Wáde etilgen urıw, dúnyanıń miyrasxorı hám úmittiń házirgi obyekti
18-bap taǵı Qudaydıń jollarınıń jańa ashılıwı, bul jerde ásirese urıw menen baylanıslı, ulıwma túrde, Qudaydıń maqsetiniń bir bólegi sıpatında, ol Ibrahimniń urıwı bolıwı kerek edi, miyrim-shápáát hám wáde boyınsha, ol úmitsiz bolǵanda, hám deneli emes, biraq endi Ibrahimge házirgi nárse sıpatında anıq ashılǵan. Bul wáde etilgen urıw bul jerde tiykarǵı maqset, hám úmittiń házirgi tikkeley obyekti. Bul 21-baptıń aqırına shekem sonday. Biraq men túsindim, ol bul jerde dúnyanıń miyrasxorı hám húkimshisi sıpatında kórinedi; al Ibrahimniń Quday menen jeke qatnasıǵı miyrim-shápáátte, wáde boyınsha, ol kórsetilmegen jerde; hám, solay etip, isenim tiykarına iye, hám, súwrette, máselemshi jaǵdayına. Sonlıqtan, Qudaydıń Ózi bilingen soń (tek ǵana Onıń sawǵaları emes), Ibrahim 15-baptaǵıdan joqarı kóteriledi, hám ózi ushın sawǵalar soraw ornına, basqalar ushın shapaat etedi. Barlıǵı miyrasxordıń sawǵası biliniwiniń nátiyjesi. 22-baptan keyin ele ashılmaǵan shirkewdiń tiyisli súwretleri keledi, sebebi urıw tiriltilgen: biraq biz bul jerde úlken jeke principlerdi alamız.
Ibrahimniń miymanları; isenimsizliktiń ayıplanıwı
Ibrahim ilahiy barlıqqa úyrenisken, hám ol tez seziledi; hám ol Rabbımız Ózin ashıwdı qálemeshe ilahiy dańqqa qatnıslı hesh nárse aytpasa da, biraq dáslepki waqıttan baslap ol instinktiv húrmet penen háreket etedi, bul Kelgen Tárepinen tolıq qabıl etilgen edi. 3-ayatta Ibrahim Birine múráját etedi, biraq óz miymanparlıǵında barlıǵına sóyleydi, hám olar barlıǵı juwap beredi, hám Sara haqqında soraydı; biraq 10-ayatta ol taǵı jeke, Rabbımızdıń nátiyjeli wádesi. Saranıń isenimsizligin ayıplawda Yahwe Ózin ashıqlaydı. Ol deneni hám onıń isenimsizligin húkim etedi, Ol wáde etkenindey. Ibrahim úshewin óz jollarında shıǵarıp saladı; ekewi kete beredi, hám Ibrahim Yahwe menen jalǵız qaladı. Bul jaǵdayda bul muqaddes sezimniń hám Qudaydıń jaqsı qálewin kútiwdiń ájayıp kórinisi. Urıwdıń keliwiniń tikkeley wádesi berilgen. Ibrahim Yahwe menen eń jaqın baylanıstan zıyatlanadı, Ol óz keńeslerin oǵan óz dosı sıpatında ashıqlaydı. Shapaat bul ashılıwdıń jemisi (Yesaya 6-ǵa salıstırıń). Húkim dúnyaǵa túsedi; hám Ibrahim, tawdıń ústinde, ózi bolmaǵan tómendegi dúnyaǵa tusetuǵın húkim haqqında Quday menen sóylesip atırǵanda, ol jerde óz orının alǵan Lut ot arqalı qutqarıladı. Dúnya menen júretuǵın ádillik ózin húkimshiniń jaǵdayına qoyadı, hám sol waqıtta paydasız hám shıdamlı emes. Ibrahim barlıq húkimnen qashadı, hám onı joqarıdan kóredi. Lut ózi tapqan dúnyaǵa túsip atırǵan húkimnen qutqarıladı. Ibrahim Qudaydan zıyatlanǵan orın ol ushın 3 tuwmaslıq hám qorqınısh orını: ol aqırında sol jerde panalawǵa májbúr boladı, sebebi ol basqa jerde bolıwdan qorqadı.
Baylanıs hám shapaat; Quday menen húkimniń sabırlılıǵı hám jetiliskenligi
Ulıwma alǵanda, Ibrahim bul jerde Quday menen baylanıs xarakterine iye, bul kórmeytuǵın isenim beredi — álbette, házirgi áwliyelerdiń imtiyazına sáykes, ishki Muqaddes Ruwhtıń bolıwı menen emes (bul tolıq páta waqtına, shirkewdiń Bası dańqlanǵanda saqlanǵan edi), biraq páta etiliwdiń ulıwma xarakterinde. Wáde etilgen urıw keliwi haqqında járiyalanadı, biraq ele dúnyaǵa kirgizilmegen, yaǵnıy, kórsetilgen dańq jolı menen emes. Sol waqıtta, Ibrahim bunı biledi hám isenedi. Quday keyin onı, biz kórgenimizdey, dos sıpatında qaraydı, hám oǵan ózine tiyisli nárselerdi emes, bálki dúnyaǵa tiyisli nárselerdi aytadı (dos penen men óz júregimdegi nárseler haqqında sóyleymen, tek ǵana onıń menen bolǵan jumısım haqqında emes); hám keyin, ol Qudaydan bul xabarlardı alǵanı sıyaqlı, ol Quday menen shapaat etedi — wáde etilgen jerde bıyǵana, Onıń menen baylanısta joqarıda. Hám bul házirgi áwliyelerdiń Muqaddes Ruwh arqalı jáne de kóbirek orını: Qudaydıń aqılı hám jollarınıń sózde tolıq baylanısı, hám Rabbımızdıń olardı alıp ketiwi, solay etip bul olar isenim menen jasaytuǵın sahna, hám bunıń tiykarında shapaat keledi. Ibrahim ózi ushın miyrasxordıń wádesine iye edi; bul jerde ol dúnyaǵa tiyisli ilahiy bilimniń ıdıslı. Bul onı tolıq miyrim-shápáát orınına, hám solay etip shapaat orınına qoyadı. Onıń isenimi onı Qudaydıń aqılı hám xarakteri menen baylanıstıradı. Bul, bunnan tısqarı, Quday menen húkimniń sabırlılıǵın hám jetiliskenligin ashıqlaydı.
