Yakov, onı atı evrey tilinde Yakob, Shirkewge emes, al “shetten shashılıp ketken on eki qabilege” mu'ra'ja'a't etedi. Sonlıqtan, evrey isenim etiwshiler no'zarıdan erte ma'sihshilik onı anıq teması bolıp tabıladı. Evrey sinagogalarınan ha'li bo'linis bolmag'an edi (2:2), keyinirek Evreylerge xat talap etkenindey.
Usı sebepten Yakov ma'sihshilikti besigi dep atalg'an. Ol baslang'ısh printsipler menen islesedi. Biraq, biz o'zimizdi haqıyqatta rawajlang'an dep esaplag'anımız ushın, bul biz ushın kerek emes dep oylamaylıq. Eger biz baslang'ısh printsiplerdi durıs u'yrenbegen bolsaq, onda biz rawajlang'an haqıyqattı durıs u'yrenbeymiz. Sonımen birge, ma'sihshilikti tolıg'ı menen izshil, a'meliy qollanıw ushın bul baslang'ısh haqıyqatlar u'zliksiz qayta ko'rip shıg'ılıwı a'hmiyetli. Student joqarı klasslarda ko'birek u'yrense, ol to'men klasslarda u'yrenken nersesin ju'da' an'sat umıtıp qoyıwı mu'mkin. Bul baslang'ısh haqıyqatlar tek g'ana ta'biyiy danalıq penen u'yrenilmeydi; olar ju'rekte tiri haqıyqat sıpatında joqarıdan kelgen danalıqtı talap etedi. Isenim etiwshi bunı tek g'ana Rabbı menen haqıyqıy ha'm izshil qarım-qatnas saqlay alatug'ının jaqsı biledi.
Bul kitap isler arqalı ko'rsetilgen isenimdi talap etedi. Isler hesh bir adamdı Quday aldında aqlamaydı, biraq olar adamlar aldında aqlaydı. Isenim bar dep so'ylew, biraq onı o'z minez-qulqında ko'rsetpew tek g'ana eki ju'zlilik. Sonlıqtan, bul xat Qudaydı balası ushın o'zin minez-qulqın en' a'piwayı juwapkershilikleri boyınsha tekseriw ushın ju'da' kerek.
