Injil oqıw
Biz Injildi oqıǵanımızda, Qudaydı tıńlaymız. Ol bizge Óz Sózi arqalı sóyleydi. Injil tek ǵana kitap emes; ol Qudaydıń tirishilik etiwshi hám belsendi Sózi (Evreylerge 4:12). Ol bizdiń ruwxıy azıǵımız, basqarıwshımız hám juwbatıwshımız. Injil arqalı biz Qudaydıń minez-qulqı, Onıń erki hám bizdiń ómirimiz ushın Onıń joybarı haqqında bilemiz.
Sebebi sizler bir waqıtları qarańǵılıq edińiz, biraq házir Rabbıda nurdıń balaları sıpatında júrińler (Efesliklerge 5:8).
Sizler dúnyanıń nurı. Tawǵa ornatılǵan qala jasırın qala almaydı. . . . Sizlerdiń nurıńız adamlar aldında sonday jaqsı islerińizdi kórip, aspanlardaǵı Ákeńizdi dańqlasın (Matta 5:14, 16).
Biz Injildi oqıwdı umıtqanımızda, biz Qudayǵa Onıń aytatuǵın nárselerine qızıqpaytuǵınımızdı aytıp atırǵanday bolamız. Biz ózimizdi ómir hám haqıyqat dereginen ajıratıp atırmız. Bul dem almay jasawǵa urınıw sıyaqlı.
Duwa
Duwa bolsa, bizdiń Quday menen sóylesiw jolımız. Bul bizdiń Oǵan Ózimizdiń maqtawımızdı, moyınlawımızdı, shúkirshiligimizdi hám iltimasımızdı bildiriw múmkinshiligimiz. Duwa arqalı biz Quday menen qatnasıǵımızdı quramız, súyikli adam menen quraǵanday. Biz Oǵan óz quwanıshlarımızdı, qayǵılarımızdı, úmitlerimizdi hám qorqıwlarımızdı bólesemiz.
Biz duwanı umıtqanımızda, biz Qudayǵa Onıń bizge kerek emesligin, yamasa Onıń ómirimizdegi bar ekenligin qádirlemeytuǵınımızdı aytıp atırǵanday bolamız. Biz ózimizdi Jaratıwshımız benen qatnasıw múmkinshiliginen ajıratıp atırmız. Bul dem shıǵarmay jasawǵa urınıw sıyaqlı.
Teń salmaqlılıq
Dene ómiri ushın dem alıw hám dem shıǵarıw ekewi de zárúrli bolǵanı sıyaqlı, Injil oqıw hám duwa etiw de ruwxıy ómir ushın zárúrli. Olar bir tiyindiń eki tárepi, Quday menen qatnasıǵımızdıń ajıralmas eki aspekti. Birewi bolmasa, ekinshisi teń salmaqsız hám densawlıqsız ruwxıy ómirge alıp keledi.
Eger biz tek Injildi oqısak hám hesh qashan duwa etpesek, biz jaqsı tamaqlanǵan, biraq únsiz bala sıyaqlı bolamız. Biz Quday haqqında kóp bilemiz, biraq Oǵan jeke túrde qatnaspaymız. Bizdiń isenimimiz intellektuallıq bolıp qaladı, qatnasıqlı emes.
Eger biz tek duwa etsek hám hesh qashan Injildi oqımasaq, biz turaqlı túrde sóyleytuǵın, biraq hesh qashan tıńlamaytuǵın bala sıyaqlı bolamız. Bizdiń duwalarımız shınayı bolıwı múmkin, biraq olar nadurıs baǵdarlanǵan yamasa Qudaydıń erki emes, al óz qálewlerimizge tiykarlanǵan bolıwı múmkin. Biz boslıqqa sóylep atırǵanday bolamız, Qudaydıń kim ekenligin yamasa Onıń bizden ne qáleytuǵının shınayı túsinbey.
Ideal – Qudaydıń Sózin dem alıw hám duwalarımızdı dem shıǵarıwdıń úzliksiz cikl. Biz Quday menen jaqınlıqta qalay ósetuǵınımız, Onıń beynesine qalay ózgeretuǵınımız hám Onı húrmetleytuǵın ómir súretuǵınımız sonday.
Maǵan dem ber, Qudaydıń Ruwxı,
Meni jańa ómir menen toldır,
Siz súygen nárselerdi súyiwim ushın,
Hám Siz islegen nárselerdi islewim ushın.
Maǵan dem ber, Qudaydıń Ruwxı,
Júregim taza bolǵansha,
Siz benen bir erkti qálegenimshe,
Súyiw hám shıdaw ushın.
Maǵan dem ber, Qudaydıń Ruwxı,
Men pútkilley Sizdiki bolǵansha,
Meniń bul jerdegi barlıq bólegim
Sizdiń iláhıy otıńız benen jaltıraǵansha.
Maǵan dem ber, Qudaydıń Ruwxı,
Sonday etip men hesh qashan ólmeymen,
Biraq Siz benen kámil ómir súremen
Sizdiń máńgiligińizdiń.
— Edwin Hatch (1835-1889)
