Dán sepiwshi haqqındaǵı mısalda, Rabbı tórt túrli topıraqtı súwretlegen. Jol boyına, taslı topıraqqa yamasa tikenler arasında túsip qalǵan dánniń turaqlı ósiwi bolmadı. Tek jaqsı topıraqqa túsip qalǵan dán ǵana jemis bere aldı.
Mısal úsh túrli Injilde jazılǵan, hám hár biriniń jaqsı topıraqtı qalay súwretlegenin bayqaw jaqsı. Dán «patshalıq sózi» hám «Qudaydıń sózi» dep anıqlanǵan (Mat. 13:19; Luka 8:11); hám Mat. 13:23 te, jaqsı jer sol sózdi esitip, onı túsingen adamdı bildiredi. Bul awır juwapkershilik, tek Injildi bólisiwshiler ushın emes, al tıńlawshılar ushın da. Eger biz túsingen Injil táliymatın esitsek, jańa nárse úyreniwge tayınbız ba, yamasa haqıyqattı urlap ketiwge ruxsat beremiz be? Eger biz xabardı túsiniwden bas tartsaq, sepiwshini ayıplay almaymız.
Mark 4:20 jaqsı jerdi sózdi qabıl etken adamdı bildiredi dep úyretedi. Bir mániste, Injil xabarın haqıyqıy túrde qabıl etpey túsiniw múmkin. Biz onı jeke qabıl etiwimiz kerek, onı «haqıyqattaǵıday, Qudaydıń sózi sıpatında» qabıl etiwimiz kerek (1 Tes. 2:13). Ruwxıy ósiw xabar bizdiń bir bólegimizge aylanǵanda júz beredi.
Sonnan keyin, Luka 8:15 te, sózdi esitkenler onı saqlaydı. Bul jerde «saqlaw» termini Sózge boysınıwımızdı emes – bul áhmiyetli bolsa da! – al onı bekkem ustap turıwımızdı basım etedi. Haqıyqattı túsingen hám qabıl etkenimizde, onı qoyıp jibermewimiz kerek! Bul belsendi juwapkershilik, passiv emes.
Rabbı óziniń mısal haqqındaǵı túsindirmesinde aytqanday: «Qalay tıńlaǵanıńızǵa itibar beriń» (Luka 8:18). Eger biz Injil táliymatların túsiniwge, qabıl etiwge hám saqlawǵa tayın bolmasaq, jemisli múminler bolıw múmkin emes.
