Фессалоникадағы исенимли адамлар ҳәр түрли путлардан Қудайға қайтқан еди. Биз кейде олардың путлардан Қудайға қайтқанын айтамыз, бул ҳақыйқат. Бирақ жазылған жолы Қудайдың уллылығын, путларға салыстырғанда, баса көрсетеди. Бул әҳмийетсиз мәселе емес, себеби ол бул жаңа исенимли адамлардың қутқарылыў сырын көрсетеди. Ҳақыйқый ҳәм тири Қудай оларды сондай қүдиретли түрде өзине тартқан еди, путлар олардың көз алдынан толық жоқ болған еди.
Пайғамбар Исая Қудайдың өмирдиң Дереги, Бериўшиси ҳәм Қоллаўшысы екенин анық көрсетти (Исая 41). Ҳеш ким Оған теңесе алмайды яки Оның менен бәсекелесе алмайды! Тири Қудай жалғыз ҳақыйқый Қудай. Ол айрықша, еликлеў мүмкин емес, себеби Оның сыяқлы ҳеш ким жоқ. Бул кең әлемге ҳәрдайым ғамхорлық етиўден тысқары, «Ол жүреги сынғанларды емлейди ҳәм олардың жараларын байлайды» (Забур 147:3). Бул Оның қаншалық уллы екенин көрсетпей ме? Забуршының кейинги сөзи ҳаққында не айтасыз? «Ол жулдызлардың санын санайды; Ол олардың ҳәммесин аты менен шақырады» (4-аят). Бул ақылды таң қалдырады, ҳәм бул бизди Оған табыныўға алып келеди, забуршы айтқанындай: «Биздиң Ийемиз уллы, ҳәм уллы қүдиретке ийе; Оның түсиниги шексиз» (5-аят). Ҳәмме нәрсени билетуғын, ҳәмме нәрсеге қүдиретли, ҳәмме жерде бар! Буннан тысқары, «Ийе кишипейиллилерди көтереди; Ол жаманларды жерге жығады» (6-аят). Оның кишипейилли ҳәм пасық адамларға ғамхорлығы таңқаларлық, ҳәрдайым Оның әдалатлы ҳүкимине сәйкес. Оның сүйиўи нурға сәйкес, ҳәм Оның нуры ҳақыйқый сүйиўге сәйкес. Қудай менен ҳеш қандай ымыра жоқ, ҳәм нур ҳәм сүйиў болған Оның менен ҳеш қандай қәтелик мүмкин емес (1 Юхан 1:5; 4:8). Биздиң Қудайымыз, тири Қудай, өмирди Бериўши, ҳәтте өлгенлерди тирилтетуғын Қудай қаншалық уллы. Сонлықтан, Оған қайтың!
