ЖЕКЕ СҮЙИЎ
«Мен Мәсих пенен бирге хашқа керилгенмен; сонда да мен жасайман; бирақ мен емес, бәлки Мәсих менде жасайды; ҳәм мен енди тән бойынша жасайтуғын өмирди, мени сүйген ҳәм Өзин мен ушын берген Қудай Улының исеними менен жасайман» (Галатиялыларға хат 2:20).
Биз бул сөзлерди өзимиздики еткенимизде қәдирлемеймиз бе? «Қудай Улы МЕНИ сүйди ҳәм Өзин МЕН ушын берди». Мәсихтиң сол жеке, өзине тән сүйиўи ушын жүреклеримиз қаншалық қуўанышлы! Биз буны Юханнаның он биринши бабында көремиз: «Енди Ол (Ийса) Мартаны, оның апасын ҳәм Лазарды сүйетуғын еди». Ол олардың ҳәр бирин сүйди, ҳәм Оның ҳәр бирине болған сүйиўиниң өзине тән өзгешелиги жоқ па еди, ҳәм сиз бенен мен Ийсаны өзимиз ушын билгенимизде сол өзине тән өзгешеликтен ләззет алмаймыз ба? Ҳаўарий Юханна өзин «Ийса сүйген шәкирт» деп атағанда, буған қуўанған еди.
Ийса он бир шәкирттиң ҳәммесин сүймеди ме? Әлбетте, бирақ Юханна сол сүйиўди өз жүрегине алды ҳәм онда тынышланды. Әзиз жас исениўши, Мәсих пенен жалғыз қалың; адамлар арасындағы бул асығыс күнде, Оның менен жалғыз қалыўға тез-тез умтылың ҳәм сол сүйиўдиң жылылығы сизге қонып турсын. Бирақ сизлерден айырымларыңыз бул жыйналысларда айтып атырсызлар:
Мен өзимде бир нәрсениң Мәсихтиң сүйиўине қарама-қарсы көринетин ҳәм оған жуўап бермейтинин табаман — мен өзимди танып атырман. Римлилерге хат 6 ҳәм 7-бап мен ушын азап камерасы болды. Мен ҳали де мени басқарып турғандай көринетин гүнаның күшинен қалай азат болғым келеди!
Мен ҳақыйқый мәсихши емеспен бе? Мен бул ҳаққында ҳеш кимге айтқым келмейди, бирақ мен Қудайдың баласыман ба? «Бул аят сизге жуўаныш берсин: Мен Мәсих пенен бирге хашқа керилгенмен». Хашқа керилиў жер бетинде жасаўға жарамсыз деп ҳүким етилиў еди. Сиз буннан да жамансыз ба? Ҳәм сол адам: «Қудай Улы, мени сүйген ҳәм Өзин мен ушын берген», — деп айта алады. Ийса сизден көңили қалмаған; Ол сиздиң ким екениңиздиң ҳәм басынан не болыўыңызды биледи, бирақ Ол сизди сақлаў ушын таңлап алды, себеби Ол сизди сүйди, сүйеди, ҳәм мәңги сүйеди, сиздеги ҳеш нәрсе ушын емес, бәлки Ол сизди сүйгени ушын. Оҳ, бунда тынышланыўдың қуўанышы! Қудай Улы мени сүйди, себеби Ол сүйиў.
Қудай Улы өз даңқынан адамлыққа түсип, сизди көтерип алды, бирақ Ол сизди көтерип алыўдан алдын сиздиң ким екениңиздиң ҳәммесин билген еди. Ол сиз ушын хашқа керилди, ҳәм сиз бул тилди алып: «Мен Оның менен бирге хашқа керилгенмен», — деп айта аласыз — бул сиздиң гүнакар, жек көринишли өзиңиздиң ҳақлық ҳүкиминдеги ақыры; «жер бетинде ҳали де жасап атырсам да, мен енди Қудай Улының исеними менен жасай аламан» — Одан ағып келетуғын ҳәм сиздиң бул жердеги жолыңыз ушын барлық мутажликлерди тәмийинлейтуғын исеним.
Турақлы сүйиў
«Ким ҳүким етеди? Мәсих өлген, ҳәтте қайта тирилген, ҳәм Қудайдың оң қолында отырған, ҳәм биз ушын шапаат етип атырған Ол. Ким бизди Мәсихтиң сүйиўинен айыра алады? Қыйыншылық па, ямаса азап па, ямаса қуўғыншылық па, ямаса ашлық па, ямаса жалаңашлық па, ямаса қәўип па, ямаса қылыш па? Жазылғанындай: Сениң ушын биз күн бойы өлтирилемиз; биз сойылған қойлардай есапланамыз. Жоқ, бул нәрселердиң ҳәммесинде биз бизди сүйген Ол арқалы жеңимпазлардан да артықпыз» (Римлилерге хат 8:34-37).
Бул жерде бизде Мәсихтиң жеке сүйиўи емес, бәлки Мәсихтиң турақлы сүйиўи бар. Бул Юханна 13-баптағы бир аятта көрсетилген нәрсе: Ийса, «дүньяда болған өз адамларын сүйгеннен кейин, оларды ақырға шекем сүйди». Ол оларды толық сүйди, Ол оларды ҳәмме жол бойы сүйди.
Бул аятта биз Мәсихтиң сүйиўиниң төрт тәрепин табамыз. Бул сүйиў квадраты —
«Мәсих өлген». Сизге болған терең сүйиўинде Ол хаштың узақлығына, қараңғылығына ҳәм ҳәсиретли тереңликлерине барды. «Мәсих өлген, ҳәтте қайта тирилген». Руўх бизди Мәсихтиң тирилиўи менен шуғылланыўға мәжбүр етеди. Оның тирилиў күниндеги хабаршылары Оның шәкиртлерине «Мениң аға-инилериме барың ҳәм оларға айтың Мен көтерилемен . . .» деген хабар менен қаншалық асығыс жиберилген еди. Бул «Сол бийшара гүнакарларға барың ҳәм оларға мен олардың гүналарын көтергенимди айтың» деген емес еди, гүналарды көтергени рас болса да.
Ол олардың гүнакар тарийхын тамамлаў ушын өлген еди, сонда олар Оның менен мәңги бирге болсын, бирақ Ол олар ушын жеңип алған берекеттиң бийиклиги ҳаққында айтады. Мәсих өз сүйиўи бере алатуғын ҳеш нәрсени жасырмайды. Сиз бенен мен Одан ҳеш нәрсени жасырмайық. Биз сондай-ақ Оның «*Қудайдың оң қолында отырғанын*» табамыз, ҳәм Ол сол жерде биз ушын.
Сүйиўинде Ол жасайды, бир ўақытлары сүйиўинде өлгендей, ҳәм сол сүйиў белсенди —
«Ол биз ушын шапаат етеди». Биз бүгин түнде қалайынша бул жердемиз? Бул Мәсихтиң биз ушын болған ҳәзирги сүйиўши шапаатының нәтийжеси, ол бизди буған шекем алып келди ҳәм бизди Атаның үйине алып барады.
«Ким бизди Мәсихтиң сүйиўинен айыра алады?»
Ҳаўарий Мәсихтиң сүйиўиниң сол тасына сүйенеди ҳәм барлық келиўшилерге қарсы шығады, ҳәм сиз келешекти, ол нени услап турса да, Мәсих сизди Калвари хашында өз өмирин бергендегидей сүйетуғынлығына исенген ҳалда қарсы ала аласыз; себеби Оның сүйиўи өзгермейтуғын сүйиў.
ИЗЛЕНБЕЙТУҒЫН СҮЙИЎ
«Барлық әўлийелер менен бирге кеңлигин, узынлығын, тереңлигин ҳәм бийиклигин түсиниўге қүдиретли болыўыңыз ушын; ҳәм билимнен асып түсетуғын Мәсихтиң сүйиўин билиўиңиз ушын, сонда сиз Қудайдың барлық толықлығы менен толтырылыўыңыз мүмкин» (Ефеслилерге хат 3:18-19).
Ҳаўарий бизди бийик таўға алып барады. Ол бул жерде Мәсих орайда болған Қудайдың әжайып мақсетиң барлық көлемине қарайды, ҳәм ол сиз бенен мени Оның Улының даңқы ушын болған үлкен жобасының кеңлигин, узынлығын, тереңлигин ҳәм бийиклигин билиўимизди қәлейди; бирақ биз оның үлкенлигинен дерлик үмитсизленип, шатасып қалыўымыз мүмкин. Бирақ ол даўам етип: «ҳәм Мәсихтиң сүйиўин билиў» дейди.
Сол даңқтың ҳәммесинде жүрегимизге ең жақын орын бизге қонып турған Мәсихтиң сүйиўи болады, ҳәм сол сүйиў билимнен асып түседи — айтып болмайтуғын. Ефеслилерге хат 5:25-те Мәсихтиң сүйиўи тағы да бизге көрсетиледи: «Мәсих те шіркеўди сүйди ҳәм Өзин ол ушын берди».
Мен сизди буған тек ғана жүрегиңиздиң бул берекетли күнде, Еллик күнлик байрамнан баслап, сүйиў өз сүйгенлерин жоқарыдағы үйде ушырастыратуғын сол қуўанышлы күнге шекем сол жыйналысты қурағанлардың ҳәммесин қабыл етиўин қәлегенлигим ушын бураман. Ҳеш қашан Қудайдың барлық жыйналысынан кем ойламаң.
МӘЖБҮРЛЕЎШИ СҮЙИЎ
«Себеби Мәсихтиң сүйиўи бизди мәжбүрлейди; себеби биз булай ҳүким етемиз, егер биреў ҳәмме ушын өлген болса, онда ҳәмме өлген еди» (2 Коринфлилерге хат 5:14).
Ол биз ушын өлди, сонда биз жасайық, ҳәм енди мәрҳәмет берилген, сонда биз енди өзлеримиз ушын жасамайық.
Биз ҳәммемиз буны иследик, ҳәм қашан биз буны ислесек, биз тек ғана өзимизди орай етип, жоғалған өмирлерди жашадық.
Бирақ Ол бизди «биз ушын өлген ҳәм қайта тирилген Ол ушын» жасаўымызды қәлейди. Ол жасайды, жүреклеримиз ушын бир объект, өмирлеримиз ушын бир объект.
Бул жерде ҳеш нәрсе қәдирли емес, бул жердеги ҳәмме нәрсе жарылып кететуғын көпиршик, бирақ турақлы нәрсе бар, мәңги даўам ететуғын өмир бар, Қудайдың ерки ушын жасалған өмир бар, ҳәм сиз бенен мен Мәсихтиң сүйиўи менен мәжбүрленип, биз ушын өлген ҳәм қайта тирилген Ол ушын жасай аламыз.
Римлилерге хат 12-бапта: «Денелериңизди тири қурбанлық, мухаддес, Қудайға мақул етип усының. . . .» Биз Оның мәрҳәмети менен, сатып алыўы менен, қутқарыўы менен Оныкымыз, бирақ Ол ҳәр биримизди усыныў арқалы Оныкы болыўымызды қәлейди. Сиз ҳеш қашан Оның менен жалғыз қалып, денеңизди Оның қолларына ҳадал ҳәм шын жүректен бердиңиз бе? Ол сизди сатып алды — товарды жеткерип бериң.
Ийса, мен Сеникимен, Сениң талапларыңды мойынлайман, Өзимди Саған толық берер едим, Жалғыз Өзиң мениң жүрегимде ҳүким сүр Ҳәм Сениң даңқың ушын жасайық.
