Ministr hám máslahátshi bolǵan jıllarımda, men kóp adamlar menen sóyleskenmen, olar bir adamǵa keshirimli bola almaǵanı yamasa keshirimli bolǵısı kelmegenligi sebepli jıllar dawamında qullıqta jasap kelgen. Men olardıń aqırında keshirimli bolıw ideyasın túsingen hám qádirlegen waqıtta erkinlikke eriskenin de kórgenmen. Bul tek ǵana biz benen waqıya arasında waqıt ótkiziw yamasa duwada birneshe sóz aytıwdan ádewir kóp nárselerdi óz ishine aladı.
Basqalardı keshirimli bolıwǵa tosqınlıq etetuǵın bir nárse – bul bizdiń teologiyamızǵa kirgen qáte maǵlıwmat. Bul ideyalardıń geyparaları qayta-qayta qollanılǵan klisheler arqalı kirgen. Basqaları bolsa hesh qanday injil tiykarı bolmasa da, áwladtan-áwladqa ótip kelgen. Keshirimli bolıw haqqındaǵı keń taralǵan qáte túsiniklerdiń geyparalarına názer salayıq.
Keshirimli bola almaw yamasa keshirimli bolǵısı kelmew
Mif #1: Bir adamnıń minez-qulqın aqlaw, túsinik beriw yamasa túsindiriw keshirimli bolıw menen birdey.
Men «meniń aǵam» klientlerimniń aldında maǵan dawısın kótergen waqıtta úlken stress astında bolǵanın túsinemen, biraq bul men onı keshirgenimni bildire me? Álbette joq. Bir adamnıń jaǵdayın túsinik beriw keshirimli bolıw procesiniń bir bólegi, biraq tek ǵana bir bólegi.
Mif #2: Waqıt barlıq jaralardı emleydi.
Bul men esitken eń qáte qollanılǵan (hám zıyanlı) klishelerden biri. Waqıttıń ótiwi yamasa umıtıw procesi qalay keshirimli bolıwǵa alıp keledi? Biz buni jaqsı niyet penen neshe ret ayttıq?
Mif #3: Basqalardı keshirimli bolıw bizdiń jaralanǵanımızdı biykar etiw yamasa jaranıń úlken másele emesligin kórsetiw menen birdey.
Biz ózimizdi (basqalardı keshirgenimizden keyin) olardıń islegen isleri unamsız emes edi dep isendiriwge háreket etiwimiz múmkin. Bul biykar etiw forması keshirimli bolıw procesine qarsı isleyedi. Ol bir adamnıń bizdi haqıyqıy fizikalıq, ruwxıy yamasa emotsional awırtıwǵa alıp kelgenin moyınlawdan bas tartadı. Bul bizdiń jeke ózimizdiń haqıyqıy bólegin biykar etiw.
Mif #4: Basqalardı keshirimli bolıw ushın, biz olarǵa jeke ózimiz barıp, keshirimli bolǵanımızdı moyınlawımız kerek.
Eger basqa adam bizden keshirim soramaǵan bolsa, bunı islew kóbinese máselelerdi sheshiwden góre kóbirek máselelerdi payda etedi. Men shirkewimizdegi bir jas jigitti hesh qashan umıtpayman, ol bizdiń xızmetkerlerimizden bir hayaldan oǵan qáweterlenip qarǵanı ushın keshirim soradı. Ol jigittiń qáweterleniw máseleleri bar ekenligin bilmegen edi, hám onıń moyınlawı onı sol waqıttan baslap jigittiń átirapında uyalıńqı hám ózin qolaysız seziniwge májbúr etti.
Men jara salǵan adam keshirim soramaǵan bolsa, keshirimli bolǵanın moyınlawdı siyrek máslahát beremen. Keshirimli bolıwdıń tábiyatın túsine baslaǵanımızda, bul prinsip ne ushın durıs ekenligi anıq boladı. Quday bizden soramasımızdan ádewir aldın bizdi keshirdi. Biz kórgenimizdey, Ol bizdi hesh qashan keshirim soramaytuǵın gúnálarımız ushın keshirdi. Sol sıyaqlı, biz basqalardı olar hesh qashan másele tuwdırǵanın bilmeytuǵın nárseler ushın keshirimli bolıwǵa erkinbiz.
Men siyrek deymen, sebebi bunday moyınlawdıń orınlı bolatuǵın jaǵdayları bar. Basqalardı keshirgenińizdi aytıw menen haqıyqattan da keshirimli bolıw arasında ayırmashılıq bar ekenligin este saqlań. Basqalardı keshirimli bolıwdı baslaw waqtı – sizge qolaysız bolǵan waqıt, al haqıyqattan da keshirimli bolǵanıńızdı bildiriw keyinirek bolıwı múmkin. Biz bir adamnıń keshirim sorawın kútiwimiz shárt emes. Eger bul durıs bolsa, kóp jaǵdaylarda biz máńgi kúter edik.
Bizdiń keshirimli bolǵanımızdı moyınlaw eki jaǵdayda orınlı:
Birinshiden, eger bizdi jara salǵan adam sorasa, biz bunı islewimiz kerek.
Bul basqa adamnıń ar-namısın tazalawǵa járdem beredi hám bizdiń kek saqlamaytuǵınımızdı isenimli etedi.
Ekinshiden, eger Rabbı bizden basqalardıń gúnásı haqqında betlestiriwdi qálese, biz keshirimli bolǵanımızdı moyınlawımız kerek.
Olardıń qáte isleri bizge jeke ózimizge yamasa biz súygen adamǵa qarsı baǵıtlanǵan bolıwı múmkin. Sóylesiw barısında olardı keshirgenimizdi hám ózimiz ushın emes, al olardıń paydası ushın kelip atırǵanımızdı isenimli etiw kerek bolıwı múmkin. Biraq biz basqalardıń gúnásı haqqında betlestirgenimizde, keshirimli bolıw máseleleri dáslep óz júregimizde sheshiliwi kerek. Biz hesh qashan bir adamdı bizden keshirim sorawǵa májbúr etiw ushın betlestirmewimiz kerek.
Keshirimli bolıw – bul hár birimiz qanday da bir túrde isleytuǵın nárse. Biraq hár bir jaǵday ózgeshe – sizge qısqa waqıt talap etetuǵın nárse basqa bir adamǵa waqıt, duwa hám qudaylıq máslahát talap etetuǵın process bolıwı múmkin. Jaǵday qanday bolmasın, eger biz Quday jaratqan adam bolǵımız kelse, keshirimli bolıw – biz itibar bermeytuǵın process. Bizdi qullıqqa salǵan narazılıq penen islesiwden bas tartıw bizdi Ákemiz benen bolıwı kerek bolǵan sheriklikten ayırıp qoyıwı múmkin.
Búgin qanday bahası bolmasın, keshirimli bolıwdıń erkinligin tabıwǵa qarar etiń.
