Adam suw östindä yürüwi mümkünmi? Adamnıñ aytqanına qarağanda, yoq. Biraq eki mıñ jıl burın däl sonday boldı. Bul ishonchqa, berilgenlikke häm shın shäkirtlikke baylanıslı. Biz ishonchlı turmısımız ushın bir neshe sabaq alıw ushın sol shın häm júdä qıyın hikayanı kóremiz hám úyrenemiz. Bul xabar sol haqqında.
Rabbiy Ğïysa Matta 14-bólimde óz shäkirtlerin kemege minip, kól arqalı ekinshi jaǵaǵa ótiwge shaqırdı. Ol «Kemege miniñ, sayaxat házir baslanadı» degendey boldı. Hám däl sonday bizdiñ ózgeriwimizde boldı. Bul jaña baslama edi. Biz qutqarılǵanımızda, jaǵanı qaldırıp, kemege mindik. Sol waqıttan baslap, biz sayaxatta edik hám sayaxattamız. Biz aspanǵa barıp atırmız. Injil aytadı, biz endi jer júzindegi puqaralar emes; biz aspan puqaraları. Biz bul dúnyada shın úyimiz bolǵan aspanǵa barıp atırǵan zıyaratshılar.
Shäkirtlik sayaxatı
Endi men júdá radikal nárse haqqında aytaman, ol shäkirtlik. Shäkirtlik biz qutqarılǵanımızda da baslandı. Rabbiy Ğïysa bizdi ózine eriwge shaqırdı, hám shäkirtlik ózimizdi biykar etiwge, ustazımızǵa eriwge hám azap shegiwge tayın bolıwǵa baylanıslı. Máshihniñ jolı azaplar arqalı dańqqa edi, hám biz de sol joldı basıp ótiwimiz kerek. Rabbiy Ğïysa shäkirtliktiñ bul júdá áhmiyetli temasın kóp ayttı, hám ol bizge onı súwretlew ushın radikal terminler qollandı.
Men sizge Luka 14-bólimnen bir mısal beremen. Luka 14-bólim hám Luka 9-bólimde Rabbiy Ğïysa óz shäkirtlerine ayttı:
Ólgenler óz óliklerin jerlesin, biraq sen barıp Quday patshalıǵın járiya et. (Luka 9:60)
Biraq Ğïysa oǵan ayttı:
Hesh kim jer súriwge qolın qoyıp, artqa qaraǵan adam Quday patshalıǵına layıq emes. (Luka 9:62)
Shäkirtlik maqsetke baǵdarlanǵan bolıwǵa, tuwrı bolıwǵa, Ğïysaǵa eriwge qarar etiwge baylanıslı. Hám ol nárselerdi artqa qaldırıwǵa da baylanıslı.
Shäkirtler sıyaqlı, olar jaǵanı qaldırıwı kerek edi. Sol sıyaqlı, biz de nárselerdi artqa qaldırıwımız kerek, hám ómirimizdiñ huqıqın Máshihniñ húkimranlıǵı astına tapsırıwımız kerek. Hám bul júdá uzaqqa baradı. Bul bizdiñ ózimizdi ańlatadı, hám bul bizdiñ múlklerimizdi, bizde bar nárselerdi de óz ishine aladı. Sonıñ ushın Máshih óz shäkirtlerine Luka 14-bólimde ayttı:
Sonday etip, óziniñ barlıq nárselerin taslamaǵan hár bir adam Meniñ shäkirtim bola almaydı. (Luka 14:33)
Bul júdá radikal aytıw, «Rabbiy, mende bar hár bir nárse Saǵan tiyisli. Men tek ǵana basqarwshıman, hám házirden baslap aspanǵa barıp atırǵan bul sayaxatta, men óz nárselerimdi Quday patshalıǵınıñ rawajlanıwı ushın qollanıwdı qáleymen.»
Shın shäkirtlik júdá radikal nárse, hám biz bunı qalay ámelge asıra alamız? Bul tek ǵana Máshih bizdiñ júreklerimiz ushın tiykarǵı tartılıwǵa iye bolsa, eger biz Onıñ shaxsınıñ sulıwlıǵı hám ullılıǵı hám dańqı menen shın mániste tartılsaq ǵana múmkin. Ol barlıq nárselerde birinshi orınǵa iye bolıwdı, ómirimizde ústemlikke iye bolıwdı qáleydi. Sonıñ ushın ol óz shäkirtlerine Matta 10-bólimde ayttı:
Ákesin yamasa anasın Menen artıq súygen adam Maǵan layıq emes, hám ulı yamasa qızın Menen artıq súygen adam Maǵan layıq emes. (Matta 10:37)
Taǵı da, júdá radikal sózler, biraq shäkirtlik sol haqqında.
Máshihniñ shańaraǵı hám úlgisi
Endi biz Matta 14-bólimde hikayanıñ qalay dawam etkenin oqıwdı dawam etemiz. Hám onda aytılǵan:
Hám xalıqtı tarqatqannan keyin, ol jalǵız namaz oqıw ushın tawǵa shıqtı. Hám kesh kirgende, ol sonda jalǵız edi. (Matta 14:23)
Bul shäkirtliktiñ sulıwlıǵı, biz jalǵız emesligimizdi bilemiz. Qudaydıñ oñ qolında dańqta turǵan, júdá biyik tawda, biz aytıwımız múmkin, joqarıdaǵı ullılıqtıñ oñ qolında turǵan birew bar, ol biz ushın shańaraq etip atır, ol bizdi júreginde hám iyklerinde kóterip atır, ol bizge dańqtan shın mániste járdem berip atır, ol bizdiñ ázziliklerimizge biykár emes, biraq ol bizdiñ mútájliklerimizge shın mániste qızıǵıwshılıq bildiredi. Bul Rabbiy Ğïysa Máshih, ol ózine eriwdi qáleytuǵın hár bir shäkirt ushın shın júrekke iye.
Mark 6-bólimde, parallel úzindide, olardıñ samalǵa qarsı qıyınshılıq shegip atırǵanın kórgenin oqıymız. Ol olardı kórdi, hám olardı tawdıñ basınan shın mániste ayadı. Sol sıyaqlı, Máshih sizdiñ gúresleriñizde sizdi kóredi. Ol sizdiñ qalay gúresip atırǵanıñızdı, bálkim ilgerilemey atırǵanıñızdı kóredi. Ol sizdiñ neniñ menen gúresip atırǵanıñızdı anıq biledi, hám ol ayaydı. Ol túsinedi. Ol shın mániste, shın mániste meyirimdi. Hám bunı biliw bizge shäkirtlik jolında dawam etiw ushın úlken motivatsiya beredi.
Álbette, Máshih bizge bul jerde de úlgi qaldırdı. Ol hárdayım Ákesi menen birge bolǵan namaz oqıytuǵın adam edi, hám bul birge bolıwdan Onıñ xızmeti aǵıp shıqtı. Sol nárse barlıǵımız ushın da durıs bolıwı kerek: birge bolıwdan xızmet payda boladı. Hám Rabbiy Qudaydıñ waqtı kelgenshe namazda kútip turǵan ǵárezli adam edi. Bul biz Onnan úyrene alatuǵın basqa nárse: Qudaydıñ waqtı shın mániste kelgenshe kútiw.
Qıyınshılıqlar hám Qudaydıñ waqtı
Hám keyin aytılǵan:
Biraq keme teñizdiñ ortasında edi, tolqınlar menen urılıp atırǵan edi, sebebi samal qarsı edi. (Matta 14:24)
Shäkirtlik jolında biz kóp, kóp mashqalalar hám qıyınshılıqlar menen ushırasamız. Bul bolatuǵın ádettegi nárse. Pawl Timotiyge jazdı:
Máshih Ğïysada taqıwalı turmıs súriwdi qáleytuǵın barlıq adamlar quwǵınǵa ushıraydı. (2 Timotiy 3:12)
Bul anıq bayan. Hám Rabbiy Ğïysa ózi aytadı:
Eger olar Meni quwǵın etken bolsa, olar sizdi de quwǵın etedi. (Yoxanna 15:20)
Sonlıqtan biz basqa hesh nárse kútiwimiz kerek emes. Shäkirtlik azap shegiwge baylanıslı.
Sol waqıtta, biz kóremiz, Qudaydıñ ózi bizdiñ ómirimizde bolıwına ruxsat bergen nárseler hám mashqalalar artında tur. Yesaya 51:15-te aytılǵan, ol sol adam:
teñizdi qozǵaytuǵın, (Yesaya 51:15)
hám ol bunıñ menen jaqsı maqsetke iye, ol bizdi ózine jaqınlastırıwdı qáleydi hám bizdi basımızdan ótkerip atırǵan qıyınshılıq arqalı ishonchta ósiwimizdi qáleydi. Sonlıqtan, ómiriñizde dawıl kóterilgende, umıtpañ, Qudaydıñ jaqsı rejesi bar. Qudaydıñ bunıñ menen jaqsı maqseti bar.
Hám keyin aytılǵan:
Biraq túndiñ tórtinshi qaraqshılıǵında, ol olardıñ qasına teñiz üstinde júrip keldi. (Matta 14:25)
Rabbiy Ğïysa túndiñ tórtinshi qaraqshılıǵına shekem kútti, bul tañǵı úsh hám altı arasında, shäkirtler sharshaǵanda, olarda kúsh qalmaǵanda. Sol waqıtta ǵana Máshih jaǵdayǵa kirdi. Qudaydıñ járdemi hárdayım durıs waqıtta keledi. Geyde biz onıñ erterek keliwin qáleymiz, biraq Qudaydıñ waqtı hárdayım kámil. Hám kóbinese, ol bizdiñ aqılıımızdıñ soñına kelgenshe kútedi, hám bizde tirishilik etiwshi Qudaydan basqa úmit qalmaydı. Hám keyin Qudaydıñ járdemi hám qutqarıwı jarqıraydı, hám ol dańqlanadı.
Bul jerde olardıñ qasına kelgeni júdá qızıqlı. Ol olardıñ qasına keldi. Bul shın mániste boladı, Qudaydıñ qálegeni sol, ol bizdiñ qasımızǵa keledi hám bizdiñ jaǵdaylarımızǵa kiredi, hám ol bizdiñ Onıñ bar ekenligin biliwimizdi qáleydi. Ol bizdiñ Onıñ bar ekenligin seziwimizdi qáleydi. Ol Pawl elshi menen sonday etti. Ol da dawılda edi, ol túrmede edi, ol keleshektiñ oǵan neni alıp keletinin bilmedi. Hám ol jerde Elshilerdiñ isleri 23-bólimde aytılǵan:
Keyingi túni Ğïysa kelip, onıñ qasında turdı hám oǵan ayttı: 'Batır bol. Sen Meni basqa jerlerde de gúwalıq etiwge tiyissesiñ.' (Elshilerdiñ isleri 23:11)
Hám Máshih biz benen sonday etiwdi qáleydi. Biz bas tartıp atırǵanımızda, ol bizdi taǵı da kúsheytiwdi qáleydi. Ol bizdi taǵı da kóteriwdi qáleydi, solay etip biz shäkirtlik jolında dawam etemiz. Sonlıqtan ol keledi, ol olardıñ qasına jaqın keledi, hám ol sol jaǵdayda olardıñ járdemine keledi. Biraq ol teñiz üstinde júrip keledi. Bul bizge Onıñ joqarı ekenligin, Onıñ eñ joqarı ekenligin, Onıñ suveren ekenligin kórsetedi. Barlıq nárseler Onıñ qadaǵalawında, tek ǵana tábiyat kúshleri emes, al sizdiñ ómiriñizdegi mashqalalarǵa qatnıslı da. Quday qadaǵalawda. Ol suveren. Ol barlıq nárselerdi basqaradı. Sonıñ ushın biz Onı bul jerde suw üstinde júrip atırǵanın kóremiz.
Máshihniñ bar ekenligi menen qorqınıshtı jeńiw
Hám keyin aytılǵan:
Hám shäkirtler, Onı teñiz üstinde júrip atırǵanın kórip, qorıqtı, aytıp: 'Bul bir elew,' hám olar qorqınıshtan baqırdı. (Matta 14:26)
Álbette shäkirtler dawılda bolǵanda namaz oqıǵan edi, hám tolqınlar kemege kirip atırǵan edi. Álbette olar járdem ushın namaz oqıǵan edi, hám olar bálkim dawıldıñ toqtap, tolqınlardıñ tómendewin kútti. Kóp ret bizde Qudaydıñ qutqarıwı haqqında óz ideyalarımız bar. Bir mashqala bar, hám biz Qudaydıñ kún tártibi qanday bolıwı kerek hám ol bizge qalay járdem beriw kerek ekenin birden bilemiz. Biraq kóp ret Qudaydıñ basqa rejesi bar. Ya, ol qutqarıw alıp keledi. Ya, ol bizge járdem beredi, biraq kóp ret ol biz kútkennen basqasha jol menen isleydi. Sonlıqtan biz de Qudaydıñ bizge qalay járdem beretuǵın jolina ashıq bolayıq, sebebi eger biz tek ǵana tar oylı, óz kózqaraslarımızǵa hám ideyalarımızǵa bekkem bolıp qalsaq, biz bálkim Qudaydıñ járdemin ótkizip jiberemiz. Bul jerde shäkirtler menen sonday boldı. Olar Máshih suw üstinde júrip atırǵanda qutqarıwdıñ jolında ekenin túsingen joq. Hám sonıñ ushın olar jaǵdaylardı nadurıs túsindi. Bul bizge de bolıwı múmkin. Sonlıqtan biz shın mániste ashıq bolayıq hám aytayıq, «Rabbiy, bizge járdem ber, biraq Óziñniñ jolıñ menen isleseñ.»
Olar qorqınıshtan baqırdı. Hám sol jaǵdayda Máshihniñ reaktsiyası qanday ekenin kóriw júdá sulıw. Onda aytılǵan:
Biraq Ğïysa birden olarǵa sóylep, ayttı: 'Batır bolıñ. Bul Men. Qorqpañ.' (Matta 14:27)
Máshih birden olardıñ júreklerinen qorqınıshtı alıp taslawdı qáleydi. Quday sózinde kóp ret oqıymız, «Qorqpañ. Qorqpañ.» Qudaydıñ muhabbatı qorqınıshtı alıp taslaydı. Eger birew Qudaydıñ muhabbatında shın mániste tárbiyalanbaǵan bolsa, qorqınısh onıñ júreginen joq boladı. Bul biz basımızdan ótkerip atırǵan pandemiya dáwiri ushın da, biz barlıǵımız ushırap atırǵan dawıl ushın da durıs. Eger biz Qudaydıñ muhabbatında tamırlanǵan hám tiykarlanǵan bolsaq, qorqınısh joq boladı.
Hám Rabbiy bunı qalay islegenin kóriw júdá jaqsı. Ol ózin tanıstıradı hám aytadı, «Bul Men.» Bul degeni, «Men barman. Men keshe, búgin hám máñgi birdey. Men burınǵı dawıllarda sizge járdem bergen adamman. Men sizdi basıp ótkizdim, hám men birdey. Men ózgermeymen, hám men siz házir basınızdan ótkerip atırǵan jaǵdaylarda sizge dál kerek bolǵan nársemen. Men baslanǵısh hám aqır, Alfa hám Omega, birinshi hám aqırǵı. Men ómir nanıman. Men dúnyanıñ nurıman. Men jaqsı shobanman. Men sizge kerek bolǵan nársemen. Sonlıqtan tek ǵana kózleriñizdi Maǵan qaratıñ hám Men siz benen birge bolatuǵanımdı biliñ.» Yesaya payǵambarda, Yesaya 43-te aytılǵan:
Eger sen suwlar arqalı ótsen, Men sen benen birge bolaman, hám dáryalar arqalı, olar seni basıp ketpeydi. (Yesaya 43:2)
Bul Qudaydıñ siz ushın wádeleri. Ol siz barǵan hár bir jerde siz benen birge. Sonıñ ushın biz Yosuwada aytılǵanday, batır bolıwǵa shaqırılamız:
Men saǵan aytpadımba, qorqpa, batır bol, sebebi Rabbiy seniñ Qudayıñ sen barǵan hár bir jerde sen benen birge. (Yosuw 1:9)
Biz shäkirtlik jolı ańsat jol emesligin biliwimiz múmkin, biraq biz bul sayaxatta aspanǵa barıp atırmız, Máshihniñ shańaraq etip atırǵanın, Máshihniñ ayap atırǵanın, Máshihniñ shańaraqta bizdi qollap-quwatlap atırǵanın, Onıñ bizdiñ jaǵdaylarımızǵa qashan kiriwdi hám qashan qutqarıw alıp keliwdiñ kámil waqtın bilgenin bilemiz, hám ol bunı óz jolı menen isleydi. Hám ol bizdiñ Onıñ bar ekenligin biliwimizdi qáleydi. Ol biz benen birge, biz qayerde bolsaq ta hám neni basımızdan ótkerip atırsaq ta. Ol bar. Hám sonıñ ushın ol aytadı, «Bul Men. Qorqpañ.»
Hám keyingi xabarda, biz Qudaydıñ adamdı suw üstinde júriwge qalay múmkinshilik bergenin kóremiz.