Өзиниң хожайынынан 1-9-аятларда анық көрсетпелер алғаннан кейин, Ыбрайымның хызметшиси өз миссиясын орынлаў ушын жолға шығады. Келиң, 10-12-аятлардағы үш нәрсеге итибар берейик:
Бириншиден: Ол өз миссиясына хожайынының байлықлары менен барады. Ыбрайымның барлық байлығы оның мүтәжликлерин қанаатландырыў ушын бар еди, мейли түйелер ҳәм хызметшилер, яки зергерлик буйымлар ҳәм қымбат баҳалы нәрселер болсын. Оның миссиясының табыслы болыўы ушын керекли барлық нәрсе оның қолында еди. Оған басқа дереклерден жәрдем излеўдиң кереги жоқ еди. Биз ушын сабақ анық. Мәсихтиң излеп болмайтуғын байлықларының ҳәммеси биз ушын ҳәм биз бенен. Хызметши хожайынының барлық мал-мүлкиниң толық жетерли екенин сезди. Ийса Мәсих Өзиниң шәкиртлерин жибергенде, Ол олар менен ақырға шекем бирге болыўға ўәде берди (Мат. 28:19–20). Бул биздиң де исенимимиз болыўы керек.
Екиншиден: Ол Месопотамияға жетип келиси менен, басқа ҳеш ким менен сөйлеспестен алдын, Ийеге сөйледи, Ыбрайымның илаҳий жәрдем ҳаққындағы ўәдесин еслеп.
Үшиншиден: Оның миссиясының табыслы болыўын қәлеўи өзиңиздиң қәлеўиңизден келип шықпаған. Ийениң хызметинде табыслы болыўды қәлеў, мақтаўға ийе болыў яки руўхый деп ойланыў - ҳәрдайым бар болған сынақ; сонлықтан сыйлығымызды жоғалтып алмаў ушын сақ болыў керек. Мәсих бизди адамлардың мақтаўын қәлеўден ескертти, себеби Ол биздиң тәбиятымызды билген. Ыбрайымның хызметшисиниң дуўасы қысқа еди, бирақ жүрегинен шыққан ҳәм сол жүректе не бар екенин көрсетти: «Ийем Ыбрайымның Қудайы, илтимас, бүгин маған табыс бер, ҳәм Ийем Ыбрайымға меҳир-шәпәәт көрсет»
