Захарияның 7 және 8 тараулары
Ең көрнекті сөз тіркесі: «Әскерлердің Иесі былай дейді».
Үшінші хабар:
3-тен 6-тарауларға дейін сипатталған көріністер тоқтады. Пайғамбарлық басталуға жақын.
Құнды жаттығулардың дамуына біраз уақыт кетеді. Сондықтан, 6-тараудағы соңғы көрініс пен 7-тараудағы пайғамбарлықтың басталуы арасында шамамен екі жылдық уақыт айырмашылығы болғанына таң қалмауымыз керек.
Бетелден келген делегация (7:1-3)
Бетелден келген делегацияның келуімен сұрақ туындады. Ол мынадай болды: Ұлттың халқы мен діни қызметкерлері құрған, бірақ Құдайдың Өзі емес, оразаларды жалғастыру қажет пе (шынымен де, дұрыс па)?
Ораза 1: Бесінші айдың оразасы
Бұл Сүлеймен ғибадатханасының қиратылуын еске алды (2 Патшалық 25:8-10 және Еремия 52:12-14).
Ораза 2: Жетінші айдың оразасы.
Бұл жердің тағайындалған губернаторы Гедалияның және Бабылға алып кетілмегендердің өлтірілуін еске алды (Еремия 41:1-2 оқыңыз). Делегация тек бесінші айдағы ораза туралы сұрақ қойды, бірақ пайғамбар өзінің төрт жақты жауабында екеуін де қарастырды.
Бірінші жауап (7:4-7)
Сұраққа емес, сұрақ қоюшыға жауап берілді. «Құдаймен дұрыс қарым-қатынас орнатыңыз және оны сақтаңыз». Екіншіден, «Сіздің оразаңыздың нысаны кім? Сіз оны Мен үшін істеп жатырсыз ба, әлде өзіңіз үшін бе?»
Сыртқы жағынан дұрыс рәсімдер жүректің Құдай алдында дұрыс екендігінің нақты көрсеткіші емес. Жүректің бөлінбеуімен әрекеттің бөлінуі Құдай алдында ешқандай пайда әкелмейді (Ишая 29:13). Біздің тараудың 7-аятында: «Бұрынғы пайғамбарлар арқылы Иенің сөзін тыңдаңдар» делінген.
Екінші жауап (7:8-14)
Құдаймен дұрыс қарым-қатынас орнатқаннан кейін, Оның Сөзіне бағыну арқылы, келесі іс – адамдармен дұрыс қарым-қатынас орнату.
Шынайы дін, ең алдымен, практикалық (Жақып 1:27). Ішіміздегі нәрсе сыртқы жағынан көрінеді. Сіз менің жүрегімде не болып жатқанын менің өмірімдегі, тек рәсімдік әрекеттерде емес, практикалық тақуалықта көретін нәрселер арқылы ғана бағалай аласыз. Құдаймен дұрыс қарым-қатынаста болудың нәтижесі (4-7-аяттар) адамдармен дұрыс қарым-қатынаста болу (9-10-аяттар).
«Сіздің ата-бабаларыңыз пайғамбарлардың дауысына қарсы жүректерін қатайтып, тәртіпке келтірілуі керек болды».
Үрдіс әдеттегі циклді ұстанады:
Құдайға қарсы, адамға қарсы. (5:3) Бұрынғы пайғамбарлардың ескерту хабары. (7:9-10) Ескерту ескерілмеді. (7:11-12) Тәртіптік үкімдер, санкциялар қолданылды. (7:13-14)
Жағымды жер (7:14)
Израиль жері жер бетіндегі бейбітшіліктің, молшылықтың және өркендеудің орталығы және фокустық нүктесі болуы керек. Оның орнына, ол әлемдегі ащылықтың, дүрбелеңнің және мазасыздықтың фокустық нүктесі. Қандай масқара!
Үшінші жауап (8:1-19)
Құдай Өз ойын өзгерткен жоқ. Жердің батасы келеді. Исраилдің Құдайы Ехова Өзін міндеттеді. Бұл орындалады.
Оқыңыз: Ишая 14:24-27; 46:9-11
Оның ашуы Өз халқына қарсы білдірілді.
Оның қаһары Исраилге, Оның көзінің қарашығына тиюге батылы барған пұтқа табынушы халықтарға қарсы босатылады.
Исраилдегі тақуаларға Құдайдың батасының белгілері (Заңда бұрыннан уәде етілген).
1. ұзақ өмір. (4) 2. көп бала, көп ұрпақ. (5) 3. Жерде тұру. (7-8) 4. өркендеу (жер жемісті). (12) 5. басқа халықтарға бата. (13) 6. әділ өмір сүру (қазір – пайғамбардың болашақ туралы айтқандарына сәйкес). (16-17) 7. ораза тойға айналды. (19)
Төртінші жауап (8:20-23)
Халықтар Исраил мен Иерусалимге қуана келеді.
Мыңжылдық жағдайлар (Сүлеймен патшалығының күндерінен бері соңғы үш мың жылда қолданылмаған, оның патшалығының өзі мыңжылдық даңқтың алдын ала көрінісі болған).
Иерусалим келесілердің астаналық орталығы болады:
Әлемдік үкімет Забур 72; Забур 9:8
Оқыту Михей 4:2 Құлшылық Еремия 3:17; Захария 14:16
«Міне, сенің Патшаң саған келеді» (9-11)
Оқыңыз: 9:1-17; 10:1-12; 11:1-17 тараулар
Бұл тараулардағы кейбір пайғамбарлықтар ішінара орындалған болуы мүмкін. Бұған таң қалмауымыз керек. «Келе жатқан оқиғалар өз көлеңкесін алдын ала түсіреді». Бірақ толық және соңғы орындалуы әлі болған жоқ. Кейбір пайғамбарлықтар әлі ешқандай жауап алмаған және Құдайдың жер бетіндегі істерінің соңғы шарықтау шегін күтуде.
1. Құдайдың пұтқа табынушы халықтарға қарсы кек алуы және оның орындалуы (9:1-17).
Ие Өз халқын қорғайды (9:1-8)
Бастапқы аяттарда аталған қалалар Иерусалимнің үстемдігіне қарсылас болды. Бұған жол берілмейді. Иерусалим үстем болуы керек.
Бұл мәлімдемелердің кейбіреулері Исраил халқының, әсіресе Яһуданың аралық тарихында көрініс тапқан. Дүниежүзілік тарихты зерттеу мұны растайды. Одан да жақсы және тезірек: сенімді Інжіл түсіндірушілерімен кеңесіңіз. Бірақ, бұл ішінара орындалулардың барлығы Иенің Өзінің сүйікті халқын соңғы рет құтқаруына және оларды «жағымды жерге» орналастыруына қарайды.
8-аят
Ие (негізінен) қайта салынған Ғибадатхананы, қалпына келтірілген қалдықтың еңбегінің нәтижесін ескереді.
Мұның бәрі қалай жүзеге асады? (9:9-10)
Патшаның келуі бәрін шешеді.
9-аят
Құтқарылу тек Одан табылатын Біреудің таныстырылуы.
Атауы (ресми): Патша
Оның сипаты (моральдық): Әділ; құтқарылуы бар.
Жеке және моральдық сипаты: Кішіпейіл, есекке мінген… Өз тұлғасында және келуінде кішіпейіл.
Матай 21:5-те тек жеке және моральдық, Оның бірінші келуінде көрінген нәрсе келтірілген.
Екінші келудің нәтижесі (9:10-17)
Драмалық құтқарылу (10-16-аяттар)
10-аят. Исраилде, әсіресе Иерусалимде соғыс болмайды, бірақ Исраил мен Иерусалим орталық болатын әмбебап бейбітшілік пен үстемдік болады.
11-аят. Құдірет арқылы құтқарылу олардың қан арқылы құтқарылуына байланысты және оған негізделген.
Салыстырыңыз: Мысырдан шығу 12 Қан арқылы құтқарылу >>> Мысырдан шығу 14 Құдірет арқылы құтқарылу
Қан арқылы құтқарылу тереңірек жұмыс (Құдай алдында) және құдірет арқылы құтқарылудың (адамдардан) негізі болып табылады. Бұл келісім рақымның нәтижесі болады, сондықтан жаңа (Еремия 31).
12-аят. Осы уақытта олар үмітке жабысады.
17-аят. Жас жігіттерге арналған бидай: Ер адам концепциясы >>> объективті шындық >>> тамақтану >>> Мәсіхпен тамақтану (Жохан 6).
Қыздарға арналған жаңа шарап: Әйел концепциясы >>> субъективті шындық >>> ішу >>> бір Рухты ішу (1 Қорынттықтарға 12:13).
Қазір христиан сенушісін қолдайтын нәрсе келесі әлемде Исраилді қолдайды. Бұл олар үшін сол кезде де, біз үшін қазіргідей үздіксіз және сипаттамалық болады.
2. Исраилдің жағымды жерге қайта оралуымен рахаттанатын бата (10:1-12)
Жоспар (10:1-3)
Ие Өз отарына қалпына келтіру үшін келеді және оларды Өзінде барлық күшке ие болған жеңімпаздар етеді. Барлық Яһуда (оңтүстік патшалық) және Исраил (Ефрем/Жүсіп) (солтүстік патшалық) батаға қосылады. Кедергілер жойылады және олардың жауларының мақтанышы бұзылады. Ол Өз халқын жағымды жерге қайта жинап, оларды Өзі үшін нығайтады.
Жоспарды орындаушы (10:4)
Мұны кім жүзеге асырады? Мұны кім орындайды? Мәсіх!
4-аят Мәсіхтің сипаты мен миссиясының қысқаша мазмұнын береді.
а) Бұрыш тасы
1) Негіз (Ишая 28:16).
2) Екі қабырға арасындағы байланыс.
б) Шеге
Шатыр қазығы ма? Жоқ! Барлық жүктер мен қазыналарды көтеретін ішкі қазық. Барлық жүктерді көтере алатын, сонымен қатар мейірімділікке толы және даңқты көтеретін (Ишая 22:24; Захария 6:13).
в) Соғыс садағы Жауынгер Патша.
Құдайдың және Оның халқының барлық жауларын бағындыру, жою (Ишая 63; 2 Салоникалықтарға 1; Аян 19).
г) Қысымшы Қатаң, деспоттық, автократиялық билеуші.
Алтын бас (Даниял 5:18-19; Елшілердің істері 17:31).
Жоспардың орындалуы (10:12)
Оның өкілдері ретінде олар Оның атынан халықтар арасында бата таратып жүреді.
3. Мәсіхті қабылдамаудың ауыр салдары (11:1-17)
Иенің рақымынан бас тарту халықтың пұтқа табынушы билігіне бағынуына әкелді. Олардың өз бақташылары оларға жаны ашымайды. Ие шынайы Бақташыны көтереді, Ол қалдықты тамақтандырады. Мәсіхтің Өз өмірі мен қызметінде қабылданбауы халықтарды (ұлттарды) жинауды мүмкін емес етті (Жаратылыс 49:10), сондықтан Сұлулық таяғын сындыруға тура келді. Мәсіхтің Өз өлімінде қабылданбауы сол уақытта бүкіл Исраилді (яғни, екі мен онды он екіге біріктіруді) біріктіруді мүмкін емес етті. Шіркеу кезеңі 14 және 15-аяттар арасындағы ұзақ алшақтықты толтырады.
15-аят Ақымақ, Пұт немесе Жалған Бақташыны, Антихристті ұсынады, оның сипаты Шынайы Бақташыға қарама-қарсы.
Салыстырыңыз 15-17-аяттарды және Жохан 5:43-ті Жохан 10:3-4, 7, 9-11, 14-15-пен.
Салыстырыңыз 1 Жохан 2:22; 2 Жохан 7-ні Жохан 10:1, 5, 8, 10а, 12-13-пен.
Құдайдың үкімі Антихристке түседі, біз Аян 19:20-дан білеміз. Бұл қуанышты ой емес, бірақ 12-тарауға қажетті алғышарт.
Төртінші хабар:
Бұл пайғамбарлықтар (9-11-тарауларда) ішінара орындалған, бірақ әлі толық және толық орындалған жоқ (9:8-тарауды қараңыз).
Пайғамбарлықтар (9-14-тараулар) хронологиялық ретпен емес.
9:9 Патшаның келуі тек ішінара орындалды.
11:12-13 Сатқындық және бағасын төлеу.
11:7-11 Ұлттың шашырауы.
9:8 Патшаның жеңістері.
9:10-17 Патшаның бағдарламасы.
Бұл 12-14-тарауларға есік ашады.
