Jıynalıs shatırında ruwxanıy shańaraq tárepinen úzliksiz saqlanıwı kerek bolǵan jeti nárse, búgingi kúnde Xudaydıń úyinde saqlaw zárúr bolǵan nárselerdiń úlgisi retinde.
Mis qurbanlıq orınındaǵı ottıń janıwı
Qurbanlıq orınındaǵı ot hárdayım janıp turıwı kerek; ol hesh qashan óshpesin. (Leviler 6:13)
Evreylerge jazılǵan xatta, evrey isenimlislerine jazǵan elshi Evreyler 12:28–29-da былай дейди:
“Sonlıqtan, bizler qozǵalmaytuǵın Patshalıqtı miyras etip alǵanımız ushın, Xudayǵa minnetdar bolayıq. Hám Xudayǵa húrmet penen, qorqıw menen unamlı túrde xızmet eteyik. Sebebi bizdiń Xudayımız – jalınlap turǵan ot.” Bizler Rabbimizdiń atına jıynalǵanımızda, Xudaydıń muqaddesligin hám ádilligin hárdayım saqlawımız kerek. Hár bir sóz hám hár bir is, biz jıynalǵan Atqa sáykes bolıwı kerek. Sonlıqtan Pawıl Timotiyge jazǵan xatında, haqıyqattan shetlewdiń baslanǵanın esapqa alıp, óziniń birinshi xatında былай дейди:
“Biraq eger men keshigip qalsam, Xudaydıń úyinde ózińdi qalay tutıwıń kerek ekenligin biliwiń ushın” (1 Timotiy 3:15). Hár kúni eki qozıdı qurban etiw
Bul sizlerdiń áwladlarıńız boyınsha Rabbimizdiń aldında, jıynalıs shatırınıń esiginde úzliksiz kúydiriletuǵın qurbanlıq boladı; sol jerde men sizler menen ushırasaman, sizler menen sóylesiw ushın. (Shıǵıw 29:42)
Xudaydıń Óz xalqı arasında jasawınıń tiykarı – Másih ólimi. Efeslikler 5:2-de biz былай оқыймыз:
“Másih te bizlerdi súydi hám Ózin bizler ushın Xudayǵa xosh iyisli qurbanlıq hám sadqa etip berdi.”
Sol eki qozı bizge Xudaydıń súyikli Ulı, bul jerde adam retinde, Ózin Xudaydıń qálegenligi ushın qurban etip bergenligin esletedi, solay etip Ol hár tárepten dańqlansın. Biz de, jıynalǵanımızda, birinshi náwbette, Xudaydıń qálegenligin aldımızǵa qoyıwımız kerek, Másih Ózin Xudaydıń qálegenligi ushın qurban etiwge tayın bolǵanı sıyaqlı, biz de, qansha turmasın, Xudayǵa unamlı bolǵan nárselerdi saqlawǵa umtılıwımız kerek.
Shıraqlardıń úzliksiz janıwı
Izrail balalarına buyır, olar saǵan taza zeytun mayın alıp kelsin, shıraqlardı úzliksiz janıp turıwı ushın. (Leviler 24:2)
Shıǵıw 25:37-de biz былай оқыймыз:
“Olar onıń shıraqların jaǵadı, olar onıń aldında nur shashsın.”
Sol shıraqlardıń nurı, birinshi náwbette, shıraq turǵızǵıshtıń ózin jaqtırtıwı kerek edi. Bizge shıraq turǵızǵıshtıń ólshemi aytılmaǵan, biraq ol bir talant salmaqlı taza altından islengen edi. Bul Ákeniń súyikli Ulı, Onıń shaxsı hám dańqı haqqında sóyleydi. Onıń qudaylıǵınıń taza altınlıǵı, Ol máńgilik Ulı bolıp, Ákeniń qushaǵında jasaydı.
Muqaddes Ruh hárdayım bizdiń júreklerimizdi bul shaxstıń dańqı menen baylanıstırıwdı qáleydi, Yuhanna 16:14-te былай дейди:
“Ol Meni dańqlaydı: sebebi Ol Meniki bolǵannan alıp, sizlerge kórsetedi.”
Sonlıqtan bizdiń Xudayǵa bolǵan barlıq xızmetimiz Muqaddes Ruhtıń kúshinde hám Rabbimiz Isa kim ekenliginiń nurında bolıwı kerek.
Kórsetpe nanlar ústelinde on eki nan qoyıw
Hár shabat kúni ol onı Rabbimizdiń aldına úzliksiz tártipke salıp qoyadı, Izrail balalarınan máńgilik kelisim boyınsha alınǵan. (Leviler 24:8)
Nanlar hár shabat kúni taza ústelge qoyılǵanı sıyaqlı, olar jetı kún boyı sol jerde qalǵan dep boljay alamız. Olar Xudaydıń buyrıǵı boyınsha qoyılǵan edi. Olar un sadqası sıyaqlı jaqsı undan islengen edi, hám hár bir qatarǵa xosh iyisli shóp qoyılǵan hám taza altından islengen ishki táj hám shıraq turǵızǵıshtan kelgen nur olardıń ústine túsken bolıwı kerek.
Bul nanlar bizge Xudaydıń áwliyeleri Onıń aldına qoyılǵan hám Másih shaxsı arqalı Xudaylıq tártipte saqlanǵan haqqında sóyleydi, tek solay ǵana olar Másihtiń xosh iyisine iye bola aladı. Bul Xudaylıq tártip Pawıldıń Korinfliklerge jazǵan birinshi xatınıń teması bolıp tabıladı, ol bul xattı olardıń arasındaǵı bólinislerdi dúzetiw ushın jazǵan edi, sebebi adamnıń erkini Xudaydıń erkinen áhmiyetlirek edi. Olardıń pútkil háptede sol jerde bolǵanı, bizdiń Xudayǵa sáykes bolǵan nárselerdi hárdayım saqlawımız kerek ekenligin kórsetedi, tek ǵana jıynalǵanımızda emes.
Altın qurbanlıq orınında xosh iyisli shópti kúydiriw
Hám Aharon keshke shıraqlardı jaqqanda, ol onıń ústine xosh iyisli shóp kúydiredi, sizlerdiń áwladlarıńız boyınsha Rabbimizdiń aldında máńgilik xosh iyisli shóp. (Shıǵıw 30:8)
Ashıw 8:2-de JND awdarmasında biz былай оқыймыз:
“Hám oǵan kóp xosh iyisli shóp berildi, ol áwliyelerdiń duwalarınıń nátiyjeliligin támiyinlew ushın,”
solay etip biz altın qurbanlıq orınnan kóterilgen xosh iyisli shóp duwanıń úlgisi dep ayta alamız. Pawıl Timotiyge óziniń birinshi xatında былай дейди:
“Sonlıqtan men er adamlar hár jerde, qáhársiz hám shúbhesiz, muqaddes qolların kóterip duwa etsin dep qáleymen” (1 Timotiy 2:8).
Ókinishke oray, biz jergilikli duwa jıynalısı kóbinese itibarǵa alınbaytuǵın dáwirde jasap atırmız, al Pawıl Timotiyge Xudaydıń úyindegi minez-qulıqqa baylanıslı kórsetpelerinde, duwanıń ruwxanıy xızmettiń áhmiyetli bólegi ekenligin anıq kórsetedi, hám Xudayǵa qaray, hám adamlarǵa qaray, hám onı itibarǵa almaw jergilikli jıynalıstan gúwalıqtıń ázzilewge alıp keledi.
Kókirekshaǵa qoyılǵan on eki tas
Hám Aharon Izrail balalarınıń atların óz júreginiń ústindegi húkim kókirekshaǵında kóterip júredi, ol muqaddes jerge kirgende, Rabbimizdiń aldında máńgilik esletpe ushın. (Shıǵıw 28:29)
Bul on eki tas kókirekshaǵına ilahiy tártip boyınsha ornatılǵan edi, biraq hár biriniń ózine tán dańqı bar edi. Olar Izraildi Xudaydıń xalqı retinde, Ol olardı qoyǵan orınǵa sáykes gúwalıqta kórsetedi. Kókirekshaǵı bir pútin edi, ol tórt múyeshli edi, hám bas ruwxanıynıń júreginiń ústinde edi.
Jer júzindegi Másihtiń bir denesiniń haqıyqatın saqlawda, biz hár qanday waqıtta jer júzindegi hár bir áwliyeni sol bir deneniń aǵzası retinde tán alıwımız kerek, hám áwliyeler Rabbimizdiń atına jıynalǵan hár qanday jerde, olar Xudaydıń erkine sáykes gúwalıqta ornatılǵan, hám bizdiń jergilikli túrde, Rabbimiz bizdi jeke ornatqan jerde, Másihtiń pútkil denesi ushın korporativ túrde haqıyqat bolǵan nárselerdi kishi kólemde hám bálkim úlken ázzilikte bildiriw ushın juwapkershiligimiz bar.
Bas kiyimindegi altın taqta
Hám ol Aharonnıń mańlayında boladı, solay etip Aharon Izrail balaları ózleriniń barlıq muqaddes sadqalarında muqaddes etetuǵın muqaddes nárselerdiń ayıbın kóteredi; hám ol hárdayım onıń mańlayında boladı, solay etip olar Rabbimizdiń aldında qabıl etilsin. (Shıǵıw 28:38.)
Bálkim bas kiyimi bas ruwxanıynıń hárdayım kiygen jalǵız kiyimi bolǵan shıǵar, hám onıń mańlayında sol bas kiyimge baylanıslı “Rabbimizge muqaddeslik” dep jazılǵan altın taqta bar edi.
Solay etip bas ruwxanıy basındaǵı altın taqta menen Másihti, ruwxanıy xızmetke baylanıslı barlıq nárselerdi Xudaydıń muqaddesligine sáykes saqlaytuǵın Bir retinde kórsetedi.
Búgingi kúnde Xudayǵa bolǵan xızmetimizde, ol shúkirshilik, maqtaw yamasa tabınıw bolsın, biz hárdayım Muqaddes Ruhtıń kúshinde háreket etpewimiz múmkin, sebebi bizde ele de dene bar. Biraq Rabbimiz Isa, bizdiń ullı Bas Ruwxanıyımız, bizdiń barlıq ázziligimizde, biraq Oǵan bolǵan shın súyispenshilik penen usınǵan nárselerimizdi aladı, hám olardı Xudayǵa Oǵan tolıq sáykes keletuǵın túrde usınadı. Bul, ásirese, jası kishi isenimliler ushın úlken ruwxlandırıw, olar qátelik jiberip qalıwdan qorqıp jıynalıslarǵa qatnasıwdan tartınıwı múmkin. Rabbimiz ǵana bizdiń júreklerimizdi biledi, hám Oǵan shın, súyispenshilikli juwap bar jerde, Ol onı Óz qollarına aladı hám Óz Muqaddesligine tolıq sáykes túrde Xudayǵa usınadı.
