Rabbiy bizning qal'amiz
Naxum kitobi hukm kitobidir. 1-bob Qudayimning xarakterini ko'rsatish bilan boshlanadi. 2-oyatda biz Uning qasoskor Qudayim sifatidagi xarakterini ko'ramiz. U O'z dushmanlarining O'z xalqiga qilgan ishlarini unutmaydi va O'z vaqtida qasos oladi (qarang Rimliklarga 12:19). Naxum 1:3 (JND) da biz Qudayimning xarakterini “g'azabga sekin va qudratda buyuk” deb ko'ramiz. Qudayimning yovuzlik paydo bo'lganda har doim ham harakat qilmasligining sababi U harakat qila olmasligi emas, balki U kutadi, hatto O'z dushmanlarining ham tavba qilib Unga qaytishini xohlaydi. U sabrli va g'azabga sekin (qarang 2 Butrus 3:9-10). Bu Naxum davrida ham shunday edi; bizning davrimizda ham shunday, va kelajakda ham shunday bo'ladi, cherkovning rapturidan keyin (1 Salonikaliklarga 4:15-17), Qudayim yana Isroilning qoldig'i bilan shug'ullanadi.
Naxum 2–3 Nineva shahriga tushgan hukm haqida. Tarixchilarning aytishicha, bu bashorat Midiya, ehtimol Bobilliklar bilan birga Nineva shahrini zabt etib, uning imperiyasini yo'q qilganida barcha tafsilotlari bilan amalga oshgan. Shubhasiz, aytilganlarning ko'pchiligi kelajakdagi dushmanlar – Yirtqich va soxta payg'ambar (Vahiy 13), shimol shohi (Doniyol 11:40-45), Gog, Rosh, Meshex va Tubal shahzodasi (Hizqiyel 38–39) – Rabbiy va Uning yer yuzidagi xalqi tomonidan yo'q qilinadigan vaqtga ham bashoratdir.
Muqaddas Kitobni o'rganish uchun foydali takliflardan biri kitobning asosiy oyatini topishdir. Masalan, Luqo kitobidagi asosiy oyat: “Chunki Inson O'g'li yo'qolgan narsani izlash va qutqarish uchun kelgan” (19:10) bo'lishi mumkin. Naxum kitobining asosiy oyati esa: “Yahova yaxshi, qiyinchilik kunida qal'a; va U Unga ishonganlarni biladi” (1:7) bo'lishi mumkin. Bu ajoyib oyat! Keling, uni tahlil qilaylik.
“Yahova yaxshi.”
Ba'zi tarjimalarda “Rabbiy yaxshi” deyiladi. Bu ibora Eski Ahdda yetti marta uchraydi, bu to'liqlikni anglatadi. U O'z xalqiga har doim va barcha sharoitlarda to'liq yaxshi. “U yaxshi” iborasi, “U” ham Yahovaga tegishli bo'lib, Eski Ahdda yana to'qqiz marta uchraydi. Bu ikki ibora Rabbiy Iso Masih shon-shuhrat bilan qaytib kelib, O'zining yer yuzidagi xalqini barcha dushmanlaridan qutqargan kuni Isroilning tiklangan millatining naqorati bo'ladi (masalan, Zaburlar 100:5, 135:3, 106:1, 107:1, 118:29, 136:1 ga qarang).
Aziz Masihdagi birodar va opa, bu bugun ham bizning qo'shig'imiz bo'lishi kerak. Ko'pincha bizning sharoitlarimiz juda qiyin. Biz ko'z yosh to'kishimiz va og'riqlarimizda Rabbiyga yig'lashimiz mumkin. Ammo shunda ham, biz bilamizki, U hali ham yaxshi va eng katta qiyinchiliklarimizdan yaxshilik chiqaradi. Doniyelning uch do'sti misolida bo'lgani kabi, U bizni sinov oloviga kirishimizga ruxsat berishi mumkin, ammo U biz bilan birga bo'ladi (Doniyel 3)! O'sha uch kishi olov o'rtasida Qudayim O'g'li bilan muloqotda qanday tajribaga ega bo'lgan! Haqiqatan ham, U yaxshi!
“Qiyinchilik kunida qal'a.”
Naxum ehtimol Hizqiyo davrida, Ossuriya qo'shini Yahudiyaga bostirib kirib, ko'plab shaharlarni egallab olgan va oxir-oqibat Quddusni o'rab olgan paytda bashorat qilgan. Habakkuk keyinchalik Yahudiyaga tahdid solgan Bobilliklar haqida aytadi,
u har bir qal'ani masxara qiladi: chunki u chang to'playdi va uni oladi (Habakkuk 1:10).
Urush tarixida insonlar tomonidan qurilgan ko'plab qal'alar egallangan va olingan. Ammo Yahovada, biz bugun Rabbiy Iso Masih deb bilganimizda, bizda xavfsiz qal'a bor, uni inson va Shaytonning barcha kuchi ag'dara olmaydi.
E'tibor bering, U biz uchun qiyinchilik kunida qal'adir – kasallikmi yoki moliyaviy qiyinchilikmi, yo'qotishmi yoki oilaviy sinovlarmi, mahalliy yoki kengroq doirada yig'ilgan masihiylar orasidagi muammolarmi. Bu dunyoda ekanmiz, biz ko'plab qiyinchilik kunlariga duch kelamiz. Ammo bunday paytlarda Rabbiyda biz qochib ketishimiz mumkin bo'lgan qal'a borligini eslaylik.
Yahovaning ismi mustahkam minora: solihlar unga yuguradi va xavfsiz bo'ladi (Hikmatlar 18:10).
Qiyinchilik kunining o'rtasida, U bizning boshpanamizdir, u yerda biz qiyin sharoitlarimizdan panoh topishimiz mumkin. Rabbiy nafaqat havoriylar Pavlusni yahudiylar unga qarshi fitna uyushtirganida saqlab qoldi (Havoriylar 23:12-24), balki U “uning yonida turib, dedi: Jasoratli bo'l, chunki sen Quddusda Men haqimda guvohlik berganingdek, Rimda ham guvohlik berishing kerak” (11-oyat), bu imperator Neron oldida bo'ladi. Rabbiyimizning sevgisi va g'amxo'rligi qanchalik buyukki, U bizni qiyinchilik kunimizda saqlab qolishi va uni bizning foydamizga aylantirishi mumkin (Rimliklarga 8:28).
“U Unga ishonganlarni biladi.”
Imonsiz odam uchun Rabbiy ularni butunlay bilishi, U ularning qalblarining barcha “fikr va niyatlarini” bilishi (Ibroniylarga 4:12) dahshat keltiradi! Ammo Uni bilganlarimiz uchun bu katta tasalli keltirishi kerak. Muqaddas Kitobda Rabbiy bilgan deb aytgan birinchi shaxs Ibrohim edi:
Chunki Men uni [Ibrohimni] bilaman, u o'z bolalariga va o'z uyiga o'zidan keyin buyruq beradi, va ular Yahovaning yo'lini tutadilar, solihlik va adolatni bajaradilar, toki Yahova Ibrohimga U aytgan narsani keltirsin (Ibtido 18:19).
Ko'pincha Muqaddas Kitobda biror kishini bilish fikri o'sha shaxs bilan munosabatda bo'lishni anglatadi. Bu nikohda ham, Rabbiyning O'z xalqi bilan munosabatida ham shunday.
Yangi Ahdda bizga aytilishicha, hatto bir chumchuq ham Otamizning bilimisiz yerga tushmaydi. Ammo Rabbiy Iso bizga aytdiki, biz ko'plab chumchuqlardan qimmatliroqmiz. Ota hatto boshimizdagi sochlarimizni ham sanagan (Matto 10:29-31). Bu Uning har birimiz haqidagi juda samimiy bilimi. Unda siz U bilmagan biror umidsizlik, qayg'u yoki tushkunlikka tushishingiz mumkin deb o'ylaysizmi? Yo'q! U har birimizni biladi va U barcha sharoitlarimizni biladi. Rabbiy Hizqiyoning Ossuriya hujumi va kasalligi bilan bog'liq barcha narsalarni bilardi va bu paytlarda U unga tasalli va ishonch xabarlarini keltirish uchun Ishayo va Naxumni yubordi. Aziz Masihdagi birodar yoki opa, sizning ismingiz osmonda yozilgan (Luqo 10:20); siz unutilmagansiz. Ota va O'g'il sizni kuzatmoqda, va har bir imonlida yashovchi Muqaddas Ruh siz uchun shafoat qilmoqda (Rimliklarga 8:26-27).
Rabbiy Unga ishonganlarni biladi. Ba'zan, biz Mark 9 dagi ota kabi iqror bo'lishimiz kerak bo'lishi mumkin, “Men ishonaman, imonsizligimga yordam ber” (24-oyat), ammo bu bizning ishonchimiz katta yoki kichikligida emas. Muhimi, bizning ishonchimiz, bizning ishonchimiz Unda.
Bizga katta dalda bo'lishi mumkin, biz oldimizga qo'yilgan umidni ushlash uchun panoh topganmiz, bu bizning ruhimizning langari, ham xavfsiz va mustahkam, va parda ichidagi joyga kirib boradi, u yerga Iso biz uchun kashshof sifatida kirgan (Ibroniylarga 6:18-20).
Inson tomonidan yasalgan langarlar ishlamay qolishi mumkin. Mana hech qachon ishlamay qolmaydigan langar! Aziz imondosh, Uning yaxshiligiga, Uning inoyatiga va Uning himoyasiga qal'a sifatida ishoning. Ishonch hosil qilingki, U sizni biladi va sizning barcha sharoitlaringizni biladi. Tez orada bizning imonimiz ko'rishga aylanadi va biz muborak Rabbiy Isomizni “U qanday bo'lsa, shunday” ko'ramiz (1 Yuhanno 3:2). Ungacha, Uning ichida yurish, dam olish va Unga ishonishda dalda topaylik.
