Биз қолланып атырған Қудайға уқсаслықтың анықламасы «Қудайдың минез-қулқын турақлы түрде көрсететуғын турмыс тәризи». Бул минез-қулқ Ийса Ийениң турмысында кәмил түрде көрсетилген. Паўыл «Қудайға уқсаслықтың сыры үлкен» деген сөзди қолланады. «Үлкен» сөзи биздиң «мега» сөзимиздиң дереги болып, үлкен, ең кең мәниде үлкен деген ойды аңлатады. Бул жасырын болған, бирақ ҳәзир Ийса Ийениң шахсында ашылған бул ҳақыйқаттың Қудайға уқсас турмыс ушын қаншалық әҳмийетли екенлигин айрықша атап өтеди. Бул «үлкен» сөзи Тиметейдиң Ефесте еситкен нәрсесине қарама-қарсы болар еди: «Ефеслилердиң Дианасы үлкен!» (Ҳаўарийлердиң ислери 19:28, 34, 35). Диана ибадатханасын сипатлаған нәрсе пүтлерге табыныў ҳәм әдепсизлик еди. Қандай қарама-қарсылық! Қудайға уқсаслықтың ҳақыйқый минез-қулқы мубарак Ийса Ийеде көринеди!
Бул Қудайға уқсаслықтың сыры «ийман сырын таза ар-намыс пенен услап турыўшылар» (1 Тиметейге 3:9) менен турақлы болыўы керек. Ол Мәсих арқалы табылатуғын қутқарыў ҳәм ҳақлықтың уллы ҳақыйқатына тийисли болып, исениўшилерде Қудайға уқсаслықты пайда етеди.
Паўыл бизге бул Қудайға уқсаслықтың Мәсихтиң инкарнациясында, Оның туўылыўында ҳәм Оның Қудайдың даңқы ушын жасаған кәмил турмысында кәмил түрде көрилгенин еслетеди. Ол бүгинги текстте сүўретленген ҳәм анықланған кәмил «Қудайға уқсаслықтың» көрсетиўи еди.
Ҳақыйқый Қудайға уқсаслық тек ғана бул мубарак Инсанда Ол бул жерде болғанында көрилген емес; Ол сонымен бирге мениң ҳәм сениң турмысыңда көрилген Қудайға уқсаслықтың дереги. Мен тек ғана Оның менен бәнт болғанымда, Қудайдың Руўхы менде бул Қудайға уқсаслықты пайда етеди. Бул Қудайға уқсаслық, әлбетте, мен Оның мубарак сүўретине өзгертилген ҳәм уқсатылғанда Мәсихке уқсаслық болып табылады!
