Никодим Мәсихти жақлап шығып, исеними жоқ кәсиптеслерине Оның қасына барып, Оның не айтатуғынын тыңлаўы керек екенин айтты. Бул Мусаның Нызамына толық сәйкес келетуғын еди (7:51). Басқа фарисейлер тез арада Никодимге қарсы шықты: «Сен де Ғалилеядансаң ба? Изле ҳәм қара, себеби Ғалилеядан ҳеш қандай пайғамбар шықпаған». Бирақ олар қәтелесди. Пайғамбар Юнусның туўылған жери Ғат-Хефер еди, ол төменги Ғалилея аймағында жайласқан еди (2 Патшалар 14:25). Ғат-Хефер Назарет қаласынан бес километрдей арқада еди. Сондай-ақ, Ийе Ийсаның Ғалилея хызметин басқаратуғын қала Капернаум, Кфар-Нахум еди, бул Нахум (пайғамбар) аўылы дегенди аңлатады.
Буннан тысқары, пайғамбар Ишая былай деп алдыннан айтқан еди: «Теңиз жолы менен, Иорданның арғы тәрепинде, халықлардың Ғалилеясында. Қараңғылықта жүрген халық уллы нурды көрди; өлим көлеңкеси жеринде жасағанлардың үстине нур жарқырады» (Ишая 9:1–2). Бул Матфей 4:15–16 да келтирилген, Ийе Ийсаның Ғалилеядағы хызметине силтеме етип. Ҳақыйқатында да, Ийе Ийса Мәсихтиң келиўи ҳәм Оның хызмети менен халық «уллы нурды көрген» еди. Ол дүньяға келген Нур еди (Юханна 1:9).
Ийсаға «түнде» келген Никодим буны түсинди ҳәм Нурға келди. Нур ҳәм қараңғылық Юханнаның Инжилинде тийкарғы тема болып табылады (қараң: 1:9; 3:19; 8:12; 9:4–5; 11:10; 12:46). Бул тема Никодимниң оқыясында сүўретленген. Бирақ, ол енди өзиниң диний топарында пария еди, бирақ бул енди әҳмийетли емес еди. «Самал» оған сырлы түрде үрген еди, ҳәм ол ҳеш қашан бурынғыдай болмайды (3:8).
