Elshi Pawıl túrmede edi, biraq ózin sonshalıq umıtqan edi, onıń jalǵız qálewi Máshihtiń denesinde ullılanıwı edi, ómir menen be, yamasa ólim menen be. Máshih Pawıl qálegen hám islegen barlıq nárselerde jalǵız maqset edi; hámme nárse Onıń átirapında oraylasqan edi. Pawıl bizdiń berekeli Rabbımızdıń úlgisin ustaz etip atırǵan edi, sebebi Máshih hesh qashan Ózin razı etiwge umtılmadı, bálkim hárdayım Ákeni razı etetuǵın nárselerdi isledi. Isa Óz azıǵı Ózin jibergenniń erkin orınlaw hám Óz jumısın tamamlaw ekenin ayttı. Bizge “súyikli balalar sıyaqlı Qudayǵa uqsawshı bolıń. Hám súyispenshilikte júriń, Máshih de bizdi súygenindey hám Ózin biz ushın, Qudayǵa xosh iyisli qurbanlıq hám sadqa retinde bergenindey” (Ef. 5:1–2) dep aytılǵan. Haqıyqatında da, Máshih Shirkewdi súydi hám Ózin onıń ushın berdi, biraq, bunıń ózinde de, Quday Onıń janınıń aldındaǵı maqset edi. Ol hárdayım Quday Ákeniń dańqın izledi, hám bul Onıń óliminiń basqarıwshı motivi edi.
Máshih ǵana bizdiń ómirimizdiń, oylarımızdıń, sezimlerimizdiń, joybarlarımızdıń, kásiplerimizdiń hám iskerliklerimizdiń maqseti bolıwı kerek. Biz Onıńkımız, sonlıqtan biz ózimiz ushın emes, bálkim biz ushın ólgen hám qayta tirilgen Ol ushın jasawımız kerek. Bul qanday qıyın sınaq! Men bir nárseni maqset etip atırman yamasa qáleymen be? Bul Máshih ushın ba? Men xızmette bántpen be? Bul Máshih ushın ba? Men úyimniń átirapına qarap, kórgen barlıq nárselerim haqqında “Bul Máshih ushın” dep ayta alamıspan? Usılayınsha, “Máshih ushın” bizge kúndelikli ómirimizdagi hár bir nársege qollanılıwı múmkin bolǵan printsip beredi – ózimizdi hesh nárseden sanamaytuǵın, biraq Onı hámme nárseden joqarı qoyatuǵın printsip. Bul haqıyqatında da bizge haqıyqıy tınıshlıq hám Quday menen baxtlı sheriklik alıp keledi.
