Қудай Юсупты тек ғана Мысырды емес, бәлки оның аға-инилерин де, оған әдалатсызлық еткен дәл сол адамларды да қутқарыў ҳәм берекетлеў ушын күшли түрде қолланды! Ҳәммеси болғаннан кейин, ол өз аға-инилерине айтты: «Сизлер маған қарсы жаманлық ойладыңлар; бирақ Қудай оны жақсылық ушын ойлады, көп адамларды қутқарыў ушын». Юсуптың аға-инилериниң Юсуп ушын өз режеси бар еди, ҳәм сол ўақытта Қудай Өзиниң режесин әмелге асырып атырған еди!
Юсуп ҳикаясының антитипи Инжилде табылады. Адамлар Жаратқан Ийе Ийсаны өлтириўге кеңести (Мат. 26:3–4) ҳәм Оны «нызамсыз қоллар» арқалы айқышқа қадаў ушын тапсырды. Бирақ бул «Қудайдың белгиленген мақсети ҳәм алдыннан билиўи» орынланды (Ҳәўарийлердиң ислери 2:23). Ҳақыйқатында да, яҳудий басшылары Пасха байрамынан кейин өзлериниң жаман исин әмелге асырыўға кеңести, сонда Иерусалимде жыйналған халық арасында ҳеш қандай ғалма-ғаллық болмасын. Бирақ Қудай буны жоққа шығарды, себеби Мәсих Пасха Қозысы еди, ҳәм Ол байрам даўамында өлиўи керек еди (Мат. 26:5; 1 Кор. 5:7). Қудай суверен; ҳәтте адамның жек көриўи өз еркин әмелге асырғанда да, биздиң мәңги берекетимиз ушын Қудайдың кеңеси турады ҳәм үстемлик етеди. Бул үлкен сыр: адамның жаман ерки Қудай тәрепинен Өзиниң даңқы ҳәм биздиң берекетимиз ушын суверен түрде қолланған, бирақ адам еркин қалдырылған ҳәм қадағалаў астындағы робот яки қуўыршақ емес. Жазылғанындай: «Сөзсиз адамның ашыўы Сени мақтайды» (Забур 76:10).
Адам өз қарарларын қабыллаў ушын еркин қалдырылған, биз күнделикли тәжирийбемизден билемиз, бирақ биздиң таңлаўларымыз мәрҳамат арқалы жоққа шығарылмаса, ҳәрдайым Қудайға қарсы болады. Юсуптың аға-инилери оны жек көрген ҳәм оны өлтириўди режелестирген болса да (Жаратылыс 37:4), Қудай «олардан алдын бир адамды жибергени» (Забур 105:17), «көп адамларды қутқарыў ушын» ҳақыйқат болып қалды. Бундай Қудай биздиң толық исенимимизди талап етеди.
