwine ruxsat berdi. Sırtqı jaqtan, Onı eslewge wáde berip, biraq haqıyqatında deneniń qálewlerine háreket etiwge múmkinshilik berdi. Usılayınsha, ájep nátiyje kúshsizlikte, keselliklerde, hátte ólimde de kórinedi. Bálkim Korinfliklerdiń anıq qáteyisi bizdi sıpatlamaytuǵın shıǵar, biraq bul jerde bayan etilgen princip bunday jaǵdayǵa alıp keletuǵın hár bir nárselerden saqlanıw ushın anıq eskertiw beriwge tiyis.
Juwmaq
Rabbiy Isa, Muqaddes Ruwhtıń kúshi arqalı, bizge nan sindırıwda Onı eslewdiń bul ájayıp imkaniyatın joqarı bahalawdı bersin. Bul bizdi bul dúnyadan shıǵarıp, Ol kelgenshe Onıń óliminiń sherikliginde bolıwǵa úlkenirek qálew bersin.
