Miyrim injiliniń jeti tárepi
Sebebi Quday dúnyanı sonday súydi, Óziniń jalǵız tuwılǵan Ulıwın berdi, Oǵan isengen hár bir adam joq bolmasın, bálkim máńgilik ómirge iye bolsın. —Yoxanna 3:16 NKJV
Bul belgili Muqaddes Kitap ayati injil haqıyqatınıń qısqasha juwmaǵı bolıp tabıladı. Biz bul jerde jaqsı xabardıń keminde jeti tárepin tabamız.
1. Qudaydıń Ózi
Birinshiden, biz Qudaydıń Ózi haqqındaǵı áhmiyetli haqıyqattı kóremiz: Ol aspan hám jerdegi eń ullı adam. Quday bul jerde háreket etiwshi, beriwshi hám súyiwshi retinde kórsetilgen. Ol barlıq nárselerdiń basında turadı, jaratılıstıń basında, adam dúnyasınıń basında. Aqır-aqıbet, adam Onıń súwretinde hám uqsaslıǵında jaratılǵan (Jaratılıs 1:26). Biraq Quday bizdiń qutqarıwımızdıń, azat etiliwimizdiń hám jańa jaratılıstıń da Baslawshısı (Efesliklerge 2:8-9, 1:7; 2 Korinflilerge 5:17). Ol Birinshi hám Aqırǵı, kúnniń Máńgilik Qudayı, Alfa hám Omega (Ashıw 22:13).
2. Qudaydıń súyiwshiligi
Qudaydıń súyiwshiligi ullı hám teńsiz. Bul kúnniń eń ullı túsinikli sadıqlıǵı hám ózin qurban etiwshiligi. Qudaydıń súyiwshiligi hesh nárse menen salıstırıwǵa bolmaydı. Bul bizge Máshixde ashıp berilgen tolıq ózin qurban etiwshi súyiwshilik hám beriliw. Onda biz Qudaydıń nur ekenin hám Onıń súyiwshilik ekenin kóremiz. Bul Yoxannanıń birinshi xatındaǵı teması da (1 Yoxanna 1:5, 4:8,16). Nur hám súyiwshilik Quday menen hárdayım teń salmaqta. Onıń muqaddesligi hám ádilligi Onıń súyiwshiligi, miyrimi, shápááti hám qayırqomlıǵı menen qarama-qarsı emes.
3. Súyiwshiliktiń obyekti
Ilayım súyiwshiliktiń obyekti «dúnya» (Yoxanna 3:16). Yaǵnıy, barlıq waqıt ushın pútkil adam dúnyası – eń úlken san! Qudaydıń súyiwshiligi barlıq adamlarǵa – barlıq adamzatqa tiyisli – biraq shaytan tárepinen basqarılatuǵın jaman, dushpan dúnya sistemasına emes, ol «bul dúnyanıń húkimdarı» (Yoxanna 12:31, 14:30, 16:11; Efesliklerge 6:12-ge qarań). Bul sistema Nux dáwirindegi suw tasqınnan keyin hám Babel minarasınıń qurılısında butparastlıqtıń kirgiziliwinen keyin payda boldı (Jaratılıs 6-9, 11). Ol sol waqıttan beri jalǵız haqıyqıy Qudayǵa qarsı bolıp kelgen.
Yarasılıw xabarı hám xızmeti hárdayım adamlarǵa tiyisli, geypara Izrail Quday xalqı retinde Qudaydıń miyrim usınısında ózgeshe orınǵa iye. Injildiń jarıyalawı birinshi evreyge, keyin grekge tiyisli (Romalılarǵa 1:16). Quday Máshixde dúnya adamlarına qol uzattı – hám házir de sonday etedi. Biraq Ol hesh qashan shaytannıń sisteması retinde dúnyaǵa qol uzatpadı yamasa uzatpaydı. Sonlıqtan, bul jaǵdayda «Dúnyanı yamasa dúnyadaǵı nárselerdi súymeń» degen buyrıq bizge másehiylerge tiyisli (1 Yoxanna 2:15). Yarasılıw xızmeti elshilerdiń xızmetin (2 Korinflilerge 5) hám jaqsı xabardıń bul dúnyada kóp ásirler boyı jańǵırǵan kóp ásirlerdi óz ishine aladı.
4. Ilahiy Beriwshi
Keyin biz Qudaydıń beriwshi Quday ekenin kóremiz. Ol berdi, Óziniń ullı súyiwshiligin eń ózgeshe hárekette bildirdi. Qudaydıń sıylıǵı biz ushın hám barlıq jaratılıs ushın, hám uzaq keleshekke shekem úlken aqıbetleri bar súyiwshilik háreketi edi. Quday ullı Beriwshi. «Qudayǵa Onıń súwretlep bolmaytuǵın sıylıǵı ushın shúkirler bolsın» (2 Korinflilerge 9:15). Bul endi másehiyler retinde bizdiń ómirimiz ushın standart: bul beriw hám xızmet etiwshi súyiwshilik haqqında; krest bunıń eń sońǵı dálili.
5. Qudaydıń sıylıǵı
Quday bizge ne berdi? Bul eń ullı sıylıq, Quday iyelik etken eń qımbatlı nárse: Onıń jalǵız tuwılǵan Ulı. «Jalǵız tuwılǵan» sózi «ózgeshe» degen mánisti ańlatadı (Jaratılıs 22:2-ge qarań). Bul Onıń óz Ulı, Ákeniń súyiwshiliginiń Ulı (Romalılarǵa 8:3; Kolosalıqlarǵa 1:13). Quday Óz Ulıwın da ayamadı, bálkim Onı barlıǵımız ushın berdi (Romalılarǵa 8:32).
6. Maqsetli alıwshılar
Geypara adamlar bul súyiwshilik sıylıǵı kim ushın názerde tutılǵanın hám biz oǵan qanday shárt penen qatnasa alatuǵınımızdı bilmekshi bolıwı múmkin. Bul eń tartımlı shárt, yaǵnıy Qudaydıń ullı qutqarıw jumısına shın júrekten iseniw. Bizdiń jaqsı islerimiz bizdi qutqara almaydı, biraq Máshihtiń krestine qaraw arqalı ómir hám qutqarıw bar. Qutqarıw Krestke kerilgenge, Onıń tamamlanǵan jumısına hám ólilerden tiriliwine iseniw arqalı boladı.
7. Dańqlı nátiyje
Dúnya Qutqarawshısına bolǵan isenimimiz hám isenimimizdiń nátiyjesi dańqlı! Bul joǵalǵan, gúnákar adamǵa Quday tárepinen kórsetilgen eń ullı túsinikli miyrim: biz joq bolmaslıǵımız, bálkim máńgilik ómirge iye bolıwımız kerek! Bir tárepten, bul bizdi ot kólinden hám sırtqı qarańǵılıqtaǵı máńgilik joq bolıwdan qutqarılǵanımızdı ańlatadı. Ekinshi tárepten, bul isengenlerdiń barlıǵı ushın ájayıp, quwanıshlı keleshekti ańlatadı.
Máńgilik ómirge iyelik etiw – biz oylay alatuǵın qutqarıwdıń eń dańqlı nátiyjesi. Sebebi bul máńgilik ómir, biz Ákeni hám Uldı biliwimiz, Qudaydıń aldında bolıwımız hám Oǵan tabınıwımız (Yoxanna 17:3-ke qarań). Bul Qudaydıń máńgilik dańqınıń atmosferasında jasaw. Máńgilik ómir házir de Muqaddes Ruwı jasaytuǵın isenim iyesiniń úlesi (1 Yoxanna 5:13; 1 Korinflilerge 6:19). Bunday adam «ólimnen ómirge ótti» (Yoxanna 5:24)!
Eń ullı súyiwshilik sıylıǵı Quday Óz Ulı, Rabbı Isa Máshixti dúnyaǵa jibergen waqıtta berildi, ol gúna zaharınan shaqqan hám aldınnan húkim etilgen adamzatı qutqarıw ushın keldi. Ol Óz Ulıwın bizdiń ornımızǵa krestte azap shegiw ushın jiberdi, «bir ret gúnálar ushın, ádil adam ádilsizler ushın, Ol bizdi Qudayǵa alıp kelsin» (1 Petrus 3:18). Yoxanna 3 Qudaydıń ullı sıylıǵın jáne bir ret esletiw menen tawsıladı, ol kelgen Ulına isengen hár bir adamǵa usınıladı. 36-ayatta biz oqıymız: «Ulına isengen adam máńgilik ómirge iye, al Ulına isenbeytuǵın adam ómirdi kórmeydi, bálkim Qudaydıń qáhári onıń ústinde turadı». Quday muqaddes, hám Ol «Óz Ulıwın gúnákar deneniń uqsaslıǵında, gúná sebepli» jibergen waqıtta denedegi gúnanı húkim etti (Romalılarǵa 8:3). Sol waqıtta, Ol súyiwshiliktiń eń ullı háreketin kórsetti hám hár bir adam bere alatuǵın eń ullı sıylıqtı berdi! Siz Onıń qutqarıw sıylıǵın qabıl ettińiz be? —Timoti P. Hedli
