Исаның шәкиртлерине соңғы тәлимлери ҳәм ўәделери

Jul 22, 2025
12 Min Oqıw

Көп атақлы адамлар өлмес бурын қызықлы қоштасыў сөзлерин айтқан. Кейбирлери күлкили, кейбирлери қайғылы, ал кейбирлери мәниге толы болған. Кейбирлери өлерин күтпегени ушын ҳеш қандай әҳмийетли нәрсе айтпаған. Азаматлық соғыстағы Бирлеспе армияның командири Генерал Седжвик атылмас бурын: «Олар аралықтан пилге де тийгизе алмайды!» – деген.

Екинши жағынан, 1170-жылда Кентербери архиепископы Бекет өлмес бурын ҳақыйқый исеним сөзлерин айтқан. Ол Король Генри II менен келиспей қалған, ҳәм корольдиң Бекеттен қутылғысы келип атырғаны еситилип қалған. Оның рыцарлары оның сөзлерин сөзбе-сөз қабыл етип, Кентербериге барып, Бекетти соборда өлтирген. Оның соңғы сөзлери: «Мен Ийем ушын өлиўге таярман, мениң қаным арқалы Шерков еркинлик ҳәм тынышлыққа ериссин», – болған.

Биреў өлерин билгенде, ол сөзлерди бийкарға сарпламайды. Ҳәм тыңлаўшылар ўақыяның салмақлылығы себепли дыққат пенен тыңлайды. Олар ҳәр бир сөздиң мәнисин түсиниў ушын оған жабысып қалады.

Оның қоштасыў сөзлери

Иса бир неше сааттан крестке қадалатынын билген. Ол шәкиртлерин алдағы жумыс ушын, Инжил арқалы дүньяны астын-үстин етип, Өзиниң Шерковин орнатыў ушын үш жыл даўамында таярлаған. Жоқарғы бөлмедеги оның қоштасыў хабары оқыўды тамамлаў сөзи сыяқлы болған. тамамланған; енди жумыс баслаў ўақты келген.

Иса менен бирге жүрген – Оның мөжизаларын көрген, Оның тәлимлерин түсиниўде өскен ҳәм Оған болған сүйиспеншиликте артқан. Олар Оның ҳақыйқатында да ўәде етилген екенин, бир күни әдалат ҳәм тынышлықта ҳүким сүретуғынын түсинген. Бирақ, олар Оның жақын арада Қудайдың тәминлеўи болған Қозы сыпатында крестке қадалатуғынын, сонда барлық адамлар қутқарылып, яҳудийликтиң сәтсиз диний системасын алмастыратуғын Шерковтың бир бөлеги болатуғынын түсинбеген.

тойына таярланып атырғанда, Иса оларды алдағы ўақыяларға таярлайды. Ол оларға үйреткен нәрселерин қысқаша баян етип, Шапаатшы сыпатында олар ушын дуўа етеди.

жуўыў сабағы –

Шүбҳасыз, шаршаған, аш ҳәм Пасхаға таярланып атырғанда дем алыўға қуўанған. Нызам талап еткениндей, олар аўқатланыўдан алдын дәстүрий түрде жуўылған. Бирақ жоқарғы бөлмеге киргенде, Иса бир қызық нәрсе ислеген. Ол олардың аяқларын жуўған! Әдетте ямаса жәмийетлик басқышта төменги орында турған тәрепинен ислениўши еди. Иса түсинбеген ямаса баҳаламаған нәрсени ислеген.

Ол Петрге жеткенде, шәкирт айтқан: «Жоқ, Сен ҳеш қашан мениң аяқларымды жуўмайсаң». Иса жуўап берген: «Егер Мен сени жуўмасам, сениң Мен менен ҳеш қандай үлесиң жоқ», – ҳәм мысал арқалы үйретиўди баслайды. Петр шетте қалыўды қәлемеген, сонлықтан ол айтқан: «Онда, Ийем, тек мениң аяқларымды емес, қолларымды ҳәм басымды да!» нийетли болса да, Петр және мәнисин түсинбеген.

Иса жуўап берген: «Жуўынған адамға тек аяқларын жуўыў керек; оның пүткил денеси таза. Ҳәм сизлер тазасыз». Ийе жаңа өмирдиң еки аспектисине – қутқарылыўға ҳәм муқаддес өмирге силтеме еткен. Биз Руўх арқалы қайта туўылғанымызда, қанда жуўылып, кеширилип ҳәм әдалатлы етилемиз. Бирақ, дүньяда биз гүна менен байланысқа киремиз, ҳәм жүрисимиз булғанады. жоқарғы бөлмеге жүрип келген, сонлықтан олардың аяқлары жуўылыўы керек болған.

мысал бизге исенимли гүна еткенде қутқарылыўын жоғалтпайтуғынын көрсетиўге жәрдем береди, себеби ол Мәсихтиң жумысы арқалы алдыннан тазаланған. Бирақ оның Қудай менен бирлиги баҳаланбаған гүна себепли азап шегеди. Ол гүнасын мойынлаўы керек, сонда оның «жүриси» тазаланып, бирлиги тикленеди:

Егер биз гүналарымызды мойынласақ, Ол ҳәм әдалатлы, ҳәм биздиң гүналарымызды кеширеди ҳәм бизди барлық әдалатсызлықтан тазалайды ( NIV). Ийе бизди гүнадан ҳәм дүньяның булғаныўынан усылай тазалайды.

Ийе олардың аяқларын жуўғаннан , Ол сораған: «Мен сизлер ушын не ислегенимди түсинесизлер ме? Сизлер ‘Устаз’ ҳәм ‘Ийе’ деп атайсызлар, ҳәм дурыс… Енди Мен, сизлердиң Ийеңиз ҳәм Устазыңыз, сизлердиң аяқларыңызды жуўғанымнан , сизлер де бир-бириңиздиң аяқларыңызды жуўыўыңыз керек. Мен сизлерге Мен ислегендей ислеўиңиз ушын көрсеттим. Мен сизлерге ҳақыйқатты айтаман, ҳеш бир өз хожасынан емес, ҳәм ҳеш бир оны жибергеннен емес» ().

Оның хабары мынада: Биз Оның Сөзиниң суўы менен «аяқларымызды жуўыўына» үнеми рухсат бериўимиз керек. Биз басқаларға да «аяқларын жуўыў» арқалы жәрдем бериўимиз керек, ҳәм оларға биздиңкилерди жуўыўға рухсат бериўимиз керек.

Барлық Қудай тәрепинен демленген ҳәм үйретиў, сөгис бериў, дүзетиў ҳәм әдалатта тәрбиялаў ушын пайдалы, сонда Қудайдың адамы ҳәр бир жумыс ушын таярланған болады (). Биз Ол ислегендей Оның халқына етиўимиз керек.

«Мен сизлерге жаңа буйрық беремен» –

Иса Оның сатылатуғынын ескерткен, бирақ олардың биреўи бундай нәрсени ислей алатуғынын түсине алмаған. Иса ким екенин көрсеткенде де олар түсинбеген. Яҳуда Исаны сатыў ушын шығып кеткенде болған, Ийени қабыл етпейтуғынлардың барлығы қараңғылыққа киретуғынының белгиси.

Исаның және бир әҳмийетли хабар айтыўы керек болған. Оның сүйиспеншилигиниң толықлығы крестте көрсетилиўи керек болған. Ол Өзиниң шәкиртлериниң сол сүйиспеншилик пенен, алдын өз араларында, дүньяға мүнәсип болыўын қәлеген. «Мен сизлерге жаңа буйрық беремен: Бир-бириңизди сүйиң. Мен сизлерди сүйгенимдей, сизлер де бир-бириңизди сүйиўиңиз керек. арқалы барлық адамлар сизлердиң Мениң шәкиртлерим екениңизди биледи, егер сизлер бир-бириңизди сүйсеңиз» ().

Ийе оларға кетип атырғанын ҳәм олардың артынан ере алмайтуғынын айтқан. Петрдиң жуўабы әдеттегидей болған: «Ийем, неге мен Сениң артыңнан ҳәзир ере алмайман? Мен Сениң ушын жанымды беремен» (). Иса оған сүйиспеншилик ҳәм садықлық пенен рухланғанда да өз күши менен ҳеш нәрсе ислей алмайтуғынын көрсеткенде қандай таң қалыслы болған! Ол түнде қорқыўдан Ийени үш мәрте бийкарлағанда буны үйренген. Бирақ, Ийе оған Өзиниң аты ушын аўыр сынақлардан өткенде барлық шәкиртлерине жәрдем беретуғын таң қаларлық ҳақыйқатты айтқан: «Мен сениң ушын дуўа еттим» (). Иса оның шапаатшысы болған, ҳәм Оның дуўасы Петрдиң исениминиң жоғалмаўын ҳәм оның Ийе ушын және пайдалы болыўын тәмийинлеген. ўәде биз ушын да , себеби биз Ийениң биздиң Руўханийимиз ҳәм Шапаатшымыз екенин баҳалаймыз (; 7:24).

«Мен қайтып келемен» –

Ийе Өзиниң шәкиртлерин неге таслап кететуғынын толығырақ түсиндирген. Ол «орын таярлаўға» – олардың аспандағы турақ жайына баратырған болған. Дурыс ўақытта, Ол барлық Өзиниң излеўшилерин Өзи менен бирге алыў ушын және келеди. Ол гүнаны кешириў ҳәм Қудай менен ушын тийкарды қойған. Адамзат гүна себепли Қудайдан ажыратылған, бирақ Гүнаны көтериўши гүнакардың орнына өлиўи керек болған, ҳәм «ким Маған келсе, Мен оны ҳеш қашан қуўып жибермеймен» (). Ийеге келгенлер жаңа өмирге ийе болып, Қудай тәрепинен қабыл етиледи. Иса оларға айтқан: «Мен Жолман, Ҳақыйқатман ҳәм Өмирмен. Атаға Мен арқалы келмейди» ().

Ўәде етилген Муқаддес Руўх –

Исаның кетиўи ҳаққында айтқан сөзлерин түсине алмаған. Олар Оның жақын арада болатуғынын, ҳәм олар Оның патшалығын орнатыўда қатнасатуғынын ойлаған. Бирақ, Оның режелери әдеўир болған: Ол Исраилге ўәде етилген миллий берекетлерден айырмашылығы бар, жаңа нәрсени орнатыўға таярланып атырған болған. Исраил сол берекетлерге кейинрек ериседи, бирақ сол арада Қудайдың мәрҳаматы ҳаққындағы Инжил ҳәр бир миллетке тарқалады, ҳәм Ол адамларды сол жумысты баслаў ушын пайдаланады. Олсыз олар ҳеш нәрсе ислей алмайды; Петрге айтылған еди. Иса олар менен бирге болмаса, олар Иса ислеп атырған нәрсени ҳәм «одан да нәрселерди» (Юҳанна 14:12) қалай даўам еттире алады?

Ийениң асманға қайтқанынан Муқаддес Руўх олардың ишинде жасаў ушын келеди. Келетуғын Жанашыр ҳаққында айтып, Ол былай деген: «Дүнья Оны қабыл ете алмайды, себеби ол Оны көрмейди де, билмейди де. Бирақ сизлер Оны билесизлер, себеби Ол сизлер менен бирге жасайды ҳәм сизлердиң ишиңизде болады» (). Ол олардың жанашыры, жумысларының басқарыўшысы болады, ҳәм исенимли адамларды берилген хызметти орынлаўға ҳәм жасаўға күш береди. «Бирақ Жанашыр, Муқаддес Руўх, Оны Ата Мениң атымнан жибереди, сизлерге барлық нәрсени үйретеди ҳәм Мен сизлерге айтқан ҳәр бир нәрсени есиңизге салады» (). Иштеги Руўх өмири ушын керек болған барлық нәрсе болады.

Муқаддес Руўх адамларды Қутқарыўшыға мүтәж екенин – олардың гүнакарлығын, олар ҳеш қашан ерисе алмайтуғын Қудайдың әдалатлылығының жоқары стандартын, ҳәм арқалы Қудайға келмейтуғынлардың барлығы ушын келетуғын ҳүкимди түсиндириў ушын жумыс ислейди. «Мениң кетиўим сизлер ушын . Егер Мен кетпесем, Жанашыр сизлерге келмейди; бирақ егер Мен кетсем, Мен Оны сизлерге жиберемен. Ол келгенде, дүньяны гүна, әдалатлылық ҳәм ҳүкимге байланыслы айыплайды: гүнаға байланыслы, себеби адамлар Маған исенбейди; әдалатлылыққа байланыслы, себеби Мен Атаға баратырман, онда сизлер енди көре алмайсызлар; ҳәм ҳүкимге байланыслы, себеби дүньяның ҳүкимдары ҳәзир айыпланған» ().

Ийе оларға Руўх олардың устазы болатуғынын, Ийе ҳәм Оның мақсетлери ҳаққында үнеми көбирек ашып беретуғынын есине салған. «Бирақ қашан… Руўхы келгенде… Ол сизлерди барлық ҳақыйқатқа баслап барады… Ол сизлерге келешекте не болатуғынын айтады. Ол Мениңкилерден алып, оны сизлерге билдириў арқалы Маған даңқ келтиреди» (). Руўхтың Еллик күнлик байрамдағы күши менен адамлар ўағыз айтып, көп адамлар Мәсихке қайтқан.

Өнимли өмир –

Өз хызметлеринде қатнасыў ушын оларға исеним керек болған, Ийени сүйиў ҳәм Оның буйрықларына бойсыныў керек болған (). Өз хызметлеринде өнимли болыў ушын олар Иса менен байланыста қалыўы керек болған. Ол жүзим ҳәм шақалар мысалын пайдаланған. Егер шақалар жүзимге жабыспаған болса, оларға өмир ағып кире алмайды ҳәм ҳеш қандай мийўе болмайды. Бирақ, пенен болғанда, Руўх мийўе бере алады. Бириншиден, ҳәр бир исенимли адамда Исаның минез-қулқын жаратыў жумысын тамамлаўға умтылып атырған Руўхтың мийўеси (). ҳәр бир исенимли адамның Руўх тәрепинен берилген руўхый саўғаларға муўапық хызметиниң мийўеси бар. «Биреўге Руўх арқалы даналық хабары берилген, басқасына сол Руўх арқалы билим хабары, басқасына сол Руўх арқалы исеним» ().

Биз Мәсихте қалғанымызда, биз өнимли боламыз: «Егер сизлер Менде қалсаңыз ҳәм Мениң сөзлерим сизлерде қалса, не қәлесеңиз соны сораң, ҳәм ол сизлерге бериледи. Мениң Атамның даңқы ушын, сизлер көп мийўе бериўиңиз ушын» ().

Ийениң дуўасы –

Ийе шәкиртлерге сынақлар болатуғынын ескерткен, бирақ олар Оған исенсе, тынышлыққа ийе болады. Ол дүньяны жеңген. Ийениң олар менен сөйлесиўиниң мақсетлеринен бири болған. Ол оларға Өзиниң режелери ҳаққында алдыннан билим берген ҳәм оларды Оған жабысып қалыўға рухландырған. Онда олар сынақ қаншалық қыйын болса да тынышлыққа ийе болады (). «Мен сизлерге қалдыраман; Мениң тынышлығымды сизлерге беремен. Мен сизлерге дүнья беретуғындай бермеймен. Жүреклериңиздиң мазасы қашпасын ҳәм қорықпаң» ().

Ийе олар менен болған ўақытын олар ушын, ҳәм сондай-ақ артынан еретуғынлар ушын – бүгинги бизди де қоса – ең гөззал дуўа менен жуўмақлаған! «Мениң дуўам тек олар ушын емес. Мен олардың хабары арқалы Маған исенетуғынлар ушын да дуўа етемен» (). Оның ушын дуўасы әҳмийетли. Олар Оның жумысы арқалы Қудай менен қатнасыққа киргизилген еди. Ол Атаны ашып берген, ҳәм олар Исаның Атадан келгенине исенген. Иса олар менен бирге болғанда Өзиниң шәкиртлерин қорғаған, ҳәм енди Ол Өзи жоқ болғанда олардың қорғалыўы ушын, ҳәм олардың жаманлықтан қорғалыўы ушын дуўа еткен (,15).

дуўадағы тийкарғы ой – Ийе Өзиниң излеўшилериниң өз араларында бирликти сақлаўын қәлеген: «Муқаддес Ата, оларды Өзиңниң атыңның күши менен қорға… сонда олар Биз бир болғанымыздай бир болсын» (). Ол ҳәтте бизди де Өзиниң бирликке болған қәлеўине қосқан: «Мениң дуўам тек олар ушын емес. Мен олардың хабары арқалы Маған исенетуғынлар ушын да дуўа етемен, сонда олардың барлығы бир болсын, Ата, Сен Менде ҳәм Мен Сенде болғанымдай. Олар да Бизде болсын, сонда дүнья Сениң жибергениңе исенсин… ҳәм Сен сүйгениңдей оларды да сүйгениңе» (). Ийениң биз ушын дуўасы. Буны биле турып, биз «Руўхтың байланысы арқалы бирлигин» сақлаў ушын қолымыздан келген барлық нәрсени ислеўимиз керек ().

Өмирди өзгертетуғын сөзлер

Егер Исаның соңғы сөзлери бүгин биз ушын Оның биринши шәкиртлери ушын болғанындай мәнили болса, биздиң өмиримиз де олардың өмири өзгергендей өзгереди, ҳәм биз Оның ушын жасаўда ҳәм Оған етиўде сол қуўанышты бастан кеширемиз.

Baylanıslı maqalalar

Dáslep GTPress saytında járiyalangan. Jasalma intellekt járdeminde awdarılanǵan, Muqaddas Kitap citataları da sonda — qálegen siltemeni ashıp, Muxaddes Kitap awdarmasında oqıń.

© Институт перевода Библии, 2022 ibtrussia.org