Shúkirler bolsın, kóp adamlar óz kúnálarınıń júginen azat bolǵanına shın júrekten quwanadı: Másih Isa arqalı Qudaydıń miyrimdiligimenen biypul aqlanǵanına. Olar Onıń qurbanlıq jumısı sonshalıq kámil ekenin biledi, sonlıqtan Quday Oǵan isengenler haqqında bılay dewi múmkin:
«Olardıń kúnáların hám qılmısların endi eslemeymen».
Olar erkin, hám olar isenim menen durıs quwanadı.
Biraq bizdiń sorawımız: Siz Qudaydıń islerinde tolıq erkinsiz be? Tek ǵana kúnálardan erkin emes.
Kóp adamlar «Men bilermen, meniń kúnálarım Qutqarushım tárepinen máńgilikke alıp taslanǵan,» dep ayta aladı, hám odan da artıq aytıwı múmkin: «Men bilermen, meniń kúnálarım kelgen tamır da qurbanlıq arqalı alıp taslanǵan: tamırı menen birge — hámmesi durıs sheshilgen».
Quday Óz Ulıwın kúnákár deneniń uqsaslıǵında jiberip, kúnánı denede — Onıń kresttegi qurbanlıǵında ayıpladı. Ol pútkilley ayıplandı hám ayawsız túrde húkim etildi. Kúnálar da, kúná da Másihtiń qurbanlıǵında alıp taslandı.
Endi Ol olarsız qábirden tirildi; hám Onıń ishinde bizde jańa ómir principi bar; sonlıqtan biz oqıymız:
Másih Isadaǵı ómir Ruwxınıń nızamı meni kúná hám ólim nızamınan azat etti (Jańa awdarma).
— há, «meni azat etti!» Biz Rabbımız Isa Másih arqalı kúnálardan da, kúnádan da azat bolǵanımız ushın Qudayǵa shúkir etiwge hám maqtaw aytıwǵa jaqsı sebepimiz bar. Kúnáǵa qulshılıq haqqında sóylep, Ol onnan azatlıq jolın kórsetti;
«Sizler haqıyqattı bilesizler, hám haqıyqat sizlerdi azat etedi» (Yuhanna 8:32);
biraq 36-ayatta bizge bunnan da artıq azatlıq haqqında aytıladı — tek ǵana azatlıq emes, al ishine. Sonlıqtan biz oqıymız:
«Eger de UL sizlerdi azat etse, sizler shın mániste erkin bolasızlar» (Yuhanna 8:36).
Neshige? Sebebi bul muqaddes erkinlikti Ózi menen birge Qudaydıń islerinde beretuǵın Zattıń ullılıǵı, dańqı hám Quday menen jaqınlıǵı ushın. Ol úyretip bılay dedi:
«Qul úyde máńgilikke qalmaydı: biraq Ul máńgi qaladı» (Yuhanna 8:35).
Bul muqaddes jaqınlıq hám intimlik máńgilikke Ulıwǵa tiyisli — itibar beriń, «UL» — sonlıqtan Ol bul shın erkinlikti jeke bere aladı, basqa hesh kim bere almaydı, «UL MÁŃGI QALADÍ». Yuhannanıń Injilinde biz Ulıw haqqında Atanıń kókireginde (Yuhanna 1:18) hám súyikli shákirt haqqında Isanıń kókireginde (Yuhanna 13:23) oqıymız; Ol Óz adamlarına bul kún haqqında bılay dedi:
«Sizler bilersizler, Men Atamda, hám sizler Meniń ishinde, hám Men sizlerdiń ishinde»;
sebebi Ol tirilip Atanıń qasına kóterildi; hám Jupatıwshı, haqıyqat Ruwxı keldi.
Bizdiń Qutqarushımız hám Rabbımız sonshalıq ullı hám dańqlı, Koloselilerde Ol haqqında bılay deyilgen: «Hámmesi Onıń tárepinen jaratıldı», Atanıń muhabbatınıń Ulı; sonıń menen birge jaratılıstaǵı ústemlik Onıńkı; sebebi Ol, Ul, hámmesin jarattı (Koloseliler 1:15-16).
Onıń muqaddes atına dańq! Bunday Bir Zát Qudaydıń máńgilik islerinde shın erkinlik bere aladı, qanday etip Ol Óz qurbanlıǵı menen bizdi kúnálardan hám kúnádan durıs azat etken bolsa. Onıń Óz sózleri qanday sheksiz baxtlı hám haqıyqıy:
«Eger de UL sizlerdi azat etse, sizler SHÍN MÁNISTE ERKIN bolasızlar». Ol «hámmesinen aldın» dep oqıymız; hám máńgilik islerde hám máńgilik qatnasıqlarda MÁŃGÍ UL sıpatında máńgi jasap, Ol bizdi MÁŃGÍ RUWX dep atalǵan Zattıń miyrimdiliginde hám kúshinde máńgilik islerge baylanıslı ATA aldında azat ete aladı — shın mániste erkin!
Efeslikler 2 doktrinalıq túrde qalay biz uzaqta bolǵanımızda jaqın bolǵanımızdı túsindiredi. Onıń tókilgen qanı arqalı bul jaqınlıq bizdiki. Atanıń qasına kiriw erkinligi, Ol arqalı, Ruwx arqalı, bizge iláhıy túrde berilgen. Lo-debar qalasında uzaqta bolǵan Mefiboshet patsha sarayında patsha stolında nan jew ushın, patsha ulı sıpatında otırǵızıldı.
Ol Dawıtqa dedi:
«Seniń qulıń kim, meniń sıyaqlı óli itke qaraytuǵın?»
Biraq patsha ata «Qudaydıń miyrimdiligin oǵan kórsetti». Bul miyrimdilik bizge Onıń aldında muqaddes baxtlı erkinlik berdi, hám biz endi Oǵan «Abba, Ata» dep múráját etemiz.
Bir waqıtları qılmıslar hám kúnálarda óli, dúnyada Qudaysız, uzaqta bolǵanımızda, bizdi endi UL ishke alıp keldi, Ol biz bolǵan jerge kelip, bizdi isenim menen Ózi bolǵan jerge — «Atanıń molshılıq úyine» — sol jerde shın mániste erkin; hám aqır-aqıbetinde Onıń menen birge Óz Atasınıń joqarıdaǵı úyinde bolıw ushın.
Mısalda biz oqıymız: «Kelińler, quwanayıq», ul úyge aman-esen qabıl etilgende. «Hám olar quwanıwdı basladı» dep aytıladı (Luka 15). Olar «basladı»; hám «aqırı» haqqında hesh qanday sóz joq.
1 Yuhanna 2-de biz Ulıw Atadan aldın atalǵanın tabamız; sebebi Ol Ul bolǵanı ushın, bizge máńgilik ómir beredi, Ózi «máńgilik ómir» dep ataladı. Sonlıqtan bizge bılay deyilgen:
«Sonlıqtan basında esitkenińiz sizde qalsın. Eger basında esitkenińiz sizde qalsa, sizler de Ulıwda hám Atada dawam etesizler. Hám bul Ol bizge wáde etken wáde, yaǵnıy máńgilik ómir» (1 Yuhanna 2:24).
Ulıwǵa isengen shın múmin máńgilik ómirge iye. Ul, biz aytqanımızday, Óziniń kim ekenligi sebepli, bizdi máńgilikke alıp kele aladı; hám basqa hesh kim bunı isley almaydı. Yuhanna 3:36 bılay deydi:
«Ulıwǵa isengen máńgilik ómirge iye» (Jańa awdarma).
Ózi máńgilik bolǵanı ushın, Onıń ishinde hám Ol arqalı bizdiki bolǵan ómirdiń xarakteri de máńgilik. Bunıń ushın Oǵan hámmesi dańq. Onıń maqtawı máńgi hám máńgi bolsın.
Quday Ata sonı buyırdı:
«hámmesi Ulıwǵa húrmet etsin, qanday etip Atanı húrmet etse» (Yuhanna 5:23).
Ol bergen erkinlikte biz hesh qashan Onıń dańqın kemeytiwge umtılmaymız; biraq Ulıwǵa húrmet etiwde quwanısh tabamız, qanday etip Atanı húrmet etiwge quwanǵanımızday, máńgilik Ruwxıń miyrimdiliginde hám táliminde. Qudaydıń islerinde «shın mániste erkin» bolǵanımızda, biz bul Sózde quwanamız:
«Másih táliminde qalǵan adamda Ata da, Ul da bar» (2 Yuhanna 9).
