Қудайды қаншалық жақсы билесиз? Бул биздиң турмысымыз ушын өте әҳмийетли ҳәм тийкарғы сораў, себеби руўхый турмысымызға байланыслы барлық нәрсе сол сораўға байланыслы. Биздиң ибадатымыз, хызметимиз ҳәм ийман жолымыз «Қудайды қаншалық жақсы билесиз?» деген сораўға байланыслы. Қудай бизди Өзиниң әжайып шахсы ҳаққындағы билимде өсиўге хошаметлемекши.
Забур 145-бапта Дәўит былай дейди:
Жаҳуа уллы ҳәм шексиз мақтаўға ылайық, ҳәм Оның уллылығын излеп таўып болмайды. (Забур 145:3)
Қудай шексиз. Бул Оның биздиң түсинигимизден тысқары екенин аңлатады. Биз Қудайды ҳеш қашан толық түсинбеймиз, бирақ Оның қәлеўи сиз ҳәм мен Оның билиминде өсиўимиз, ҳәм Қудай ҳаққындағы билим биздиң турмысымызға әмелий тәсир етиўи. Биз бул дүньяда Оның гүўаларымыз, ҳәм биз басқаларға Оның уллылығы ҳәм әжайып ислери ҳаққында гүўалық бериўимиз керек.
Дәўит былай дейди:
Мен Сениң уллы мәртебеңниң даңқлы көркемлиги ҳәм Сениң әжайып ислериң ҳаққында сөйлеймен. (Забур 145:5)
Қудай ҳаққында қаншалық көп билсек, Оны қаншалық жақыннан билсек, соншалық көп ийман менен әмел етемиз. Даниял китабының 11-бабында былай делинген:
Бирақ өз Қудайын билетуғын халық күшли болады ҳәм әмел етеди. (Даниял 11:32)
Себеби бир адамды қаншалық жақыннан билсеңиз, сол адамға соншалық көп исенесиз. Қудай ҳаққында, Оның садықлығы ҳаққында, Оның уллылығы ҳаққында, Оның мәртебеси ҳаққында қаншалық көп үйренсек, соншалық көп Оған исенемиз ҳәм ийман менен алға барамыз.
Қудайды билиўдиң әмелий тәсири ҳәм ўәделери
Қудай Өз сөзинде бизге Қудайды билиўге байланыслы әжайып ўәделер берген. Мен 2 Петр 1-баптағы бир ўәдеге тоқталдым, онда былай делинген:
Сизлерге Қудайды ҳәм Ийемиз Ийсаны билиў арқалы мәрҳам ҳәм тынышлық көбейсин. (2 Петр 1:2)
Қудай ким екенин қаншалық көп үйренсек, соншалық көп мәрҳамнан баҳарамыз, ҳәм түсиникти асып түсетуғын Қудайдың тынышлығын соншалық көп сезинемиз. Бул сиздиң қәлеўиңиз бе? Егер бул сиздиң қәлеўиңиз болса, онда сиз Қудайдың уллылығы ҳәм мәртебеси ҳаққында, Оның Өз сөзинде бизге ашқан нәрселери ҳаққында үйрениўиңиз керек.
Ийе Ийса бир мәрте шәкиртлерине өте әҳмийетли сораў берди ҳәм былай деди: «Сизлер Мени ким деп айтасызлар?» Енди, егер кимдур сизге сол сораўды берсе, «Ийса Мәсих сиз ушын жеке өзиңиз ушын ким?» деп сораса, сиздиң жуўабыңыз не болар еди? Сиз «Ол мениң Қутқарыўшым» деп жуўап бересиз бе? Бәлким, бул дурыс. Бирақ Ол буннан да көп емес пе? Мухаддес Китапта Ол Әлиф ҳәм Омега, басы ҳәм ақыры екени айтылған. Ол биринши ҳәм ақырғы, уллы Мен Барман. Ол биздиң шопанымыз, бас руўханийимиз, қорғаўшымыз. Қудай сөзинде Оның даңқлары соншалық көп, Қудай сөзи Ол адам балаларынан да көркем екенин айтады. Ол толығы менен сүйкимли. Сораў мынада: биз Ол ҳаққында не билемиз, ҳәм Оның уллылығын есапқа алып, басқаларға не жеткере аламыз?
Биз неге исенемиз, бул ғана әҳмийетли емес, бирақ биз кимге исендик, бул да әҳмийетли. Бул Апостол Павылдың Тимутейге жазған нәрсеси. Ол былай дейди: «Мен кимге исенгенимди билемен», ҳәм бул оның турмысына әмелий тәсир етти, себеби ол исенген бул әжайып шахс ушын барлығын қурбан етиўге таяр еди. Қудайдың уллылығы ҳаққында қаншалық көп үйренсеңиз, соншалық көп «Ол мен Оның ушын ҳеш нәрседен бас тартыўға таяр болыўым ушын толығы менен ылайық» дейсиз. Солай етип, Қудайды билиў ҳәр биримиз ушын усындай әҳмийетли тема.
Билим жетиспеўшилигиниң қәўипи
Әсиресе биздиң күнлеримиз ушын үлкен қәўип бар, ҳәм қәўип сол, бизде Қудай ҳәм Қудайды билиў менен ҳақыйқый байланысы болмаған сыртқы диний хызмет бар. Бул Ески Ўәсиятта да болған. Мен Ишая пайғамбарды еслеймен. Ишая былай деди:
Сонлықтан мениң халқым билим жетиспеўшилиги себепли әсирликке алып кетиледи. (Ишая 5:13)
Оларда сыртқы диний хызмет бар еди, бирақ олар кимге хызмет еткенин умытқан еди, ҳәм бул Қудайдың көзинде қорқынышлы еди, ҳәм сонлықтан олар әсирликке берилди.
Қудай ушын биздиң Оны билиўимиз, биздиң жаныўшы қурбанлық яки қурбанлықлар алып келиўимизден гөре әҳмийетлирек. Бул биздиң Хошея 6-бапта яки Хошея 4-бапта оқыйтуғын нәрсемиз, онда былай делинген:
Мениң халқым билим жетиспеўшилиги себепли жоқ етилди. (Хошея 4:6)
Егер биз Қудайды көзден жоғалтсақ, онда нәтийже руўхый төменлеў болады. Бәлким, бир мүддетке сыртқы диний хызмет болады, бирақ ол Қудайды билиўден ажыратылған, ҳәм бул өте, өте қәўипли нәрсе. Сонлықтан биз қайта-қайта «Мен Ол ҳаққында көбирек үйрениўди қәлеймен. Мен Оны Өз сөзинде үйрениўди қәлеймен, ҳәм мен бул әжайып шахсты билиўде өсиўди қәлеймен» дейтуғын жерге қайтыўымыз керек.
Дәўитти еслең. Дәўит Қудайдың жүрегине унамлы адам еди, ҳәм ол былай дейди:
Сен ишки бөлимлерде ҳақыйқатты қәлейсең. (Забур 51:6)
Қудай биздиң турмысымызда ҳақыйқатты көргиси келеди. Дәўит сол аятта былай дейди, себеби ол Қудайды билген:
Қудайдың қурбанлықлары — сынған руўх, сынған ҳәм тәўбе еткен жүрек, я Қудай, Сен оны жек көрмейсең. (Забур 51:17)
Дәўит Қудай ушын ең әҳмийетли нәрсе сыртқы хызмет, ибадат яки министрлик емес, бирақ биринши нәўбетте Қудай ушын әҳмийетли нәрсе жүректиң жағдайы екенин билген. Солай етип, Қудайды билиў ҳәм Оның ойларын билиў қаншалық әҳмийетли екенин көресиз.
Қудайды билиўде өсиўдиң еки жолы
Енди биз Қудай ҳаққында үйрене аламыз ҳәм Оның билиминде еки жол менен өсе аламыз. Бириншиден, биз Қудай сөзин оқыў ҳәм үйрениў арқалы өсе аламыз. Қудай сөзи Қудайдың даңқына толы, ҳәм ол Оның уллылығы ҳаққында гүўалық береди. Бирақ биз ериншекликке кирисиўимиз керек. Биз Қудайдың қәсийетлерин үйрениўимиз керек: Қудайдың ҳәмме нәрсени билиўши екенин, Оның ҳәмме жерде бар екенин, Оның қудиретли екенин, Оның өзгермейтуғын екенин, Оның мәңги екенин ҳәм басқа көп нәрселерди. Сиз бул нәрселерди үйренип, Мухаддес Китапты қарап, олардың қай жерде ашылғанын көре аласыз, яки Мәсихтиң шахсын ҳәм Оның әжайып даңқларын үйренесиз. Биз үйрене алатуғын соншалық көп нәрселер бар, ҳәм биз Қудай ҳәм Ийемиз Ийса Мәсихти билиўде усылай өсемиз.
Екиншиден, биз тәжирийбе арқалы Қудайды билиўде өсе аламыз. Бул деген, биз Оған қаншалық көп исенсек ҳәм ийман менен қәдемлер тасласақ, соншалық көп Оның бизди қалай қоллап-қуўатлап атырғанын ҳәм Оның қалай садық екенин ҳәм Оның дуўаға қалай жуўап берип атырғанын сезинемиз. Дәўит тәжирийбесинен келип шығып былай деди: «Ийе мениң шопаным; мен ҳеш нәрсеге мүтәж болмайман». Бул оның өз турмысында сезинген нәрсеси еди, ҳәм сонлықтан ол бул ҳаққында басқаларға гүўалық бере алды.
Апостол Павылды алың. Ол Филиппиялықларға былай дейди:
Мениң Қудайым сизлердиң барлық мүтәжликлериңизди Ийса Мәсихтеги даңқтағы Өз байлықларына муўапық қамтамасыз етеди. (Филиппиялықларға 4:19)
Ол «мениң Қудайым» ҳаққында сөйлейди, ол сезинген Қудай, ол садық екенин билген Қудай. Ол былай дейди: «Ол тек ғана маған садық емес, Ол сизге де садық». Бул өте әҳмийетли. Апостол Павыл қутқарылғанда, оның биринши сорағы: «Сен кимсең, Ийе?» Бул оның турмысының қалған бөлигинде оны менен бирге болған сораў еди. Ол «Сен кимсең, Ийе? Мен Сени билиўде өсиўди қәлеймен» деп сораған.
Филиппиялықларға 3-бапта Павыл былай дейди:
Мен барлық нәрсени Ийса Мәсихти билиўдиң үстинлиги себепли жоғалтылған деп есаплайман. (Филиппиялықларға 3:8)
Ийе Ийсаны билиўде өсиў оның ушын соншалық әҳмийетли еди, ол басқа нәрселерди жоғалтылған деп есаплады. Биз ушын сораў мынада: бизде сол ойлаў тәризи бар ма? Мәсихтиң шахсын билиў, Қудайдың шахсын билиў биздиң турмысымыздағы ең әҳмийетли нәрсе ме? Егер солай болса, онда биз басқа нәрселерди бир шетке қойып, буған итибар қаратыўымыз керек. Мухаддес Китапты үйрениў көп ўақытты алады. Ийман менен қәдемлер таслаў ушын күш-жигер керек. Булар бизге Қудайды билиўде өсиўге жәрдем беретуғын нәрселер.
Бир мәрте Қудай Шымон Петрге бир аян берди, ҳәм Петр былай деди: «Сен Мәсихсең, тири Қудайдың Улы». Бул өте қызықлы. Шәкиртлер көлди кесип өткенде ҳәм Ийсаның суў үстинде жүргенин ҳәм Оның кемеге қалай киргенин ҳәм даўылды қалай тынышландырғанын көргенде, олар екинши жағаға келгенде, олар «Ҳақыйқатында да, Сен Қудайдың Улысаң» деп бақырды. Көрип турсызбы, биз Ийе менен бирге сезиниўимиз керек болған айырым нәрселер бар, сонда биз Оның билиминде өсемиз. Бул Қудайдың сиз ҳәм мен ушын қәлеўи.
Жабыўшы үгит
Мен Апостол Петрдиң әжайып ақырғы сөзлери менен жуўмақлағым келеди. Бир адамның ақырғы сөзлериниң айрықша тәсири болады. Бул бизде де солай болыўы керек. Мына жерде 2 Петр 3-бапта ол былай дейди:
Бирақ Ийемиз ҳәм Қутқарыўшымыз Ийса Мәсихтиң мәрҳамында ҳәм билиминде өсиң. (2 Петр 3:18)
Солай етип, өзиңизге сол сораўды бериң: «Сиз Қудайды қаншалық жақсы билесиз?»
