Eski Ósiyette qurbanlıq qurbanınıń baylanǵanlıǵı haqqında eki silteme bar: Genezis 22:9 da Ibrahimniń
«óz ulı Isaqtı baylaǵanı» hám Zábúr 118:27 de «qurbanlıqtı arqanlar menen baylań» delingen. Bul sózler sol muhabbat belgilegen nárselerdi orınlawdan hesh qashan bas tartpaytuǵın iláhıy muhabbat kúshin bizge kórsetip turǵanday. Rabbı Isa «Áke, meni bul saattan qutqar» degeninde, Ol Ózin bul saatqa alıp kelgen iláhıy sebepti aytqan edi. Joqarıda aytılǵan jazıwlarda, insaniy túsinik boyınsha, Rabbı Isanı uslap turǵan úsh nárse bar. Onıń Qudaylıq dańqına kelsek, Onı hesh nárse uslap tura almas edi, sebebi Ol há́mme ná́rsege qá́dir, biraq iláhıy muhabbat krest ólimi menen tawsılatuǵın bir jol belgilegen edi.
Insanlıqtı qabıllaw
Óz dańqın bir shetke qoyıp, yamasa Óz dańqınıń sırtqı kórinisin bosatıp, adamlar arasında Óz ornın iyelegen soń,
Ol Óz shaxsında bul dúnyada payda bolǵan Qudaydıń miyrim-shápáátin siz hám men sıyaqlılarǵa jetkeriw ushın insanlıqtıń sheklewlerin qabıl etti. Bizdiń bas ruwxanımız bolıw ushın (Evreylerge 2:14 ke muwapıq) Ol bizdiń tábiyiy úlesimiz bolǵan jaǵdayǵa qatnastı, biraq gúnádan tısqarı, insanlıqqa tiyisli barlıq jaǵdaylardı basdan keshiriwi ushın. Sonlıqtan, Ol hayaldan tolıq tábiyiy túrde tuwılǵanda, Ol «orawıshlarǵa oralıp, aqırǵa jatqızılǵan» edi. Sol orawıshlar Onıń shın mániste kishkene bala ekenligin hám jańa tuwılǵan nárestedey jıllı hám qorǵalǵan bolıwı kerek ekenligin kórsetti, biraq bul kóbirek nárselerdi aytadı. Ol sol waqıttıń ózinde de «bárinen joqarı Quday» edi, biraq bizdi máńgilik Ózi turǵan jerge kóteriw ushın biz turǵan jerge kelgen edi. Isenimge tiykarlanǵan ómir
Ol isenim ornına iyildi hám otız jıl dawamında Óz jolında sol orınnan bir ret te awıtpadı. Onıń jaslıǵı haqqında Onıń ata-anasına boysınǵanın oqıymız (Luka 2:51). Iordan dáryasınıń jaǵasında, Óz jámiyetlik xızmetiniń basında, Ol Izraildiń táwbe etken qaldıǵı menen birge orın alıw ushın shomılıw suwları astına kirdi, hám aspanlar ashıldı hám Ákeniń dawısı sol otız jıllıq kámil jolǵa bolǵan quwanıshın járiyaladı. Ruwx tárepinen shólistan arqalı alıp barılıp, qırq kún dawamında Shaytan tárepinen sınawǵa ushıraǵanda, Ol Qudayǵa bolǵan isenimnen hesh qashan awıtpadı. Ol tastı nanǵa aylandıra alar edi, biraq siz hám men aylandıra almaymız. Ol ózine hesh qanday zıyan keltirmesten ibadatxanadan ózin taslay alar edi, biraq bul adamlar ushın tábiyiy bolmas edi. Ol bul dúnyanıń patshalıqların Shaytannıń qolınan ala alar edi, keyin kóp adamlar bunı islewge urındı, biraq bul Qudayǵa isenim akti emes edi. Há́r bir sınawda Ol tek bizge qoljetimli bolǵan nárseni, Qudaydıń sózin qollandı. Azap hám Qurbanlıq
Óz jolında Ol teńiz ústinde júrdi; Ol samaldı basqardı hám tolqınlardı tınıshlandırdı; hám Ol nawqaslardı, aqsaqlardı hám soqırlardı emledi; biraq há́r bir keremet akt basqalardıń paydası ushın edi, hesh qashan Ózi ushın emes. Ol ashıqtı, Ol sharshadı, Ol jıladı. Ol meyrim hám qayǵı sezdi, hám Óz gúnásiz ómiriniń aqırında, krestke qadaqlawdıń fizikalıq azabına shıdadı. Krestke qadaqlawdıń fizikalıq azabın jeńilletiw ushın usınılǵan nárseni Ol qabıl etpedi, sebebi iláhıy muhabbat gúná bizdi alıp kelgen tereńliklerge jetetuǵın bir jol belgilegen edi. Tek solay ǵana Qudaydıń muhabbatınıń kúshi gúná bul dúnyaǵa alıp kelgen barlıq nárselerden úlkenirek ekenligi kórsetiliwi múmkin edi.
