Tawlar materiallıq dúnyadaǵı eń turaqlı obektler sıyaqlı kórinse de; samal hám suw olardı jemirip atır. Biraq áyyemgi granitten jasalǵan tawlardan da turaqlıraq — Qudaydıń mehribanlıǵı. Basqa nárseler erte me, kesh pe ózgerip, joq bolıp ketiwi múmkin — qıyınshılıq penen jıynalǵan pul, muhabbat penen baǵılǵan gazon yamasa sheksiz tólenip atırǵan úy bir qolaysız sätte joq bolıp ketiwi múmkin.
Biraq Qudaydıń muhabbatı ózgermes hám qozǵalmas! Onıń «tınıshlıq kelisimi» «alıp taslanbaydı». Bul ullı kepillikler. Hesh nárse múminniń qáwipsizligine hújim ete almaydı yamasa onıń qáwipsizligin buzıwı múmkin emes. Quday bizge, «Menıń qorǵanımda siz máńgilikke qáwipsizsiz» degendey. Basqa bir adam aytqanday, «Bizdiń isimiz ‘Hesh kim olardı Menıń qolımnan tartıp almaydı’ (Yux. 10:28) dep aytatuǵın Zattıń qolında». Biz óz isimizdiń óz qolımızda emesligine quwanamız, sebebi bul qálegen nárse bolmas edi. Neshige? Biz qolımızda bolǵan nárselerdi joǵaltpaǵanbız ba? Biraq Qudaydıń qolına tapsırǵan nárselerimiz áli de bizde emes pe?
Biz ózimizdiń sadıq, kelisimge ámel etetuǵın Qudayımızǵa quwanamız. Janıńızdı ilahiy haqıyqatlıq qoyasına baylań. Ullı dushpan sizdiń isenimińizdi buzıwǵa, isenimińizdi shayqatıwǵa, hám hátte qutqarıwıńızdı soraw astına alıwǵa háreket etiwi múmkin. Biraq bular Qudaydıń wádelerine qarsı ne? Sebebi tawlar Ierusalimdi qorshap, qorǵaǵanday, Rabbimiz de Óz xalqın «házirden baslap hám máńgilikke» qorshap, qorǵaydı (Záb. 125:2).
