Úshinshi Yuhanna taǵı haqıyqatlıq hám muhabbat haqqında kóp nárse aytadı, biraq muhabbattı haqıyqatlıqtıń zárúrli qosımshası sıpatında atap ótedi. Basqa bir jamanlıq payda bolǵan edi: jıynalıstaǵı bir adam ózin haqıyqatlıq ushın háreket etip atırǵanday kórsetip, basqalardı shıǵarıp jibergen, hátte elshi Yuhannadan bas tartqan. Eger Qudaydıń áwliyeleri ushın muhabbat usılayınsha itibarǵa alınbasa, onda «haqıyqatlıq» haqqındaǵı hesh bir talap turıp qala almaydı. Haqıyqatlıq hám muhabbat birge turıwı kerek, bir-biriniń tolıqtırıwshısı sıpatında, sebebi bularda Qudaydıń tábiyatı bar.
Yuhanna xat jazǵan Gayus ruwxı gúllenip atırǵanı ushın maqtalǵan edi, hám Yuhanna onıń den-sawlıǵında da sonday gúlleniwin qálegen. Ol daw-janjallarda kóp nárse kóteriw ushın fizikalıq kúshke iye bolmaǵan shıǵar, biraq onıń haqıyqatlıqta júriwi hám Rabbıdıń jumısında ketkenlerge bolǵan sadıq ǵamqorlıǵı hám muhabbatı joqarı dárejede maqtaladı.
5-ayatta aytılǵan «biygáneler» Ekinshi Yuhannadaǵı «aldawshılardan» júdá ózgeshe. Bul biygáneler Gayusqa belgisiz bolǵan aǵa-iniler edi, biraq olar ózlerin Máshix jumısına pák niyet penen baǵıshlaǵan, basqa milletlerden – qutqarılmaǵanlardan hesh nárse almaǵan. Aldawshılar qalay tolıq ruxsat etilmese, Máshixke sadıq xızmetshiler de sonday tolıq qabıl etiliwi kerek edi.
Usı xattıń xızmetine itibar beriw arqalı haqıyqatlıqtıń durıs teńsalmaǵındaǵı bul qudaylıq ıssı muhabbattı rawajlandırayıq. Elshi taǵı tez arada keliw niyetinde ekenin jazǵan.
