Ósiw faktorları: Tınıshlıq, Ruwxıy ósiw hám Kóbeyiw

«Sonda pútkil Yahudiya, Galileya hám Samariya boylap shirkewler tınıshlıqta boldı, ruwxıy jaqtan ósti; Rabbimizden qorqıp hám Muqaddes Ruwhtıń teselli beriwinde júrip, olar kóbeydi» (Elshilerdiń isleri 9:31).Jıyılıslar tınıshlıqta boldı, ruwxıy jaqtan ósti, kúshke iye boldı hám kóbeydi. Biz birinshi náwbette Masihtiń Óz shirkewiniń Qurıwshısı ekenligin esimizde saqlawımız kerek, óytkeni Ol «Men Óz Jıyılısım quramın» (Matta 16:18) dep járiyalaǵan edi. Ol sonday-aq Óz qulların saylaytuǵın hám olardı jiberetuǵın Zatı (Matta 9:37-38). Rabbimiz sıpatında Ol bizdi jeke tártipte basqaradı, sonday-aq Onıń qulları da jeke tártipte Oǵan juwapker. Dene bası sıpatında Ol sonday-aq deneniń ruwxıy ósiwi ushın jeke sawǵalar beredi (Efesslerge 4:8), hám jıyılıs turmısında ámeliy ádillik Oǵan Óziniń tiyisli ornın beredi hám Onıń Sóziniń húkimetin muhabbat ruwxında saqlaydı. Usılayınsha, ádillik tınıshlıqqa alıp keledi hám ruwxıy rawajlanıwǵa járdemlesedi. Tınıshlıq hám quwanısh jıyılıslardıń ósiwine alıp keledi (Rimliklerge 14:17 salıstırıń). Rabbimiz dáslep shákirtlerge Samariyaǵa barmaslıqtı buyırǵan bolsa da, biz házir óz missiyamızdıń dúnya júzlik kólemde hám xarakterde ekenligin kóremiz. Jıyılıslar «shaqırılǵanlar» (Elshilerdiń isleri 26:17) bolǵanı ushın, biz Qudaydıń miyrimi imanıwshılar arasındaǵı milliy sheklewlerdi alıp taslaǵanın esimizde saqlawımız kerek.

Sanlı hám ruwxıy ósiw arasındaǵı baylanıstı baqlaw eń áhmiyetli. Rabbimiz eń kishi sanlı adamlar arasında Óziniń bar ekenligin wáde etse de, biz sanlı kemeyiwdi basdan keshirip atırǵanda ruwxıy ósiwdi súwretlep ózimizdi aqlay almaymız. Bir tuwısqan Help & Food 1921 jurnalında былай деп jazǵan edi:

«Imanıwshılar toparınıń sanınıń ózgerissiz qalıwı yamasa onnan da jamanı, kemeyiwi olardıń abıroyına hesh nárseni qosqanı joq. Hám geybir jıyılıslardıń joq bolıp atırǵanın, hám shamdanlıqtıń, barlıq kóriniske qaraǵanda, alıp taslanǵanın kórgenimizde, bul bizdi eń tereń tásir etiwge májbúr etiw kerek. Rabbimiz bizge bul nárselerdi júregimizge alıwǵa hám sol shákirtler sıyaqlı júriwge járdem bersin.» (C. Knapp).Biz «Elshilerdiń isleri» kitabın bes bólimge bóle alamanız, hár bir bólimniń sońǵı ayatı sanlı ósiwdi, geografiyalıq keńeyiwdi hám ruwxıy ósiwdi kórsetedi. Hár bir bólim sonday-aq jıyılıs sırtınan hám ishinen kelgen hújimlerdi hám Rabbimiz bul hújimler menen qalay gúreskenin, sanlı hám ruwxıy ósiw arasındaǵı teń salmaqlılıqtı saqlap qalǵanın kórsetedi (Elshilerdiń isleri 6:7; 9:31; 12:24; 19:20; 28:30-31 salıstırıń).

Biraq ishki tınıshlıq bolmasa, hesh qanday ósiw kútiwge bolmaydı. Qudaydıń Sózine boysınıw hám duwa bir awızdan bolıwdıń (Elshilerdiń isleri 1:14 salıstırıń) hám ósiwdiń tiykarı boldı. Sonlıqtan, duwa jıyılısı nege kóbinese eń az qatnasılatuǵın jıyılıs boladı? Olar Muqaddes Ruwh túsip kelgende bir jerde bir awızdan edi (Elshilerdiń isleri 2:1) hám olar kúndelikli bir awızdan dawam etti (46-ayat). Olar Rabbimizdi belsendi túrde kútti hám birge baxtlı júriwlerinde turaqlılıq hám dawamlılıqtı kórsetti. Endi jalbarıw Olar Rabbimizge Óziniń tiyisli ornın bergende tabınıwǵa aylandı (Elshilerdiń isleri 4:24). Kúsh nátiyje bolǵanı tań qalarılıq emes. Elshilerdiń isleri 5:12-de shákirtler birge boldı, al elshilerdiń qolları menen kóp belgiler hám keremetler islendi. Biraq qıyınshılıqlar payda bolǵanda, biz sonday-aq máselelerdi bir awızdan sheshiwge bel buwıwımız kerek (Elshilerdiń isleri 15:25 salıstırıń). Tınıshlıqtıń joqlıǵı bizdiń xabarımızǵa kedergi beredi (Yuhanna 13:44) hám jánjel denelikti kórsetedi (1 Korinflilerge 3). Biz tınıshlıq jolların izlep bir-birimizge boysınıwǵa hám beriliwge tayın bolıwımız kerek. Rabbimiz Óziniń Golgata iskerligi arqalı tınıshlıqtı ornatqan hám birlikti bekkemlegen, hám biz ruwh birligin saqlawımız kerek (Efesslerge 4). Birliktiń durıs qatnasları (mısalı, kishipeyillik) bunıń ushın zárúr. Biraq eger dáslepki shirkewde dushpan ósken sayın hújim etken bolsa, biz búgin de sol nárselerdi kútiwimiz kerek. Eger bul hújimler bolmasa, bunday jıyılıs dushpan ushın qáwip emes sıyaqlı kórinedi.

Ruwxıy ósiw barlıq imanıwshılar ushın eń áhmiyetli nárseniń biri, nan sindiriw sıyaqlı (Elshilerdiń isleri 2:42 salıstırıń) – Ol kelgenshe turaqlı process. Bul Rabbimiz ushın hár bir xızmettiń ózgesheligi bolıwı kerek. Eger imarat turıwı kerek bolsa, bekkem tiykar bolıwı kerek – Isa Masih (1 Korinflilerge 3:11)! Onda jergilikli jıyılıstı ruwxıy jaqtan óstiretuǵın yamasa quratuǵın nárseniń ózi ne? Qudaydıń Sózi (Elshilerdiń isleri 20:32), iman (Yahuda 1:20), muhabbat (mısalı, 1 Korinflilerge 13), ruwxıy sawǵalar hám waǵızlaw (1 Korinflilerge 14:12, 26, 3), sóylew (Efesslerge 4:15, 29; Koloselilerge 4:6) hám jeke úlgi (Rimliklerge 14:13-17). Ruwxıy ósiw ushın Sóz xızmetinde jańalıq bolıwı kerek!

«Rabbimizden qorqıw» «Muqaddes Ruwhtıń tesellisin» basdan keshiriwdiń shárti. Bul Muqaddes Zattıń aldında húrmetli qorqıw hám biz isleytuǵın hám aytatuǵın barlıq nárselerde Onı húrmetlewge umtılıw (Nasiyatlar 8:13; 16:6b salıstırıń). Bizge tuwısqan F.B. Hole-den alınǵan sóz esletiledi: «Quday ishki jaǵdayǵa sáykes kelmeytuǵın sırtqı jaǵdayǵa salıstırmalı túrde az itibar beredi». Bul Rabbimiz benen jaqınlıǵımızǵa (Zabur 25:14) sonday-aq Injil bayraǵın yamasa Jıyılıs gúwalıǵın kóteriwdi qálegenimizde de durıs ekenligi anıqlanadı (Zabur 60:4). Rabbimiz qalǵanlardı, «Rabbimizden qorqatuǵınlardı hám Onıń atı haqqında oylaytuǵınlardı» (Malaki 3:16) qádirleydi hám biz «taza júrekten Rabbimizge jalbaratuǵınlardan» (2 Timotiy 2) bolıwdı qálewimiz kerek. Ishki jaǵdaydan góre sırtqı jaǵdayǵa basım beriw anıq túrde Qudayǵa eń jek kórińishli bolǵan maqtanıshqa alıp keledi (Malaki 4:1-2 salıstırıń). Bul qáwip tek shólkemlesken Xristian dúnyasında ǵana emes, bálki Rabbimiz Isa atına jıynalıwdı qáleytuǵınlar arasında da real qáwip.

«Ruwxıy jaǵday máselelerin ekinshi orınǵa qoyıp, sırtqı jaǵdayǵa tiykarǵı basım beriw, álbette, bul baǵıtqa alıp keledi, óytkeni adam sol waqıtta geybir sırtqı imtiyazlar hám paydalı noqatlar menen - haqıyqıy yamasa jalǵan bolıwınan qaramastan - maqtanıwı múmkin, al óziniń anıq jaǵdayı yamasa kishipeyillik jaǵdayı haqqındaǵı oylar kózden taslanadı.» (F.B. Hole).«Rabbimizden qorqıw» joq bolǵanda, kúsh te joq boladı! «Rabbimizden qorqıw» adamnan qorqıw bar bolǵanda, jaman sózlerdi (jalǵan, gápsat, t.b.) tıńlaǵanımızda hám hár qanday ayıplawdı tiyisli adamdı tıńlamastan qabıl etkenimizde anıq túrde joq yamasa jetkiliksiz rawajlanǵan boladı. Sonda Quday súwrette bolmaydı.

Dáslepki jıyılıslardıń kúshi qaydan kelgen degen soraw beriliwi múmkin. Áwliyelerdiń birligi ushın Rabbimizdiń duwasına juwap berildi (Yuhanna 17:20-21). Muqaddes Ruwh sol birlikti ámelge asırıw ushın keldi. Hám áwliyeler duwa arqalı ózleriniń qaramlıǵın kórsetkende, Ruwh olardı toldıradı hám olar batırlıq penen waǵızlawǵa kúshke iye boladı. Júrek hám jan bir bolǵanı ushın olar barlıq nárselerdi ortaq etiwge baslandı. Hám bul taǵı da «elshiler Rabbimiz Isanıń tiriliwine úlken kúsh penen gúwalıq berdi, hám olardıń barlıǵına úlken miyrim boldı» (Elshilerdiń isleri 4:31-33) degen nárseni múmkin etti. Bizdiń et boyınsha shańaraqlarımızda barlıq nárseler ortaq. Quday shańaraǵında da princip boyınsha solay bolmawı kerek pe? Eger biz ashgózliktiń ulıwma nızamın radikal túrde buzsaq, biz ádewir isenimli bolmaspa edik? Eger biz ádilsiz mammon menen kóbirek doslasqanımızda, bul kóbirek anıq bolmaspa edi? Biz kommunistler emes. Kommunist «seniki de meniki» deydi, al Xristian «meniki de seniki» deydi hám bul qálewli júrekten, «teńlik bolıwı ushın» (2 Korinflilerge 8:13-15).

1898-jılǵı «The Christian`s Friend» jurnalınan alınǵan tómendegi úzindi bizdi shaqıradı:

«Házir keremetli »belgiler hám keremetler″diń usıǵan uqsas kórinisleri bolmaytuǵın kóp ilahiy sebepler bar; biraq bir sániye de gúmanlanbayıq, eger onıń ámelge asırılıwına tayın bolǵanımızda, bul ájayıp jaǵdaydaǵıday haqıyqıy kúsh bolıwı múmkin edi. Hám eger biz bir awızdan kútip turǵanımızda, eger hár qanday topar usılayınsha turaqlı túrde Qudaydı kúte alsa, bul úzliksiz boladı. Ruwxıy kúshlerdiń dáslepki baslamaları tolıq qaramlıqtıń artqan túsiniginde kórinedi, hám bul taǵı da duwada turaqlı bolıwda ózin kórsetedi. Bunday jaǵdayda Rabbimiz sol kútip turǵan áwliyeler arqalı, Pentekost toparı arqalı islegenindey isleytuǵını anıq... Bunnan tısqarı, durıs jaǵday tek Ruwhta qáliplesiwi múmkin ekenligi hám Onıń xızmet ushın jalǵız kúsh ekenligi túsinilgende payda úlken boladı. Hár tárepten azǵırıwlar kóp, óytkeni adamzat quralına, adamzat tásirlerine, dúnyanıń qanday da bir túrdegi járdemine hám qollap-quwatlawına súyeniw ádetke aylanǵan, sonlıqtan biz Muqaddes Ruwhtı qayǵıǵa salamız hám Onıń energiyasın shekleymiz. Onıń Rabbimiz ushın jalǵız qábilet hám kúsh ekenligijumısı qabıl etilgen doktrina; biraq ámelde, hár jerde kóriwge bolǵanıday, bul doktrina, eger biykar etilmese, qayǵılı túrde itibarǵa alınbaydı. Sonlıqtan, biz bul toparlardıń barlıǵı Muqaddes Ruwh penen toldırılǵan degen pikirge úlken máni beriwimiz kerek, bul olardıń duwalarına ilahiy juwap sıpatında.«Endi jergilikli jıyılısta kóbeyiw hám ósiwdiń sırına, sonday-aq oǵan kedergi beretuǵın faktorlarǵa názer salayıq. Rabbimizdiń bir waqıtta shama menen 500 tuwısqanǵa kórinetuǵının bilgenimizden keyin, Rabbimizdiń kóterilgeninen keyin Ierusalimdegi joqarı bólmede tek 120 adam bolǵanın kórip tań qalamız (Elshilerdiń isleri 1:15). Biraq Ruwh kúshli isledi, óytkeni Pyotr waǵızladı hám onıń xabarınan keyin 3000 jan qutqarıldı (Elshilerdiń isleri 2:41). Eger biz búgin mıń ese az nátiyjelerdi kórsek, bul Injil xabarınan keyin úsh jannıń qutqarıla alatuǵının ańlatadı. Bul búgin kútiwge bolmaytuǵın nárseniń ózi me?! Álbette, olardıń barlıǵı »júrek tazalıǵı« menen sıpatlandı, »quramalı júrekler« menen emes, hám ósiw ádetiy hám baxtlı nárseniń ózi edi, qáwip emes (Elshilerdiń isleri 2:46). Elshilerdiń isleri 4:4-te taǵı bir »san« 5000 imanıwshı haqqında aytılǵan. Biz bir tárepleme sanlarǵa itibar bermesligimiz kerek bolsa da, olardı tolıǵı menen áhmiyetsiz dep esaplamawımız kerek. Biraq Rabbimiz ǵana kimler Onıń ekenligin biledi. Jıyılısqa gúna kirip kelgende, Ananiya hám Sappiranıń ashgózligi hám jalǵanı sıyaqlı birinshi jaǵdaydaǵıday, onı menen gúresiw kerek, óytkeni Muqaddeslik Quday úyine tiyisli. Sonda áwliyeler taǵı »bir awızdan« birge bola aladı hám »kóplegen adamlar« Rabbimiz tárepinen hám Oǵan qosıla aladı (Elshilerdiń isleri 5:14). Elshilerdiń isleri 6-da biz narazılıq hám qanaatlanbawshılıqtı kórgen edik, bul álbette ósiw ushın jaqsı tiykar emes! Másele Qudayǵa unaytuǵın jolda sheshilgennen keyin, keyingi ósiw múmkin boldı (Elshilerdiń isleri 6:7; 9:42; 11:21). Birge islew biz kóbirek ámelge asırıwımız kerek bolǵan nárseniń ózi hám biz onıń bereketin kóremiz (Elshilerdiń isleri 14:1 salıstırıń). Eger biz ósiwdi kórgi kelsek, Injildi waǵızlaw eń áhmiyetli (Elshilerdiń isleri 17:4 salıstırıń)! Biz hárdayım esimizde saqlayıq, eger Jıyılısta ósiw bolsa, onda bul Rabbimizdińisi. Biraq Ol ádette bizdi bunıń ushın qollanıwdı qáleytuǵın – qanday ájayıp MIYRIM! Bizdiń qatnasımız hárdayım KISHIPEYILLIK bolıwı kerek, óytkeni Ol kishipeyillerge miyrim beredi. Bir tuwısqan bizge esletti:

«Rabbimiz barlıq Jıyılısqa sawǵalar menen tuwısqanlar beredi hám biz olardı mensinbewimiz kerek emes! Áytpese biz Rabbimizge qarsı háreket etemiz hám Jıyılısta ósiw bolmaydı – Efesslerge 4:7-16-ǵa sáykes».Biz haqıyqattan da isenimli Qudayǵa – isenimlilik Qudayına xızmet etemiz! Ol hesh qashan ózgermeydi hám sonlıqtan Ol Óziniń qımbatlı Sózinde bizge wáde etken barlıq nárselerdi orınlaydı. Ol bizdi Óz wádelerine súyeniwimizdi qáleytuǵın, mısalı Mark 10:29-30-daǵıday, Onıń isenimliligin basdan keshiriwimizdi hám Onıń gúwalıqshıları bolıwımızdı qáleytuǵın, hátte «jerdiń eń shetine shekem» (Elshilerdiń isleri 1:8). Bizdiń ómirimiz Qudaydıń bul dúnyada kórsete alatuǵın platforması bolsın, yaǵnıy

«Isa Masih keshe, búgin hám máńgi birdey» (Evreylerge 13:8).Rabbimizdiń tesilgen qolların hesh qashan umıtpayıq! Ol Óz janınıń azabınıń jemisine ılayıq! Sonlıqtan, biz isenim menen egindi egiwdi dawam eteyik, hárdayım Rabbimizdiń jumısında mol bolayıq, bilgenimizdey, bizdiń miynetimiz Rabbimizde biykar emes (1 Korinflilerge 15:58 salıstırıń)! Sonda biz Onıń átirapında basqalar menen ushırasıw quwanıshın dawam etemiz hám Onıń bereketli dawısın tıńlaymız: «Sizge tınıshlıq bolsın» (Yuhanna 20:19) hám «men de sizdi jiberemen» (Yuhanna 20:21).»