2-bólim
Injildiń hár biri nan sindiriw dástúri qashan baslanǵanın súwretleydi; biraq tek dáslepki úshewi Rabbimizdiń Keshi Awqamınıń anıq detalların beredi. Biz bul waqıyanıń bólek jazıwların kórip shıqqanımızda, Keshi Awqam tek Rabbimizdiń Ózi hám Onıń muhabbatı menen shın mániste baylanıslı bolǵanlar tárepinen ǵana bayramlanǵanı anıq.
Yoxanna 13:30-da Yuda joq ekenligi anıq aytılǵan: «ol sol waqıtta, nan bólegin alıp, dárhal shıǵıp ketti, hám tún edi.» Pásxa bayramı bayramlandı: «dástúriy taza» bolǵan hár qanday evrey qatnasa alatuǵın edi, hám Yuda da qatnastı. Onıń ketkeninen keyin dárhal, biz tek Onıń óz adamları, Oǵan muhabbat baylanısları menen baylanıslı bolǵanlar ǵana Rabbimizdiń Keshi Awqamına qatnasqanın kóremiz. Solay etip, tek shın mániste qutqarılǵanlar ǵana bul, Rabbimizdiń Keshi Awqamına qatnasıwı kerek.
Luka Injilindegi Jeke Xarakter
Bul muhabbat bayramınıń eń tolıq esabı Luka Injilinde tabıladı. Tek bul esapta júdá jeke xarakter berilgen:
«Bul Meniń denem, ol sizler ushın berilgen. Bunı Meni eslew ushın etińler.» «Bul kókse Meniń qanımdaǵı jańa kelisim, ol sizler ushın tógilgen.»
Máshixdiń ólimi menen ornatılǵan muhabbat baylanısınıń bul kórsetiliwi, álbette, Keshi Awqamına qatnasıwdaǵı eń baslı oy. Luka esabında bizde Rabbimizdiń Ózi óz shákirtlerine Ózi ketkeninen keyin qalay olar menen birge bola alatuǵının kórsetkeni aytılǵan; yaǵnıy, Keshi Awqamında olar «ONı esleydi.»
Bul tek ǵana tariyxıy waqıyanı eslew emes, bálkim nan hám sharapqa qatnasıwda Onıń ózin, júdá jeke túrde eslew (eslewdiń sózbe-sóz mánisi) bar. Onıń óliminiń shınlıǵı álbette bunday waqıtta júrekti iyeleydi, biraq sol waqıtta, Onıń Tiri Adam retinde, «máńgi tiri,» «kóp aǵayınlar arasında birinshi tuwılǵan» retinde tolıq tán alıw bar.
Pásxa hám Rabbimizdiń Keshi Awqamı Arasındaǵı Baylanıs
Pásxa hám Rabbimizdiń Keshi Awqamı arasındaǵı baylanıs júdá tásirli. Pásxa «eslenetuǵın kóp» túnni eske túsirdi, sol waqıtta óltirilgen qozınıń qanı Mısırdagı óz úyleriniń esik qaqpaqlarına hám ústine sepilgen edi, olar óz átirapındaǵı ayıplı adamlarǵa túsirilgen húkimnen qorǵalǵan edi. Bul Izraillikler ushın qutqarıwdıń kepilligi edi, tek olardı qullıqtan shıǵarıw ushın emes, bálkim olardı Qudaydıń maqsetindegi jaqsı jerge alıp kiriw ushın.
Bizdiń bereketli Rabbimizdiń, shın Pásxa qozısınıń 1500 jıl dawamında saqlanǵan túri, Onıń ólimi hár qanday Izraillik bilgen yamasa túsingeninen ádewir tereń hám keń qutqarıw hám azatlıqtıń tiykarı hám kepilligi. Pásxa kúni túrdiń orınlanıwın kóriw ájayıp emes pe, «bizdiń Pásxa, biz ushın qurban etilgen?» Álbette, Rabbimizdiń sózleri qulaǵımızda jańǵırǵanda júrek jańadan tásirlenedi: «Men bul Pásxanı sizler menen azap shegiwden aldın júdá qálew menen jewdi qáledim» (Luka 22:15). Óz shákirtleri menen Pásxanı jewde, bizdiń Qutqarımız sol kúndegi taqıwalı qaldıq penen ózin baylanıstırdı, onı ádettegiden erterek evreyler arasında jewge itibar berdi.
Evreyler ádette Pásxanı juma kúni tústen keyin jegeni anıq, biz aytqanday, al Rabbimiz payshanba kúni keshki waqıtta jegen. Nátiyjede, Pásxa ádette jegen waqıtta, shın Pásxa Qozısı qurban etilgen.
Jańa Tártipti Ornatıw
Pásxa jegeninen keyin, Rabbimiz onı sol waqıt ushın rásmiy túrde bir shetke qoyadı, Quday Patshalıǵı kelgenge shekem onı endi jemeytuǵının járiyalaǵan halda. Bul, álbette, Patshalıqtıń kórsetiw hám kúsh penen ornatılıwına silteme. Bul Rabbimizdiń óz kepilligi, hár bir nárseniń Onıń biykarlawı hám ólimi menen jabılǵan sıyaqlı kórinsesine qaramastan, Qudaydıń maqsetiniń hesh biri áwmetsizlikke ushıramaydı, Máshix haqqındaǵı Qudaydıń hár bir wádesi tolıq orınlanadı.
Sol arada, Rabbimizdiń Keshi Awqamında jańa tártip engiziledi hám ornatıladı. Sol satqınlıq túninde Onıń átirapındaǵı bul kishkene topar, nan jegeni hám kókse ishkendigi menen Onıń ólimin — yaǵnıy Onıń bul jerde biykarlawın — Onıń qayta keliwine shekem kórsetetuǵın barlıq toparlardı bildirdi. Onıń óz adamlarında bolatuǵın barlıq nárseni — olardıń biykarlawın, taslap ketiwin hám qáwip aldında qashıwın — tolıq bilgen Rabbimiz haqqında oylaǵanımızda, Onıń olarǵa bolǵan muhabbatınıń umtılıwın bildiriwi júreklerimizdi qalay iyeleydi; sol qarańǵı saatta olardı óz átirapında jaqın tutqan muhabbat.
Keyin biz Rabbimizdiń sol joqarı bólmedegi hám Gethsemanege baratuǵın jolda Yoxanna 13-17-degi názik sózlerin esleymiz. Qısım kúsheygen sayın, Onıń júregi ilahiy muhabbat baylıqların shıǵarıwda jeńillik tapqan sıyaqlı. Bul baylıqlar, sol túnide Onıń átirapındaǵılar ushın álbette júdá qımbatlı bolǵan, ilahiy muhabbat sheńberine kirgizilgen barlıq áwliyelerdiń júreklerin quwantqan.
