«Hár qanday waqıtta Ruwhta, barlıq namaz hám jalbarıw menen namaz etiń» (Efesisliklerge 6:18). Rabbımız Isa Adam sıpatında Qudayǵa baylanıslılıq ornın qasınnan aldı. Ol óziniń jámiyetlik xızmetin shomılıwında namaz benen basladı — hám onı krestte namaz benen tamamladı. Ol namaz etip jasap, namaz etip óldi!
Ol Quday ushın hám adam ushın islegen barlıq nárse namazda islendi. Ol Atası menen jeke, shákirtleriniń qatnasıwında, doslar dáwirinde hám jámiyetlik túrde krestte sóylesken. Ol Simon Petrus ushın, óz shákirtleri ushın, olardıń sózi arqalı Oǵan isenetuǵınlar ushın, óz dushpanları ushın hám ózi ushın namaz etti.
Hár qanday tamamlanǵan xızmetten aldın hám keyin biz Onı Quday aldında tınıshlıqta jeke tabamız. Ol namaz etiw ushın shegingen waqıtlarınan tısqarı, ol turaqlı namaz halında jasaytuǵın edi, sonlıqtan ol: «Biraq men ózimdi namazǵa beremen» (Zabur 109:4) dep ayta alatuǵın edi.
Quday bizdi tınbayshı namaz etiwge shaqıradı (1 Salonikalıqlarǵa 5:17 qarań). Biraq bul haqıyqattan da qalay isleytuǵın edi? Quday bizdi tek erteń menen tize búgip, keyin uyqılar aldın qayta namaz etiwdi emes, bálkim kún boyı turaqlı namaz halında jasawdı da qáleydi, biz Quday menen dawıslı sóylesken waqıtlarımızdan tısqarı.
Bul degenimiz, biz Qudaydı ómirimizdiń barlıq jaǵdaylarına qosamız hám Onı oylarımızda aldımızda tutamız. Rabbımız Isa usılay jasaytuǵın edi, Ol: «Men Rabbımdı hárdayım aldımda qoydım» (Zabur 16:8) dep ayta alatuǵın edi. Qanday úlgi! Bul kontekstte Yuxannanıń sózleri qanday qıyın: «Kimde-kim Onıń ishinde jasayman dese, Ol júrgen jolda júriwi kerek» (1 Yuxanna 2:6).
Kúndelik namaz ómirińizdi esapqa alǵanıńızda, Qudayǵa qansha baylanıslı yamasa baylanıslı emes ómir súrip atırǵanıńız haqqında qanday juwmaqlarǵa keledińiz? Keleshekte kún boyı kóbirek turaqlı namaz halında júriwińizge ne járdem bere aladı?
