Biraq, bizdiń aldımızda bir TAS jatır — bul qulawǵa sebep bolıwı múmkin; onı sol qurıwshılar qabıl etpedi hám házir taslap jiberildi. Ey, meniń Qutqarushım, kim «adamlar tárepinen jek kórilgen hám qabıl etilmegen edi;» nadan «qurıwshılar» seni qabıl etpedi, hám sennen keyin kóp adamlar saǵan quladı!
Geybirleri seniń Ilaǵıylıǵıńnıń ulılıǵına quladı — al geybirleri seniń Adamlıǵıńnıńtómen dárejesine quladı. Geybirleri seniń tálimlerińnen narazı boldı — al geybirleri seniń kórsetpelerińdiqabıl etpedi. Geybirleri seniń kúnálar ushın qurbanlıǵıńdı biykar etedi — al basqaları ózleriniń ámellerin seniń kámil ádilligiń menen biriktiriwdi qáleyedi. Biraq az adamlar . . . seniń ulılıǵıńdı sezedi, seniń qutqarıwıńdı qabıl etedi hám seniń atıń menen jeńiske erisedi! Bul TAS ústinde biz nızamlı miynetlerden dem alıwımız múmkin! Bul tas ústinde biz «máńgilik ómir» ushın qurıwımız múmkin. Ol . . . Aspannıń tayanıshları sıyaqlı bekkem , máńgilik kúndey shıdamlı , hám Qudaydıń qolınday kúshli ! Biraq neshige kóp adamlar Isaǵa
Ey, qanday tańqalarlıq meyirim . . . meniń kózimdi ashtı, meniń erkimdi muqaddes etti hám meniń sezimlerimdi basqardı! Meyirim bolmasa, Isa meniń ushın «qulaw tası hám narazılıq jartası» bolǵan bolar edi! Men de Sózge qulashqan bolar edim, hám men házir tabınatuǵın Ol — men tárepinen biykar etilgen hám qabıl etilmegen bolar edi. Maǵan qosılıń, siz ullı meyirimge iye bolǵan jánler, kimge Másih qımbatlı, kimler oǵan kún sayın «tiri tas sıyaqlı, adamlar tárepinen biykar etilgen — biraq Quday tárepinen saylanǵan hám qımbatlı;» maǵan qosılıń suverenli meyirimdiń baylıǵına dańq beriwde! Maǵan qosılıń, bizdiń júreklerimizde Isanı ashıp bergen hám onı bizde dańq úmiti etip qáliplestirgen múbárek Jubatushını maqtawda.
