Shın ha'm paydalı ruwxıylıqtın' da'lilleri tek ǵana u'zliksiz ku'ndelik Injil izertlewi, toqtamay duwa etiw, Rabbı menen jaqın qarım-qatnas ha'm Rabbıǵa xızmet etiwdegi u'stemlik emes, al pullarımızdı durıs qollanıw da, mısalı sadaka beriw, satıp alıw, investitsiya qılıw ha'm saqlaw. Ha'r bir adamnın' turmısındag'ı bul u'lken bo'lim kitaplarda yamasa waǵızlarda siyrek talqılanadı. Biz o'z mu'lklerimizden sadaka beriw ne ushın shın ruwxıy turmıstın' ko'rinisi ha'm juwapkershiligi ekenliginin' a'meliy sebeplerin ko'rip shıǵamız.
SADAKA BERIW – Ruwxıy Sawǵa
Keyin Shıǵıw 35:21 xalıqtın' juwabın jazadı: «Ha'r kimnin' ju'regi qozǵalǵan bolsa, ha'm ha'r kimnin' ruwhı ıqtıyarlı bolsa, olar Rabbıdın' jumısı ushın sadaka alıp keldi.» Shıǵıw 35:29 Rabbıǵa qabıl etiletuǵın sadakalar tek ǵana «ju'rekleri ıqtıyarlı» bolǵan er adamlar ha'm hayallardan kelgen erkin «sadakalar» ekenligin tastıyıqlaydı.
Sadaka beriw sawǵası barlıq mo'minlerge, bay yamasa kambaǵal bolıwına qaramastan, qoljetimli. Qarapayımlıq penen beriw degenimiz, quwanısh penen ha'm payda yamasa qaytarım ku'tpey beriw. Bul sonı da an'latadı: «qızǵanısh penen yamasa ma'jburlıqtan emes; sebebi Quday quwanıshlı sadaka beriwshini jaqsı ko'redi» (2 Korinfliler 9:7).
SADAKA BERIW – Miyege uqsas
Rimliklerge 15:25-28-ayatlarda Pawel Makedoniya shirkewinen Ierusalimdegı kambaǵal a'wliyelerge ja'rdem ushın sadaka alıp baradı. Ol bul sawǵanı miywe retinde su'wretleydi: «solay etip, men bunı orınlaǵanımda ha'm olardı bul miywe menen mu'hirlengenimde, men sizler arqalı Ispaniyaǵa baraman» (Rimliklerge 15:28).
«Miywe» so'zi da'mli, jeytuǵın ha'm deneni azıqlandıratuǵın nerseni bildiredi. Pawel bul so'zdi Rimliklerge xatında ja'ne eki ret basqa eki nerseni su'wretlew ushın qollanadı: basqa jandı Ma'sihke qazanıp alıw (Rimliklerge 1:13) ha'm muqaddeslikke umtılıw (Rimliklerge 6:22). Bul u'sh tu'rli miywe – sadaka beriw, gu'walıq beriw ha'm muqaddeslikke umtılıw – sizdin' turmıs ag'ashın'ızdan ha'r ku'ni sallanıp turı ma?
SADAKA BERIW – Ra'hm-sha'pa'a't penen ruwxlandırılǵan
2 Korinfliler 8-bapta, sadaka beriw haqqındaǵı tiykarǵı u'zindide, Pawel Makedoniya shirkewinen kelgen sawǵaǵa silteme jasap, «ra'hm-sha'pa'a't» so'zin qayta-qayta qollanadı (2 Korinfliler 8:1,6,7,19). Bunnan tısqarı, ol «Qudaydın' ra'hm-sha'pa'a'tı Makedoniya shirkewine berildi» (2 Korinfliler 8:1) dep jazdı, bul olardı ja'rdem jiberiwge ruwxlandırdı. Sonıń menen birge, Pawel «bizdin' Rabbımız Iysa Ma'sihtin' ra'hm-sha'pa'a'tına» (2 Korinfliler 8:9) silteme jasap, biz o'zimiz ushın emes, al Ol ushın ha'm basqalar ushın jasawımız ushın o'lgenin ayttı. Biz Makedoniya mo'minlerinin' «birinshi o'zlerin Rabbıǵa ha'm bizge bergenin» de oqıymız (2 Korinfliler 8:5).
Makedoniya jıynaǵı bizge ra'hm-sha'pa'a't haqqında u'sh sabaq u'yretedi. Birinshiden, olardın' u'les qosıwına Qudaydın' ra'hm-sha'pa'a'tı sebep boldı. Ekinshiden, olar Iysa bergenindey berdi; Ol ha'r bir tarawda mo'min ushın ha'rdayım u'lgi bolıp tabıladı. Biz Ol buyırǵanı ushın emes, al Ol bergeni ushın beremiz. U'shinshiden, biz birinshi o'zimizdi Qudayǵa bergenimizde, Qudayǵa ha'm basqalarǵa zatlarımızdı beriwde hesh qanday ma'sele bolmaydı. Ra'hm-sha'pa'a't tek ǵana ju'reklerimizdi emes, al qaltalarımızdı da ashadi.
Ra'hm-sha'pa'a't penen beriwge hesh qanday orınbasar joq, ha'm bermewge hesh qanday bahana joq. «Men jeksenbilik mektep sabaǵın o'temen, sonlıqtan men beriwim shart emes» degen bahana jaman. «Men kambaǵalman; beriw baylar ushın» degen basqa qabıl etilmes bahana. Makedoniya mo'minleri «u'lken azap sınaǵında... ha'm tereń kambaǵallıqta» edi (2 Korinfliler 8:2), biraq olar qıyın jaǵdayların bermew ushın bahana retinde qollanbadı. Kerisinshe, biz olardın' kambaǵallıǵı «olardın' jo'martliginin' baylıǵına tolıp tasqanın» oqıymız. Mo'min bermew ushın bahana izley baslaǵanda, ol avtomatikalıq tu'rde ra'hm-sha'pa'a't penen beriw sheńberinen shıǵıp ketedi.
SADAKA BERIW – Bereket alıp keledi
Iysa ayttı: «> Alıwdan ko're beriw baxtlıraq» (Ha'wliyler 20:35). Ko'p masiyhiyler Rabbımızdın' bul «umıtılǵan» baxtlılıǵın eslemes. Iysa ja'ne ayttı: «> Berin', sonda sizge beriledi; jaqsı o'lshem, basılǵan, silkilenip biriktirilgen ha'm tasqın, adamlar sizdin' qushaǵın'ızǵa beredi» (Luqa 6:38). Quday bizge qaytarıp beretuǵın «jaqsı o'lshem» ha'rdayım pul yamasa materiallıq zatlar emes, biraq ol ha'rdayım biz bergenimizden a'dewir qımbatlı.
«> Rabbıdı o'z mu'lkin' menen ha'm barlıq o'nimin'nin' birinshi miyweleri menen sıyla; sonda senın' ambarların' tolıp tasadı, ha'm senın' basqıshların' jańa sharap penen jarılıp ketedi» (Naqıllar 3:9-10). Bizdi sadaka beriwge ruwxlandıratuǵın qanday anıq u'zindi! Biz Rabbıdı Onın' jumısına sadaka beriw arqalı sıylaymız; o'z gezeginde Ol bizdi O'zinin' bereketleri menen toltırıp sıylaydı. Bul ayatlarda Eski Ahd da'wirinde Quday O'z xalqına Onın' buyrıqlarına boysınsa, waqıtsha bereketler menen sıylawǵa wa'de bergeni aytıladı. Bul ra'hm-sha'pa'a't da'wirinde Ol bizdi materiallıq zatlar, ruwxıy zatlar yamasa ekewi menen de sıylaydı.
«> ‘Barlıq onnan bir bo'limdi qoymaǵa alıp kelin', sonda Menin' u'yimde azıq bolsın, ha'm Menin' menen sınańlar,’ deydi A'skerlerdin' Rabbısı, ‘eger Men aspan esiklerin ashıp, sizge bereket to'kpesem, onı qabıl etiwge orın jetpesin’» (Malaxiya 3:10).
«> Shashıp, biraq ko'beyetuǵın adam bar; ha'm kerekli nerseden ko'birek uslap qalıp, kambaǵallıqqa alıp keletuǵın adam bar» (Naqıllar 11:24). Bul ayat qutqarılmaǵanlar ushın ma'nisiz, sebebi ol Rabbıǵa beriw haqqında so'yleydi. «Shashıw» degenimiz beriw, ha'm «ko'beyiw» degenimiz na'tiyjede bereketleniwi. «Uslap qalıw» degenimiz bermew, al kerisinshe barlıq pulın'ızdı o'zin'iz ushın saqlaw, bizdin' barlıq bolǵanımız ha'm barlıq nersemizdin' 100% Qudayǵa tiyisli ekenligin umıtıp.
SADAKA BERIW – Qudaydı dańqlaydı
Ekinshi Korinfliler 8 ha'm 9-baplar ra'hm-sha'pa'a't penen beriw haqqındaǵı tiykarǵı baplar. Ekewinde de Pawel bizdin' ra'hm-sha'pa'a't penen beriwimiz Qudaydı dańqlaydı dep tastıyıqlaydı. 8-bapta ol beriwdi «sol Rabbıdın' dańqı ushın biz ta'repinen basqarılatuǵın bul ra'hm-sha'pa'a't» (2 Korinfliler 8:19) dep ataydı. 9-bapta Pawel jazadı: «Bul xızmettin' (sawǵanın') sınaǵı arqalı, olar (Makedoniyalılar) Qudaydı dańqlaydı» (2 Korinfliler 9:13).
Qudayǵa shukirshilik etiw basqa millet shirkewlerinin' jo'martliginin' na'tiyjesi bolıp tabıladı, olar minnetdar evrey mo'minlerinin' fizikalıq ha'm materiallıq mu'ta'jliklerin qanaatlandırdı. «Jo'mart» shukirshilik ha'm Qudayǵa «ko'p shukirshilikler» 2 Korinfliler 9:11-12-ayatlarda atap o'tilgen.
«> Nurın'ız adamlar aldında sonday jaqsı jaqtırılsın, olar sizdin' jaqsı islerin'izdi ko'rip, aspandaǵı Atan'ızdı dańqlasın» (Matta 6:10). A'lbette, Rabbıǵa beriwimiz bul ayatta aytılǵan jaqsı islerdin' biri.
SADAKA BERIW – Muhabbat penen baylanıslı
Ha'wli Iohann jazadı: «> Kimnin' bul du'nyalıq baylıǵı bar, ha'm o'z inisinin' mu'ta'jligin ko'rip, oǵan ra'hm-sha'pa'a'tın toqtatsa, Qudaydın' muhabbatı onda qalay jasaydı?» (1 Iohann 3:17). Bul ayatta Iohann bizdin' sadaka beriwimiz benen Qudayǵa bolǵan muhabbatımız arasındaǵı jaqın baylanıstı ashıp beredi. O'z pulın tolıq qollanıw arqalı, mo'min Qudayǵa bolǵan muhabbatın da'lilleydi yamasa da'lillemeydi. Mu'ta'j inisine pul ha'm zatlar beriw arqalı, masiyhiy o'z inisin ha'm Qudayın jaqsı ko'retinin ko'rsetedi. Eger ol bunı islemese, onda ol ne inisin, ne Qudaydı jaqsı ko'rmeytinin ko'rsetedi. Qudaydı jaqsı ko'rip, kambaǵal qon'sımızdın' mu'ta'jliklerin itibarǵa almaslıq mu'mkin emes.
SADAKA BERIW – Ruwxıy Qurbanlıq
Sadaka beriw menen baylanıslı eki qurbanlıq bar. Masiyhiy Qudayǵa usınatuǵın birinshi qurbanlıq – O'zi: «> Sonlıqtan, aǵayınlar, Qudaydın' ra'hm-sha'pa'a'tları menen sizlerdi jalbaraman, o'z denelerińizdi tiri qurbanlıq retinde usının'» (Rimliklerge 12:1). Bul bag'ıshlaw a'meli. Denelerimizdi usınıw – o'zinin' barlıq o'mirine o'zinin' barlıq bo'limin bir, tolıq, qaytarıp alınbas tapsırıw a'meli.
Bag'ıshlaw – menin' qozının' qanı menen satıp alınǵanımdı ha'm endi o'zime tiyisli emesligimdi moyınlaw. Sonlıqtan, biz Makedoniya mo'minlerinin' «birinshi o'zlerin Rabbıǵa bergenin» (2 Korinfliler 8:5) oqıymız, olar o'zlerin Onın' taxtına tapsırıp, Onın' dańqı ushın jasap, o'zlerin Onın' basqarıwına, Onın' qollanıwı ushın tiri qurbanlıq retinde berdi.
Masiyhiy Qudayǵa usınatuǵın sadaka beriw menen baylanıslı ekinshi qurbanlıq – onın' mu'lki: «> Jaqsılıq etiwdi ha'm bo'lisiwdi umıtpan'; sebebi sonday qurbanlıqlar menen Quday razı boladı» (Evreylerge 13:16). Bul basqalarǵa xızmet etiwdi o'z ishine aladı, bul bizdin' mu'ta'j doslarımızǵa bolǵan muhabbat qurbanlıǵı. «Jaqsılıq etiw» degenimiz kambaǵallarǵa beriw, ashlarǵa tamaq beriw, jalańashlardı kiyindiriw ha'm qıyınshılıqtaǵılarǵa ja'rdem beriw arqalı jaqsılıq islerin orınlaw. «Bo'lisiw» degenimiz bizge Quday ta'repinen berilgen bereketlerdi kambaǵal ha'm azap shekken aǵayınlarımız benen bo'lisiw. Bizdin' mu'lkimizdi beriwge jaqsı mısal Filipililerge 4-bapta tabıladı. Filippi a'wliyeleri Pawelge sawǵa jibergen edi, ol onı «jaǵımlı iyis, qabıl etilgen qurbanlıq, Qudayǵa jaǵımlı» (Filipililerge 4:18) dep su'wretleydi.
SADAKA BERIW – Rabbıǵa qarz beriw yamasa Onı urlaw!
«> Kambaǵalǵa ra'hm etken adam Rabbıǵa qarz beredi, ha'm ol bergen nersesin Ol oǵan qaytarıp beredi» (Naqıllar 19:17). Biz bunı shınında da isenemiz be? Rabbı hesh kimnin' jo'mart bolıw arqalı joǵaltıwına jol qoymaydı, al oǵan yamasa onın' a'wladlarına qanday da bir jol menen payız menen qaytarıp beredi. «> Kambaǵalǵa bergen adam hesh qashan mu'ta'jlik ko'rmeydi, al ko'zlerin jasırǵan adam ko'p qarg'ısqa iye boladı» (Naqıllar 28:27). Bermeytuǵın o'z-o'zsheń adam o'zin Qudaydın' qarg'ısına ushıratadı.
«> Adam Qudaydı urlay ma? Biraq sizler Meni urladıńız. Biraq sizler aytasızlar: ‘Biz Seni qay jerde urladıq?’ Onnan bir bo'lim ha'm sadakalarda. Sizler qarg'ıs penen qarg'ısqa ushıradıńız; sebebi sizler Meni urladıńız» (Malaxiya 3:8-9). «Urlaw» so'zi bul eki ayatta to'rt ret atap o'tilgen. Biz bunı shınında da isenemiz be? Biz bizdi jaratqan, bizdi saqlap turǵan ha'm bizge barlıq nerseni, sonın' ishinde Onın' aytıp bolmas sawǵasın – O'z Ulıwın bergen Zattı shınında da urlay alamız ba?
Biz ıqtıyarlı, ra'hm-sha'pa'a'tlı ha'm jo'martlik penen bergenimizde, biz aspandı ha'm jerdi iyelengen Zattıń qarz beriwshileri bolamız. Biraq biz bermegenimizde, biz Qudaydı urlaymız ha'm o'zimizdi Onın' qarg'ısına ushıratamız. Qudaydın' ra'hm-sha'pa'a'tın ju'reklerimizdi ha'm qollarımızdı ashıwǵa qanday ruwxlandırıw, ha'm unamlı, ha'm unamsız!
Mavris Bassali ta'repinen″ } ]
