Injilde biz kóbinese úshlik birikpelerin tabamız. Joqarıdaǵı ayat bul qubılıstıń ájayıp úlgisi. Biz ne islesek te, ne aytsaq ta, Qudaydıń erkine hám Oǵan bolǵan qatnasıǵımızǵa sáykes keliwi kerek. «Máwasiy Isa ishinde» degen sóz Pentekosttan baslap kóteriliwge shekem barlıq isengenler ushın durıs. Bul qatnasıq úlken imtiyazlardı ańlatadı, óytkeni Quday bizdi Adamnan Máwasiyge ótkizdi — joǵalǵan adamzatlardan «Máwasiy Isa ishinde» jańa qatnasıqqa. Quday bizdi endi Óziniń Maylanǵanında, yaǵnıy Qudaydıń súyispenshiligi Ulında kóredi. Quday bizge qarasa, Ol Máwasiydi kóredi, óytkeni biz «Súyiklisi ishinde qabıl etilgenbiz» (Ef. 1:6). Quwanayıq hám Oǵan shúkir eteyik!
Quwanıwdı dawam ettiriw ushın bizge úzliksiz duwa kerek. Bunı biz Rabbimiz Isa Máwasiyden úyrenemiz, Ol úzliksiz duwa menen belgili edi, ásirese Luka Injilinde jazılǵan. Qayǵı hám qıyınshılıq dúnyasında, biz «dańq hám húrmet penen táj kiygizilgen» (Evr. 2:9) Isanı joqarıǵa qarap quwanamız. Biz Onnan, duwa adamınan, hárdayım Qudayǵa súyeniwdi úyrenemiz, Qudaydıń erkini orınlawǵa motivaciyalanǵan bolamız. Qarsılıq dúnyasında jasasaq ta, biz isenimli hám duwalarımızǵa juwap beretuǵın Qudayımızǵa súyenemiz. Bul shúkir etiw ushın qosımsha sebep, isenbeytuǵınlar bunı islemeydi (Rim. 1:21).
Dúnya júzilik suw tasqınnan keyin, Nuh ózin hám úyin — jámi segiz adamdı qutqarǵan Qudaydı húrmetlew ushın qurbanlıq orın qurǵan. Ol olardı jańa hám tazalanǵan dúnyaǵa alıp kelgen. Kemedan shıqqannan keyin, Nuh shańaraǵın shúkirshilik etiwge basshılıq etken (Gen. 8:20–21). Biz Qudayımızǵa hám Ákemizge kúndelikli shúkir etemiz be? Bizde Oǵan shúkir etiw hám maqtaw ushın «shańaraq qurbanlıq orını» bar ma? Kerekli nárselerimizdi Oǵan duwada alıp keleyik, Oǵan shúkir eteyik, hám Qudayımızdı hám Ákemizdi maqtań.
