SORAW: Ayırım belgili hám húrmetli Bibliya oqıtıwshıları Ullı Atası tárepinen taslap ketilgenin aytadı. Bul durıs pa?
JUWAP: Biz muqaddes jerde basıp júrmiz biz bunday sorawlardı kórip shıqqanımızda. Jeńil-jelpi yamasa itibarsız sóylew hám solay etip muqaddes nárseler haqqında qátesiz túsinikler yamasa qátelik maǵlıwmatlar beriw ańsat. Qátelikten saqlanıw ushın Muqaddes Jazıwlardıń sózlerine múmkin bolǵanınsha jaqın turıw jaqsı.
Qudaylıqtıń shaxsları
Bibliya bizge bizdiń Qudayımız, jalǵız Haqıyqıy Quday, Bir Quday ekenin úyretedi, biraq Qudaylıqta úsh Shaxs bar – Ata, Ullı hám Muqaddes Ruwx – hár biriniń óz atları hám qatnasıqları hám ózgeshe rolleri bar. Qudaylıqtıń hár bir Shaxsı qutqarıwdıń ullı jumısında óziniń arnawlı bólegine iye. Biz bul bóleklerdi aralastırıp yamasa shatastırıp jiberiwden saqlanıwdı qáleymiz. Biraq biz qutqarıw jumısınıń tolıqlıǵı ushın shúkirshilik etiwimiz kerek.
Mesihtiń Qutqarıw Jumısındaǵı rolleri
Jazıw Qudaylıqtıń hár bir Shaxsınıń ózgeshe rolleri haqqında aytqan bayanatları arasında tómendegiler bar:
«Hám biz kórgenbiz hám gúwalıq beremiz Ata jiberdi Ullı dúnyanıń Qutqarıwshısı retinde» (1 Yoxan 4:14 NKJV).
«Qudayǵa ózin nársiz qurban etken Mesihtińqanı qansha kóp máńgilik Ruwx arqalı, óli jumıslardan sizdiń ar-namısıńızdı tazalaydı, tiri Qudayǵa xızmet etiw ushın?» (Evreyler 9:14).
«Sol ushın Atam Meni jaqsı kóredi, sebebi Men ózimdi qurban etemen Men óz ómirimdi qaytadan alıwım ushın. Eshkim onı Mennen almaydı, biraq Men onı ózim qurban etemen. Men onı qurban etiwge kúshime iye men, hám men onı qaytadan alıwǵa kúshime iye men. Bul buyrıqtı men Atamnan aldım» (Yoxan 10:17-18).
«Sonnan keyin Isa olardıń aldına kelip: «Adam Ullı kóterilgen waqıtta, Men Onıń ekenimdi hám ózimnen hesh nárse islemeytuǵınımdı, biraq Atam maǵan úyretkenindey, men bul nárselerdi sóyleymen. Hám Meni jibergen Ol Men menen birge. Ata Meni jalǵız qaldırmadı, sebebi men hárdayım Onıń qálewlerin isleytuǵın edim» (Yoxan 8:28-29).
«Ol biraz alıslap, júzine túsip, duwa etti, aytıp: «Ey Atam, eger múmkin bolsa, bul keshe Mennen ótsin; biraq, Men qálewim boyınsha emes, al Sen qálewiń boyınsha bolsın» (Matta 26:39).
«Hám toǵızınshı saat shamasında Isa qattı dawıs penen shaqırdı, aytıp: «Eli, Eli, lama sabachthani?» yaǵnıy, «Qudayım, Qudayım, nege Sen Meni taslap kettiń?» (Matta 27:46).
Kóringen paradoks
Iye Isa, ǵárezli Adam hám boysınıwshı Ullı retinde hárdayım Atanı barlıq nárselerde quwantırdı hám Onı jibergen Menen tolıq birlesiwden lázzetlendi, bul gúnákar dúnyaǵa onıń Qutqarıwshısı bolıw ushın. Xochqa barıw Ata Oǵan bergen jolıń bir bólegi edi, hám bul Ol, boysınıwshı Ullı retinde, alǵan jolıń bir bólegi edi.
Quday Ullı hám Qudaydıń Muqaddesisi retinde Ol gúná etiliw múmkinshiligine jeńil qaray almas edi (2 Korinfliler 5:21), hám Qudaydıń gúnáǵa bolǵan sheksiz jiyrenishine dúgis kelisi kerek edi. Ol Qudayǵa Quday retinde duwa etpedi, biraq soradı Atadan eger múmkin bolsa, Qudaydıń ǵázebi keshesiniń Ózinen ótiwine ruqsat beriwdi. Ol menen tolıq birlesiwde ekenligine itibar beriń Óz Atası Getsemane baǵındaǵı bul qıyınshılıq dawamında. Hátte Onıń óz qálewi muqaddes, ǵárezli Adam Ullı retinde Atanıń qálewine boysındırıldı.
Ol Getsemane baǵında tutqınǵa alınǵanda Oǵan islengen barlıq nárselerge boysındı, hám sol qorqınıshlı tún hám erteńgi tańǵa shekem bolǵan hár bir jalǵan sudta da solay. Ol áskerlerdiń barlıq qáharmanlıǵına hám xochqa boysındı, ózin qorǵamadı hám hesh qanday qarsılıq kórsetpedi. Ol xochta asılıp turǵanda Onı qorlaǵanlardıń masqaralarına juwap bermedi. Ol tústen keyin úshke shekem bolǵan sol qorqınıshlı qarańǵılıq saatlarında Qudaydıń ǵázebin kóterdi, sol waqıtta Quday, Quday retinde, Onı taslap ketti, Onı gúná sıyaqlı kórdi. Sol qorqınıshlı saatlardıń aqırında biz Onıń shaqırıǵın esitemiz, «Qudayım, Qudayım, nege Sen Meni taslap kettiń?»
Itibar beriń, Ol shaqırmadı, «Atam, Atam, nege Sen Meni taslap kettiń?» Ol moyınladı Qudaydıń muqaddesligin, sebebi Zábúr 22-niń keyingi ayátlarında, Onıń sózleri jazılǵan jerde, «Biraq Sen muqaddes, Izrail maqtamlarında taxtta otırǵan» (3-ayát) dep aytılǵan. Quday Quday retinde gúná másele menen islesi kerek edi. Iye Isa Qudaylıqtıń aǵzası retinde bunı tolıq qolladı, al muqaddes, kámil, gúnásiz Adam retinde Ol gúná sıyaqlı qaralıw, úsh márte muqaddes Quday tárepinen taslap ketiliw degenniń azabın tereń sezinip turdı.
Jazıw hesh qashan Atanıń Ullı taslap ketkenin aytpaydı. Ol bizdiń gúnálarımızdı kóterip turǵanda, Iye Isa Mesihtiń, bizdiń Qutqarıwshımızdıń, Quday tárepinen taslap ketiliw qorqınıshın qanshelli tereń sezgenin kórsetedi.
Biz ushın aqıbetleri
Nátiyjede, Oǵan hám Onıń Golgofada islegen jumısına isengen bizler hesh qashan Quday tárepinen taslap ketilmeymiz, biraq máńgilik boyı Onıń menen ájayıp birlesiwden lázzetlenemiz. Biraq Iye Isa Mesihti jeke Qutqarıwshı retinde qabıl etpegen hár bir adamǵa qayǵı, sebebi bunday adam Qudaydan Máńgilik Órt Kólinde máńgilikke ajıratıladı, Qudaydıń ǵázebi onıń ústinde máńgilikke turadı.
