Елши ПавелФессалоника синагогасында үш ҳәпте даўамында Ходайдың Сөзин усынды. Лука Павелдиң олар менен Мухаддес Китаптан сөйлескенин хабарлайды, бул елшиниң Мухаддес Китапты оқып ҳәм түсиндирип, тыңлаўшылары менен пикирлескенин көрсетеди: «Мәсихтиң азап шегиўи ҳәм өлимнен тирилиўи керек екенин түсиндирип ҳәм дәлиллеп». Түсиндириў деген сөз Павелдиң Мухаддес Китапты толық ашып бергенин аңлатады. Дәлиллеў деген сөз оның тыңлаўшыларына анық ҳәм бийкар етип болмайтуғын нәрселерди усынғанын билдиреди.
Ходайдың Өзиниң Майланғаны ушын бағдарламасы көп Мухаддес Китап аятларынан анық: Ол азап шегиўи ҳәм өлимнен тирилиўи керек. Елши тыңлаўшыларына Бир Шахсты — жаңа философияны емес, ал Мәсихти усынды. Назаретлик нәзери түскен Ийса Мухаддес Китапқа муўапық Мәсих (Христос). Ол Ходай ҳәм Инсан бир Шахта болған Ходайдың мубарәк Улы. Түсинип болмайтуғын, илаҳий, бирақ толық инсаный, ҳеш қандай кемшилиги яки гүнасы жоқ, Адам ата ҳәм Ҳаўа ананың қулаўынан кейинги барлық басқа инсанлардан өзгеше (Баслама 3).Павел сондай-ақ Мәсихтиң кресттеги өлими гүна мәселесин шешиў ушын керек екенин түсиндирди. Ходай Ийсаны өлимнен тирилтиў арқалы өлим күши үстинен жеңиске еристи. Әслинде, Ийса Өзин Өзи тирилтти, сондай-ақ Ходай Оны өлимнен тирилтти дегенимиз де дурыс. Тек ғана Бир Шахс тирилтилиўге ылайық еди: Ходайдың майланған Шахсы, Оны ең жоқары аспанға, Оның оң қолындағы ҳүрмет орнына көтерди (Еврейлерге 1:3)! Гейбиреўлер Павелдиң хабарын қабыл етти ҳәм оның топарына қосылды, ал басқалары оны қабыл етпестен ҳәттеки тәртипсизликке себеп болды (Ҳәрекетлер 17:5–10). Биздиң жуўабымыз қандай?