«Usı sebepli er adam ákesi menen anasın taslap, hayalına qosıladı hám ekewi bir et boladı» (Ef. 5:31). Injil boyınsha nekanıń tek bir ideali bar, ol bir er adamnıń bir hayalǵa qosılıwı. Biz hesh jerde durıs joldastı saylawdan aldın túrli joldaslardı sınap kóriwimiz kerek degen ideyanı kórmeymiz. Biz joldastı saylawdıń kóbinese ata-analar tárepinen yamasa geyde sıylıq retinde islengenin kóremiz; biraq Jańa Ahdta eki adamnıń óz erkleri menen birge keliwi usınıladı; biraq Rabbimizdiń qálewinde de. «Ol kimge qálese, turmısqa shıǵıwǵa erkin; tek Rabbimizdiń qálewinde» (1 Kor. 7:39). Bul Xristian Shirkewinde ádettegi ámeliyat hám Injilge sáykes keledi.
Neka jetik adamlar usıń; óz aldına shańaraq birligin qura alatuǵın, finanslıq hám moralıq juwapkershilikte ǵárezsiz er adamlar hám hayallar (balalar emes, jigitler hám qızlar emes).
«Usı sebepli er adam ákesi menen anasın taslap, hayalına jarmasıp, ekewi bir et boladı» (Jaratılıs 2:24). Bizdiń tábiyiy qálewlerimiz bizdi ańsatlıq penen nadurıs, hátte qáwipli jaǵdayǵa alıp keliwi múmkin. Ásirese jas waqtımızda durıs adamdı tapqanımızǵa sonsha isenimli bolıw ańsat, bul bizdiń húkimimizdi buldıratadı, hátte kózimizdi baylaydı. Kóp adamlar asıǵıs sheshim arqalı qayǵılı qatnasıqqa túsken yamasa Rabbimizge sadıqlıq hám Onıń Sózine boysınıw jolınan adasqan.
1 Tesalonikalıqlar 4-ten, eki adamnıń bir joldas usıń básekilesiwi Quday tárepinen jek kórilgeni anıq. Bul biz itibar menen oylanıwımız kerek bolǵan nárse. «Hesh kim bul máselede óz aǵasınan asıp ketpesin hám aldap ketpesin» (6-ayát). Kóp romantikalıq gúrrińlerde eki er adamnıń bir hayaldıń muhabbatı usıń básekilesiwi yamasa kerisinshe boladı. Bul bul máselelerde Rabbimiz tárepinen basqarıwdı qálewshiler usıń bolmawı kerek.
Násiyatlar 30-da, Agur ózi usıń ájayıp bolǵan úsh nárse haqqında sóyleydi; olardıń biri «er adamnıń qız benen jolları!» Joldastı saylaw romantikası hám Quday tárepinen basqarılatuǵın bul qalay boladı, bul qatnasqan túrli jekeler usıń ózgeshe nárse. Rabbimiz shákirtlerin saylawdan aldın pútkil tún boyı duwa etti; hám Qudaydıń qálewine basqarıw usıń biz de duwada sonday iskerlik kórsetiwimiz kerek.
Bul máselelerde er adam hám hayal usıń túrli roller bar. Er adam baslamanı alıw juwapkershiligine iye, hayal Rabbimiz basqarıwı múmkin bolǵan jaǵdayda juwap beriw yamasa bermew juwapkershiligine iye. Sonlıqtan er adam qızdıń ómirine aralasıwdan aldın Rabbimizge sabır menen kútiwge minnetli; hám hayal Rabbimizdiń óz saylawın beriw usıń duwa menen kútiwge minnetli.
«Muhabbatqa túsiw» termini kóbinese erli-zayıplı doslasa baslaǵanda qollanıladı; bul ústirtin bolıwı múmkin, hám biz bul túsinikten saqlanıwımız kerek, óytkeni ol baqlanbaytuǵın emotsiya ideyasın beredi. Biz ańsatlıq penen eski tábiyatımız tárepinen tek ǵana fizikalıq tartılıw sebepli, basqa biriniń qasında úzliksiz bolıw sebepli, yamasa hátte átirapımızdaǵılardıń artıqsha basımı sebepli ápiwayı bir qızıǵıwshılıqqa alıp keliniwimiz múmkin. Geybirleri joldas tabıwshı sıpatında háreket etiwdi jaqsı kóredi, bir-birine sáykes keledi dep oylaǵan erli-zayıplılardı xoshametleydi. Bul qáwipli oyın hám kóp qayǵılı nátiyjelerge alıp kelgen.
Neka qatnasıǵınıń muhabbatı bizdiń Ustazımızdıń basqarıwı astındaǵı erik háreketi. Bul aqıllı hám turaqlı sheshim, ol qatnasqan máselelerdi jetik túrde esapqa alıp qabıl etiledi hám basqa jaǵdayda erli-zayıplılardıń «muhabbattan shıǵıp ketiwine» sebep bolıwı múmkin bolǵan hár qanday basım hám jaǵday arqalı dawam etedi. Rabbimiz nekanı ómir boyı bolıwǵa buyırǵan, hám eger biz Rabbimizdiń bereketin qálesek, Onıń kórsetpelerine ámel etiwimiz kerek. Basqa birew menen baxtlı bolıwımız múmkin degen shaytannıń jalǵanı. Biz onıń jasıń sırların biykar etiwimiz kerek.
QUDAYDIŃ EŃ JAQSISI
«Men turmısqa shıǵaman ba hám kimge?» degen soraw tuwıladı. Bizdiń teńleslerimizden, ata-analarımızdan hám ulıwma dúnyadan kelgen basımlar kóbinese júdá kúshli boladı. Jaslar júdá erte jastan jigit yamasa qız dosı bolıwı kerek dep kútiledi, hám eger olar bolmasa, olar sátsiz dep esaplanadı. Qız yamasa jigit penen qatnasıq jaslar arasında ózin kórsetiw hám ústinliktiń kórsetkishi retinde de qollanılıwı múmkin, olar joldas penen kóriniwdi qáleydi. Bul ápiwayı ǵana ámelge asırılǵan nárse bolıwı múmkin, «basqalar hámme isleydi, sonlıqtan men de isleyin». Biz de jaslardıń óz jastaǵı qarsı jınıs aǵzaları menen birge bolıwǵa tábiyiy qálewleri bar ekenin túsinemiz. «Jalǵız qalıw» qorqınıshı, kórinetuǵın bolmaǵan, bul alıp keliwi múmkin bolǵan haqıyqıy ayıplaw menen birge, geybirlerdi kimge de bolsa turmısqa shıǵıwǵa umtılıwǵa alıp keliwi múmkin.
Jas adam bul minalı maydannan qalay ótedi? - Bir neshe sorawǵa juwap beriyik.
Birinshiden, Xristian ómirin Rabbimiz Isa Másihke baǵıshlaǵan hám Onıń húkimdarlıǵı hám basqarıwı astına kirgen adam. Eger júregimizde Oǵan shınayı túrde boysınǵan bolsaq, onda óz qálewlerimiz yamasa átirapımızdaǵılardıń joybarları esapqa alınbaydı. Tek Onıń qálewi meniń maqsetim boladı hám tek Onıń qálewi EŃ JAQSISI.
QUDAY MEN USIŃ EŃ JAQSISIN QÁLEY ME?
Eger men nekam máselelerin Qudayǵa tapsırsam, basqa hesh kim qálemeytuǵın birew menen turmıs qurıwım kerek pe? Men hesh qashan turmısqa shıǵaman ba? Men kóp qızıqlı nárselerden qurǵaq qalaman ba? Qudayımız haqqında oylayıq!
Qudaydı súygenler usıń barlıq nárseler jaqsılıq usıń birge isleydi (Rimlikler 8:28). Rabbimiz ulıqlansın, Ol óz qulınıń gúlleniwinen lázzet aladı (Zabur 35:27). Rabbimizden lázzet al; hám Ol saǵan júregińniń qálewlerin beredi. Jolıńdı Rabbimizge tapsır; Oǵan isen; hám Ol onı ámelge asıradı (Zabur 37:4-5).
Ákemizdi qansha kóp bilsek hám Oǵan isensek, Ol óz balalarına tek jaqsı sıylıqlar beretinin sonsha kóp sezemiz. Ol bizdiń turmıs qurıwımızdıń eń jaqsı ekenin yamasa emes ekenin biledi, hám Ol Oǵan qalay eń jaqsı xızmet ete alatuǵınımızdı biledi. Sonlıqtan eger biz jalǵız qalsaq, Onıń qálewi eń jaqsı ekenin bilemiz – shınında da, 1 Korinflikler 7-de, Pawıl jalǵız qalıwdıń jaqsıraq ekenin aytadı. Eger Ol bizdiń turmıs qurıwımızdı qálese, Ol biz tuwılmasımızdan aldın biz usıń joldas tayarlaǵan boladı hám Ol bizdi qalay biriktiriwdi eń jaqsı biledi.
EGER BIZ QUDAYDIŃ JOLIMEN JÚRSEK, OL ZERIKERLI BOLA MA?
Quday doslıq penen baylanıslı barlıq jaqsı nárselerdi jarattı: muhabbat, quwanısh, baxt hám qarsı jınıstıń fizikalıq hám ruwxıy tartılıwı. Tek Qudaydıń qálewinde basqarıw arqalı bul nárselerdi tolıq lázzet alıw múmkin, eger biz joldasımızdı saylawdı Qudayǵa qaldırsak: Onıń saylawı hám Onıń waqtında.
Jaslar, sizler ushırasıp atırǵan barlıq basımlar menen bul jolǵa barıwǵa tayınsız ba?
Jas jigit retinde men kóp sabaqlar alıwım kerek edi. Men barlıq juwaplardı bilemen dep oylaǵan edim, biraq on jeti jasımda bul máselege bolǵan kózqarasımı tolıq qayta qarap shıǵıwım kerek ekenin túsinip jetim. Men Quday meniń ómirim usıń eń jaqsısın bilgen hám eger Ol meniń turmıs qurıwımdı qálese, Onıń waqtı kelgende meni durıs adamǵa basqarıwı kerek degen juwmaqqa keldim. Men Onıń eń jaqsısın alıwıma tosqınlıq etetuǵın hesh nárse islegim kelmedi. Men Qudaydıń maǵan hayal beriwdi bilgenin túsinip jetim, eger bul Onıń qálewi bolsa, sonlıqtan men Rabbimizdiń qálewi ekenine isenimli bolmasam, hesh kimge ózimdi baylanıstırmawǵa qarar ettim. (Men bunday áhmiyetli máselede hesh qanday gúmanlanbawıma isenimli edim.) Men ózime ápiwayı qaǵıyda qoydım: Qudaydıń qálewine isenimli bolmasam, hesh qanday qız benen jalǵız shıqpaslıq yamasa oǵan baylanıslılıq kórsetpeslik. Usılayınsha men waqtınshaǵı qálewge erip ketpewden saqlandım.
Men hár birimiz usıń hár túrli bolatuǵınına isenimli men, biraq Quday meniń eń qıyalımdaǵıdan da artıq sıylıqqa iye etip, súyikli hayal, romantikalıq birlesiw hám sezim hám maqsettiń birligin berdi, bunıń usıń biz Oǵan turaqlı túrde shúkir etemiz. Biz kóbinese bir-birimizdi qalay bilgenimiz haqqında eslep, saatlap waqıt ótkizemiz hám Rabbimizdiń qalay islegenin kóriw úlken quwanısh beredi. Bul jeke maǵlıwmatlardı bergende, men óz tárepimnen kóp sátsizliklerdi moyınlaǵan birinshi adam bolaman, biraq bunıń usıń isenimli men – jolımdı Rabbimizge tapsırǵannan keyin, Ol meni sátsiz etpedi.
Kórgenimizdey, Injildiń ideali bir er adamnıń bir hayalǵa qosılıwı kerek, hám men hayalıma basqa hesh kimge muhabbat kórsetpedim dep ayta alǵanımdı qálegen bolar edim, biraq óz erkime hám túsiniksizlikke baylanıslı bul sonday emes.
Quday maǵan hayal kerek ekenin hám biz Rabbimizge birge bólekten jaqsıraq xızmet ete alatuǵınımızdı bilgen, hám Onıń qálewi eń jaqsı. Qudayǵa Onıń jolın kórsetiw usıń duwa etiń; ne qálewińizdi sheshpeń, keyin ol haqqında duwa etiń. Onıń pikirin sizge anıq etiw usıń duwa etiń, keyin Ol juwap bergende Oǵan shúkir ete alasız.
