Жаратқан Иеге сен
"Жаратқан Иеге сен." Еврей тіліндегі етістік батач сөзбе-сөз "оларға өзімізді тастау" дегенді білдіреді. Керісінше, Құдай бізді солай етуге шақырады. Сіз ұзақ, шаршататын сапардан оралып, үйге жеткенде ештеңе істей алмай, жай ғана өзіңізді тастағыңыз келген кездеріңіз болды ма? Сіз қамқорлық жүгінен соншалықты шаршап, бір қадам да алға баса алмай, тізе бүгіп Құдайға дұға етуге мәжбүр болған кездеріңіз болды ма? Өзіңізді және қамқорлығыңызды Құдайға тастау арқылы сіз тыныштыққа ие болдыңыз – бұл сенім.
Жаратқан Иеден ләззат ал
"Жаратқан Иеден ләззат ал." "Жұмсақтық," "нәзіктік" және "ләззат" сөздері еврей тілінде тығыз байланысты. Етістік анаг, ағылшын тіліне "ләззат" деп аударылған, "жұмсақ өмір сүру" дегенді білдіреді. Бұл сөз жанның терең, тыныш, сабырлы қуанышпен сипатталатын күйін (көбінесе үстіртін және өткінші болатын шулы қуаныштан әлдеқайда жоғары) көрсетеді. Музыканың ең нәзік ноталары міндетті түрде жұмсақ болады; жанның ең нәзік сезімдері де солай. Және оларды бейбіт үйлесімде (ешқандай келіспеушіліксіз), толық қанағаттанған күйде, барлық нәрсені қамтитын нысанмен, яғни Құдайдың Өзімен болу – бұл ләззат. Мистер Дарби бұл ойды келесі жолдарда әдемі жеткізген:
Әлі де тереңірек, егер тыныш болса да, қуаныш Әкенің сүйіспеншілігін арттырады, Және әрбір жүрек тәтті жұмыс табады Оның мәңгілік мақтауында.
Оның тәттілігі қазір де белгісіз емес Оның не істегенімен жақсы дәлелденген; Біз Әкеміздің сүйіспеншілігін қуанышпен мойындаймыз, Мәсіх Ұлында ашылған.
"Тыныш сулар терең ағады" делінеді; мен "Терең қуаныш жұмсақ ағады" деп қосар едім.
Жолыңды Жаратқан Иеге тапсыр
"Жолыңды Жаратқан Иеге тапсыр." Біздің "жолымыз" – бұл біздің өміріміздің белсенділігі, ол моральдық жүріс-тұрыс ретінде немесе қызметіміздің бүкіл саласы ретінде қарастырылса да. Ол өткен, қазіргі және болашақ болуы мүмкін. Өткенге қатысты өкініш болуы мүмкін; қазіргіге қатысты қамқорлыққа себеп болуы мүмкін; болашаққа қатысты алаңдаушылыққа себеп болуы мүмкін. Мұның бәрін Құдайға тапсыру арқылы біз жан тыныштығына ие боламыз.
Сөз галал "домалату" дегенді білдіреді. Бұл жүк күнәлар жүгі сияқты емес, оны тастауға болады; оны басқа біреу көтеруді талап етеді, өтеу мағынасында емес, "өте жақын көмек" ретінде. Өмірдің қамқорлықтарын жай ғана тастау арқылы құтылу мүмкін емес. Біз ойлануымыз, талқылауымыз, әрекет етуіміз, қамтамасыз етуіміз керек және т.б. Бірақ бұл жүкті "Басқаға" домалатуға болады, ол біз үшін міндеттеме алады.
Үлкен тас ғимаратқа тасымалданып жатты. Ол жатқан арба сынуға шақ қалды. Жанына басқа, мықтырақ және қолайлырақ арба әкелініп, тас оған "домалатылды". Бұл, менің ойымша, сөздің мағынасын көрсетеді галал.
Біздің "жолымыз" ештеңе емес сияқты тасталмайды (өйткені, шын мәнінде, ол бәрі), бірақ біздің "өте жақын көмегіміз" болып табылатын Құдайға домалатылады. Іскер адам, жұмысшы, үй шаруашылығы, мұғалім және т.б. барлығының өз "жолы" бар; және егер олар мұны Құдайға, Ол қалағандай, домалатса, олар жеңіл және қуанышты қадаммен жүреді.
Жаратқан Иеде тыныштық тап
"Жаратқан Иеде тыныштық тап." Мұнда біз мен "ең жоғары игілік" деп атайтын нәрсеге келеміз. summum bonum (биіктік). Сөз даман "тыныш болу" немесе "үнсіз болу" дегенді білдіреді. Шынайы, нағыз бақыттың бұл күйінде біз сөйлей алмаймыз. Жан өзінің тілін, яғни үнсіздікті қабылдайды және Құдайдың мейірімділігіне таңданып, есінен танып қалғандай болады.
