Zaburlar 104-ten 107-ge shekem ájayıp izbe-izlikti quraydı. Zabur 104 «Rabbıǵa shúkirler bolsın!» dep shaqırıw menen juwmaqlanadı, hám Zabur 105-tiń birinshi ayatı «Rabbıǵa shúkirler aytıń!» dep juwap beredi. Bul úlgi qaytalanadı, sebebi uqsas ańlatpalar bir zaburdı ekinshisi menen baylanıstırıp, quwanıshlı maqtaw shınjırın payda etedi.
Zabur 104 jaratıwshı Qudaydı maqtaǵan bolsa, Zabur 105 qutqarıwshı Qudaydı dańqlaǵan. Biraq Zabur 106 basqasha dawısqa iye. Qudaydıń jaqsılıǵına qaramastan, zaburshı «Biz kúna isledik» (Zab. 106:6) dep moyınlawı kerek. Zabur 105 Qudaydıń qutqarıwshı kúshin qayta kórsetken bolsa, Zabur 106 Onıń xalqınıń qayta-qayta, qaysar qáteliklerin bayan etedi. Bul qayǵılı inventarizatsiya. Mısırda hám Qızıl teńizde olar Onı ayıpladı; shólde olar Onı sınaqtan ótkerdi (7–15-ayatlar). Olar Musa hám Harunǵa kúnshilik etti, altın buzaqqa tabındı hám dáslep jaqın kelgenlerinde wáde etilgen jerdi mensinbedi (16–27-ayatlar). Olar Baalǵa burıldı, keyin Rabbı menen urıs suwlarında tartıstı (28–32-ayatlar; salıstırıń Sanlar 20:13). Jerde de olar Qudaydıń dushpanları menen urıspadı, al olarǵa qosıldı (34–39-ayatlar). Zaburshınıń sózleri qanday durıs: «Olar óz Qutqarıwshısı Qudaydı umıttı» (21-ayat).
Zaburlar 104 hám 105 Qudaydıń islerin ulǵaytqanın, biraq Zabur 106 xalıqtıń Onıń islerin umıtqanın aytqanın atap ótiw kerek (13, 21–22-ayatlar). Nátiyjede, olar basqa milletlerdiń islerin úyrendi, olar tez arada ózleriniń nájis islerine aylandı (35, 39-ayatlar). Eger biz Rabbı islegen islerdi umıtsaq, biz de sol bir baqıtsız jolǵa túsip qalamız.
Zabur 106-nıń shayırı anıq Musa payǵambardan kóp ásirler keyin jasaǵan, sebebi xalıq isenimsizlik sebepli tutqınlıqta edi. Sonıń menen birge, ol Qudaydan olardı qayta jıynawdı soraydı (46–47-ayatlar), hám ol «Rabbıǵa shúkirler bolsın!» dep juwmaqlaydı. Biz Qudaydan uzaqlasıp kettik pe? Biz de Onı izley alamız, sebebi Ol qáhári menen meyirimdi esleydi (Habakkuk 3:2).
