Gúllerden sabaq
«Dala gúllerine qarań, olar qalay ósetuǵının.» (Matta 6:28 KJV)
Óz xızmetinde Rabbımız Isa kóbinese átirapındaǵı dúnyadan mısallar qollanǵan. Onıń tıńlawshıları jaqsı biletin zatlar hám kórinisler alınıp, olardan sabaqlar shıǵarılǵan. Bul, Onıń húkimetligi menen birge, Onıń tálimin estelikli etken bolıwı kerek.
Gúllerge qarań
Siz Isanıń jerde bolǵan waqıtlarında tirilikte bolǵanıńızdı qáleytuǵın waqıtlarıńız bar ma? «Eger Ol búgin bul jerde bolǵanda edi,» dep oylap atırǵan shıǵarsız, «hám men kópshilik penen otırıp Onıń qızıqlı tálimin tıńlay alǵanımda edi!» Bul múmkin bolmasa da, Ol haqqında sóylegen kóplegen zatlar hám jaǵdaylar ele de biz benen birge, hám biz olardı «esapqa alıwǵa» waqıt ajıratqanımızda álbette payda kóremiz.
Rabbı qarap turǵan «dala gúllerin» búgin anıq anıqlaw qıyın bolıwı múmkin bolsa da (Bibliya túsindiriwshileri hár túrli pikirlerge iye), biz barlıǵımız jabayı gúller menen tanısmız. Siz, mısalı, samalda áste terbelip turǵan jabayı mák gúlleriniń dalasın kórgen shıǵarsız. Gúller sonday názik kórinse de, sol waqıtta olar óte ápiwayı zatlar. Olardıń ómir cikli ósiw menen belgilenedi. Dáslep ósimlik payda boladı, keyinirek qattı gúl áste-aqırın ashılıp, ájayıp tolıq gúlge aylanadı.
Bulardan biri
Gúllerdiń óz dańqı bar. Tańqalarlıǵı, «dala gúllerine» qarap turıp, Isa «hátte Sulayman da barlıq dańqında bulardan birindey kiyinbegen» dedi (Matta 6:29). Sulayman Izrail’diń eń ullı patshası edi. Ol baylıq hám danalıq boyınsha barlıq basqa patshalardan asıp tústi (1 Patshalar 10:23). Onıń húkimranlıǵı dańqtıń úlgisi edi. «Hám de» (Matta 6:29) Isa ayttı, barlıq ullılıǵı menen Sulayman bul jabayı gúllerden birindey kiyinbegen!
Olar miynet etpeydi
Álbette, dańqtıń hár túrli túrleri bar. Sulaymannıń dańqı óte tásirli edi. Onıń qasına kelgen Sheba patshası sıyaqlılar kórgen nárselerinen tań qaldı. Onda, daladaǵı bir gúl Sulaymandı barlıq dańqında qalay asıp túsedi? Juwap «olar miynet etpeydi, hám de iyirmeydi» degen sózlerde tabıladı (Matta 6:28). Sulaymannıń patshalıq kiyimleri sheberlik penen toqılǵan hám kestelengen edi, hám bul barlıǵı kóp waqıt hám kúsh talap etti. Dala gúlleri tábiyiy jaǵdayda sulıw edi – hesh qanday miynet etpey yamasa iyirmey. Olardıń ósiwi jeńil edi hám olardıń sulıwlıǵı ishinen kelgen.
Sır
Sır ápiwayı ǵana mınaw. Bizdiń ómirimizdiń dańqı bizdiń adamgershilik umtılıwımızǵa hám kúshimizge baylanıslı emes. Quday Muqaddes Ruwhtıń óz ústine alıwın qáleytuǵın, ishki jaqtan tınısh islep, ósiwdi qollap-quwatlap hám Óziniń ózgeshe miywesin beriwdi qáleytuǵın. Bul bizdiń Jaratıwshımızǵa dańq keltiriwdiń hám basqa adamlarǵa bereket beriwdiń anıq jolı.
«Sonlıqtan, eger Quday búgin bar bolǵan hám erteń peshke taslanatuǵın dala ósimligin sonday kiyindirse, Ol sizdi, az isenimli adamlar, kóbirek kiyindirmeydi me?» (Matta 6:30)
