Алдыңғы аятта Мәсих қайта тирилгенде «Өзиниң урпағын көретуғыны» (10-аят) жазылған. Көриў темасы бүгинги тексте даўам еттириледи. Бул аяттың мәнисин тереңирек түсиниў ушын оның ҳәр түрли аўдармалары болған. Мәсих «Өзиниң жанының мийнети» нәтийжесинде ҳақыйқатында нени көрип атыр? Бурын, Ол «Өзиниң урпағын», яғный Оның жумысы нәтийжесинде Оған исенетуғынларды көретуғын болған. Исая китабының грекше аўдармасы, яғный елшилер Ески Ўәсияттан цитата келтиргенде пайдаланған аўдарма, оны былайша береди: «Ол Өзиниң жанының мийнетинен жарықты көреди». Ҳәм еврей Өлик теңиз орамалары бул аўдарманы тастыйықлайды, онда «Ол жарықты көреди» деп жазылған. Бул Мәсихтиң қайта тирилиўи ҳаққындағы пайғамбарлық – бул 10-12-аятлардың тийкарғы ҳәм даўам етип атырған басымы. Ол Өзиниң урпағын көреди ҳәм оларды қайта тирилиў өмириниң жарығында көреди; бул Оның мийнетлериниң жемиси болады.
Енди Яҳўа Өзиниң азап шегип атырған Хызметшисин «Мениң әдалатлы Хызметшим» деп атайды. Ол ҳақыйқатында да «көплерди ақлайды». Сөзбе-сөз айтқанда, Ол «көплерди ақлайды». Барлық адамлар ақланбайды, тек ғана Оған исеним арқалы исенгенлер: «Солай етип, Мәсих көплердиң гүналарын көтериў ушын бир мәрте қурбан етилди» (Еврейлерге 9:28). Ол пүткил дүньяның гүналары ушын «жарасыў қурбаны» болған (1 Юҳанна 2:2), бирақ тек «көплер», яғный Оған исенгенлер ушын гүнаны көтериўши, орынбасар болған. Оның жумысы барлығы ушын жетерли, бирақ тек исенгенлер ушын нәтийжели.
Келиң, бул фактлерди ойланып көрейик ҳәм медитация етейик. Биз Мәсихке исендик пе? Егер солай болса, онда биз барлық нәрседен ақланғанбыз ҳәм Қудай алдында әдалатлы деп есапланғанбыз. Онда бул Ийениң күнинде Оған шүкиршилик етейик.
