Isaya kitabı gáwhá «besinshi injil» yamasa «Eski Ósiyettegi injil» dep te ataladı. Onıń 53-bólimi sol injildiń júregi bolıp tabıladı.
Bul ájayıp bólimdi oqıǵanda, Rabbımız hám Qutqarımız Isa Másih kóp jaǵdayda azap shegiwi aldınnan aytılǵanın kórmew múmkin emes. Olardıń tórtewin kórip shıǵayıq.
1. Ol ruwxıy jaqtan azap shekti – Óz ruwxında
Kim bizdiń xabarımızǵa isendi? Hám Rabbıdıń qolı kimge ashıldı? Sebebi Ol Onıń aldında názik ósimlik sıyaqlı, hám qurǵaq jerden shıqqan tamır sıyaqlı óser: Onıń túri de, sulıwlıǵı da joq; hám biz Onı kórgenimizde, biz Onı qálewimiz ushın hesh qanday sulıwlıq joq. Ol adamlar tárepinen jek kórilgen hám biykar etilgen; qayǵılı adam, hám qayǵıǵa úyrenisken: hám biz Onnan júzimizdi jasırǵanday boldıq; Ol jek kórilgen edi, hám biz Onı qádirlemedik. Álbette Ol bizdiń qayǵılarımızdı kóterdi, hám bizdiń azaplarımızdı alıp ketti: biraq biz Onı urılǵan, Quday tárepinen urılǵan, hám azap shekken dep esapladıq. — Isaya 53:1-4 KJV
Bul jerde Onı qollap-quwatlaytuǵın yamasa júregin quwantıratuǵın jerdegi hesh nárse joq edi. Haqıyqat bolǵan Zattıń «aldawshı» dep (Matta 27:63) gúnaǵa qoyılǵanına isene alasız ba? Jaqsılıq bolǵan Zattıń jını bar dep aytılǵan (Yuxanna 8:48). Onıń barlıq huqıqları alıp taslandı.
2. Ol dene jaqtan azap shekti – Óz denesinde
Álbette Ol bizdiń qayǵılarımızdı kóterdi, hám bizdiń azaplarımızdı alıp ketti: biraq biz Onı urılǵan, Quday tárepinen urılǵan, hám azap shekken dep esapladıq. Biraq Ol bizdiń qılmıslarımız ushın jaralandı; Ol bizdiń nahaqlıqlarımız ushın maydalandı: bizdiń tınıshlıǵımızdıń jazası Onıń ústinde edi; hám Onıń jaraları menen biz emlendik. —Isaya 53:4-5
Másihke Onıń jaratılısları tárepinen kórsetilgen qáddiy qattılıq úlken hám qorqınıshlı edi. Adamlar tárepinen Onıń denesine kórsetilgen barlıq zorlıq-zombalıq nátiyjesinde, Onıń awırıwları ótkir hám hár qanday adamnıń sheginen tıs edi. Onıń azapları urılıw, túkiriw, urılıw, qamshılanıw, basına tikenekler basılıw hám qolları menen ayaqlarına mıqlar qadalǵan – Onıń denesin krestke baylap turǵan. Aytılıwınsha, olar Onı qamshılaǵannan keyin, Onıń arqası súrilgen jer sıyaqlı edi (Zabur 129:3).
3. Ol emotsional jaqtan azap shekti – Óz janında
Biraq Rabbı Onı maydalawǵa razı boldı; Ol Onı qayǵıǵa saldı: Sen Onıń janın gúna ushın qurban etkenińde, Ol óz urıwın kórer, Ol óz kúnlerin uzaytar, hám Rabbıdıń qálewi Onıń qolında rawajlanar. Ol óz janınıń miynetlerin kórer, hám qanaatlanar: Onıń bilimi menen Menıń ádil qulım kóplegenlerdi aqlaydı; sebebi Ol olardıń nahaqlıqların kóterer. —Isaya 53:10-11
Ol óz dosları hám tuwısqanlarınıń súyispenshiligin hám túsinigin qansha qálegen bolıwı kerek – ananıń túsinigi, aǵa-inileriniń iyinlerine qol qoyıwı. Onıń ornına, biz Másih haqqında aytılǵanın bilemiz: «Men óz aǵa-inilerime jat boldım, hám anamniń balalarına bóten boldım» (Zabur 69:8). Ol olardı bóten etken joq; olar Onı ózlerinden bóten etti.
4. Ol sociallıq biykar etiwge ushıradı
Ol adamlar tárepinen jek kórilgen hám biykar etilgen; qayǵılı adam, hám qayǵıǵa úyrenisken: hám biz Onnan júzimizdi jasırǵanday boldıq; Ol jek kórilgen edi, hám biz Onı qádirlemedik. —Isaya 53:3
Óz xalqı Onı jek kórdi. «Jek kórilgen» sózi tómendegi sózlerdi eske túsiredi: jek kórgen, haqáretlegen, jiyirkenishli, qashqan, masqaralaǵan, mazaqlaǵan hám jiyirkenishli, basqa kóplegenler arasında. Bul nárseler tek ǵana sociallıq jaqtan tásir etip qoymaydı, bálkim janǵa hám ruwxqa da tásir etedi. Biz bulardıń barlıǵın Rabbı Isa menen baylanıslı islep turǵanın kóre alamız. Injillerde adamlar Oǵan bul nárselerdi etti. Ol óz dáwiriniń joqarı qatlamı hám dinge berilgen adamları tárepinen qashıldı. Biraq, biz arada bir normalardı buzǵan adamlar bolǵanın tabamız, mısalı, Rabbıdı asqa shaqırǵan farisey (Luka 11:37). Sociallıq biykar etiwge shıdaw ushın óte kúshli adam bolıw kerek. Adam sociallıq janzat bolǵanı ushın ósiw, ruwxlandırıw, joldaslıq hám doslıq ushın basqa adamlarǵa mútáj.
J. N. Darbydiń tómendegi gimni Rabbımızdıń azapların jaqsı súwretleydi:
Oh, eń tereń qayǵı kúni, Ólshemsiz qayǵı kúni, Sen qáhárdıń qorqınıshın tatqanıńda, Jeńilliksiz.
Sen shápáát izlediń, Qayǵıńdı biletuǵın bir júrek, Qáhárińniń saatın baqlaw ushın – Qayǵıdaǵı juwanatqıshlar ushın.
Ashıwlanatuǵın kóz tabılmadı, Qayǵıńdı bólistiretuǵın júrek tabılmadı, Biraq uyat hám masqaralaw hám túkiriw: Hesh kim Seniń atıńdı bilmekshi bolmadı.
Keyin, barlıǵı tamamlanǵannan keyin, Sen náziklik penen Ákeńniń qolına, Kúshsizlikte kúshińdi jetilistirip, Ruwxıńdı tapsırdıń.
Ey Rabbı, Seniń ájayıp tariyxıń Bizdiń eń tereń janımızdı qozǵaydı; Biz Seniń dańqıń haqqında oylanıp atırmız — Seniń jalǵız súyispenshilik jolıń.
Rabbı Isa adamlar Onı haqáretlewge batınǵan dene azapların tereń sezse de, bul azaplar Onıń bizdiń gúnalarımız ushın Quday tárepinen jazalanıw azabı menen hesh qanday salıstırıwǵa kelmeydi. Bizdiń gúnalarımızdı Onıń denesi kótergen joq, bálkim Ol «bizdiń gúnalarımızdı óz denesinde terekte kóterdi» (1 Peter 2:24 NKJV). Bul azap tek ǵana dene azabı emes edi, bálkim Onıń janınıń tereńliginde sezildi. Isaya 53:10-da, Qudayǵa tiyisli sózlerde, biz oqıymız: «Sen Onıń janın gúna ushın qurban etkenińde.» Jan emotsional bolmıstıń orayı bolıp tabıladı, Gethsemane baǵında Rabbıdıń sózleri menen súwretlengenindey: «Menıń janım ólimge shekem óte qayǵılı» (Matta 26:38). Onıń janınıń eń tereń tereńliklerinde Ol Quday tárepinen taslanıwıdıń eń joqarı azabın sezdi, biraq bul bizdiń gúnaımızdan qutqarıwımızdıń jalǵız jolı edi. Onıń júregin qanday ólshemsiz súyispenshilik toldırdı!
