Italiyadaǵı bir sayaxatshı bir gazetaga jazıp, belgili bir jerge barǵanın tómendegishe súwretleydi:
Men Komo kóli jaǵasındaǵı Villa Areconatiǵa, Italiya Alp tawlarınıń «sulıw jerine» keldim. Bir baǵban awır esikti ashtı hám meni ájayıp baǵ arqalı alıp ótti.
«Siz bul jerde qansha waqıt boldıńız?» dep soradım onnan. «Jiyırma bes jıl».
«Hám iyesi múlkti kóriwge qansha ret keldi?»
«Tórt ret».
«Sońǵı ret qashan keldi?»
«On eki jıl aldın». «Ol sizge jazadı, dep oylayman?»
«Hesh qashan».
«Onda kimnen buyrıq alasız?» «Milanlı basqarıwshıdan».
«Ol bul jerge jiyi keleme?»
«Hesh qashan».
«Onda kim kelip islerge qaraydı?»
«Men júdá jalǵız qaldırılǵanman; júdá siyrek bir bóllek adamdı kóremen».
«Biraq siz baǵdı sonday taza hám tártipli saqlaysız, adamlar iyesiniń erteń keletuǵının oylaydı».
«Búgin, ser, BÚGIN,» dedi qart adam.Biz ómirimizdiń hár bir kúni sonday bolıwımız kerek; minez-qulqımız, ómir súriw tártibimiz, islerimiz, barlıǵı Qutqarıwshınıń búgin keletuǵınday etip jaylastırılǵan.
Sonlıqtan, sergek bolıń, sebebi Rabbıńızdıń qaysı saatta keletuǵının bilmeysiz. (Matta 24:42)
Ómirimiz ushın sorawlar:
Máshix búgin keledi dep oylań. Onıń kózlerine qarawdan aldın sizge ele de moyınlaw yamasa tártipke salıw kerek bolǵan bir nárse barma?
Onıń keliwiniń úmiti ómirińizge hám qabıl etetuǵın sheshimlerińizge qanday ámeliy tásir etedi?
