«Biraq men sizlerge shınlıqtı aytaman, bul jerde turǵanlardıń geybirleri Qudaydıń Patshalıǵın kórmeyinshe ólimdi tatpaydı. Bul sózlerden keyin, shama menen segiz kún ótkende, Ol Petrus, Yuhanna hám Yaqıptı alıp, duwa qılıw ushın tawǵa shıqtı. Ol duwa qılıp atırǵanda, Onıń júziniń kórinisi ózgerdi hám kiyimleri aq hám nurlandı.″ (Luka 9:27-29)
Biz Rabbimizdiń duwa qılıw ushın tawǵa shıqqanın jiyi oqıymız (Luka 6:12; Luka 22:39-41; Matta 14:23). Taw bir tárepten adamlardan ajıralıwdı, ekinshi tárepten Qudayǵa jaqınlıqtı bildiredi. Kimde-kim tawǵa shıqsa, bir múddetke oypatlıqtı artında qaldırıp, jalǵız qalıw hám keńirek kózqarasqa iye bolıw ushın. Tawdan, metaforalıq túrde aytqanda, geybir nárselerdi Qudaydıń kózleri menen kóbirek kóriw múmkin (Ekinshi Nızam 34:1).
Isanıń joly azap arqalı dańqqa alıp bardı. Bul jolda Ol, ǵárezli Adam sıpatında, ruwxlandırıwǵa da mútáj boldı. Zábúr 110-dıń 7-ayatı Ol haqqında payǵambarlıq etip bılay deydi: «Ol jol boyındaǵı bulaqtan ishedi; sonlıqtan Ol basın kóteredi.» Isa payda bolıw tawındaǵı kórinis, álbette, Qudaydıń dáryasınan isiw edi, bul biz ushın da hárdayım suwǵa tolı (Zábúr 65:9). Ol jerde Ol Musa hám Iliya menen Ierusalimde orınlaytuǵın ólimin talqıladı. Sol waqıtta aspan kózleri Onıń ústinde ekenin biliw qanday ruwxlandırıw! Kóp ótpey bılay delingen: «Hám Onıń kóteriliw kúnleri tolıq bolǵanda, Ol Ierusalimge barıw ushın júzin bekkem qoydı» (Luka 9:51).
«Imannıń basshısı hám tamamlawshısı» óziniń keleshektegi dańqın júreginiń kózleri aldında turaqlı túrde saqladı. Bul úmit Oǵan jerde bas tartıwdı, quwǵın-súrgindi hám azaptı basıp ótiwge járdem berdi, sebebi biz bılay oqıymız: «> Óziniń aldında turǵan quwanıshtı esapqa alıp, náwbetin basıp ótti, náwbetin jek kórip» (Evreylerge 12:2).
Onıń shákirtleri menen de sonday bolıwı kerek edi. Rabbimiz olarǵa shákirtliktiń bahasın kórsetkennen keyin, sol tawda Quday olarǵa keleshektegi waqıyalardıń ájayıp payǵambarlıq kórinisin berdi. Jıllar ótkennen keyin, Petrus bunı esine túsirdi hám óziniń shahıyt bolıw jolında aldında turǵan sońǵı qádemler ushın kúsh aldı (2 Petrus 1:14-19). Sol elshi bılay jazadı: «> Hám bizde payǵambarlıq sózi bekkemlendi, sizler oǵan itibar bergenińiz jaqsı (qarańǵı jerde janıp turǵan shıraq sıyaqlı) kún shıqqansha hám tań juldızı júreklerińizde payda bolǵansha» (2 Petrus 1:19).
Endi biz bul lánetlengen dúnyada azap shegemiz, bas tartılǵan Másihke erip. Biraq jaqında – bálkim búgin de – Ol bizdi Ákesiniń úyine, Qudaydıń máńgilik turar jayına alıp ketiw ushın qaytadan keledi. Biz de Ol, bul jerde bas tartılǵan hám krestke kerilgen, bul jaratılıstı kúsh hám dańq penen basqaratın kúndi kútemiz – hám bul biz benen birge! Quday bizdi Óz Sózinde aytqan keleshektegi waqıyalar menen shuǵıllanıwımızdı qáleydi. Ol bizdi joldıń aqırında bizdi kútip turǵan nárselerdi biliwimizdi qáleydi. Bunıń kútiwi bizdi hár kúni jeńimpaz bolıwǵa qızıqtıradı!
Kóbinese kelesi demalıs kútiwi bizge qaytadan ózimizdi jıynap alıwǵa hám qalǵan jumıslardı qolımızdan kelgeninshe orınlawǵa járdem beredi. Bul máńgilikke qatnaslı da durıspa? Siz jaqında Másih penen máńgilikke birge bolatuǵanıńız hám Quday kózlerińizden hár bir jasın súrtetuǵını haqqındaǵı úmit búgingi ómirińizge qanday tásir etedi? Sizde «oypatlıqtı» birneshe minutqa artında qaldırıp, «tawǵa» shıǵıp, Quday menen Onıń qızıǵıwshılıqları hám maqsetleri haqqında sóylesetuǵın waqıtlar barmı?
