«‘Sebebi Meniń oylarım sizdiń oylarıńız emes, hám Meniń jollarım sizdiń jollarıńız emes.’ Bul Rabbıydıń bildiriwi. ‘Sebebi aspan jerden qansha joqarı bolsa, Meniń jollarım da sizdiń jollarıńızdan sonsha joqarı, hám Meniń oylarım sizdiń oylarıńızdan sonsha joqarı.’» (Yesaya 55:8-9)
Quday biz oylaǵanday etip hesh qashan islemeydi. Bizdiń mashqalamız - biz Qudaydıń ne isleytuǵının aldınan biliwge urınıwımız, «O, men házir Qudaydıń ne rejelestirip atırǵanın bilemen!» dep aytıwımız. Musa Qudaydıń evreylerdi Mısır jerinen qalay qutqaratınlıǵın úyrengeninde bunı bastan keshirdi. Quday oǵan Faraonnıń júregin qattı etetuǵının ayttı. Biraq, nátiyje Musa kútkendey bolmadı. Evreylerdiń ketiwine ruqsat beriw ornına, Faraon olardıń qıyınshılıǵın arttırdı. Evreyler arasında qaharman bolıw ornına, Musa olardıń kóbirek azap shegiwine sebep bolǵanı ushın olar tárepinen jek kórilgen. Musa Rabbıyǵa qaytıp kelip, soradı: «Rabbıy, ne ushın Sen bul xalıqqa mashqala keltirdiń? Hám ne ushın Sen meni jiberdiń?» (Shıǵıw 5:22). Másehiyler sıpatında biz bastan keshiretuǵın kóplegen umıtsızlıqlar Qudaydıń ne islegenine yamasa islemegenine baylanıslı emes. Ol barlıq nárse menen baylanıslı, kerisinshe, biz Qudaydıń qalay háreket etedi hám etiw kerek dep oylaǵan jalǵan boljamlarımız benen.
Siz hesh qashan Qudaydıń erkini islep, keyin jaǵdaylar jamanlasqanday bolǵanba? Musa Qudayǵa boysınıwınıń nátiyjeleri ne bolatuǵının tolıq túsinbedi. Jaǵdaylar ol kútkendey bolmaǵanda, Musa umıtsızlandı. Quday Musaǵa ne islew kerek ekenin ayttı, biraq oǵan nátiyjeleri ne bolatuǵının aytpadı.
Óz «aqılıńızdı» qollanıp Qudaydıń isin islewge urınıw aqılsızlıq.Quday sizdiń aqılıńızdı joq etpeydi; Ol onı muqaddes etedi. Ol sizge Óz danalıǵın beredi, solay etip siz Onıń jolların túsinik alasız.
Qudaydıń turmısıńızdaǵı háreketlerine artqa qarasańız, Ol sizdi qalay basqarǵanındaǵı eń joqarı danalıqtı tán alasız. Qudaydıń ne isleytuǵınına aldınǵa qarasańız, Onıń keyingi ne isleytuǵının boljawǵa urınbań. Siz ózińizdi tolıq qáteleskenińizdi tabıwıńız múmkin.
