Rabbimiz aytadı: «Meniń muhabbatımda jasań.» Bizdiń miyrimdiliklerimizden lázzet alıwımız, sonday-aq gúwalıqtaǵı kúshimiz Máshihtiń muhabbatın seziwimizge baylanıslı boladı. Rabbimizdiń basqa da áhmiyetli sózleri, «Siz dáslepki muhabbatıńızdı taslap kettińiz,» jer júzindegi Máshihshilik jámáátiniń joq bolıwına hám tarqalıwına alıp keletuǵın joldıń birinshi qádemin kórsetedi (Ash. 2:4–5). Máshihshiler ilahiy muhabbat penen jasaǵanda, olardıń birlesken gúwalıǵına hesh nárse qarsı tura almadı. Olar Máshihtiń ózlerine bolǵan muhabbatın joǵaltıw arqalı Máshihke bolǵan dáslepki muhabbatın joǵaltqanda, olar tez arada dúnya aldında birlesken gúwalıq beriwdi toqtattı.
Shirkewdiń ulıwma tariyxı áwliyelerdiń jergilikli jámáátlerinde qansha ret qaytalandı? Biraq, eger kim de Rabbimizdiń sózlerine juwap berip, Onıń muhabbatında dawam etse, Rabbimizdiń kórsetpelerine qulaq assın, óytkeni Ol joldı kórsetedi. Biz Onıń muhabbatında tek ǵana boysınıw jolında júrsek ǵana dawam ete alamız: «Eger Meniń buyrıqlarımdı saqlasańız, Meniń muhabbatımda jasaysız.» Ata-anasına boysınbay, óz erkine ergen bala ata-anasınıń muhabbatın júdá az qádirleydi yamasa onnan lázzet aladı. Máshihshi ushın da sonday, biz Rabbimizdiń ashıp bergen pikirine boysınıp júrsek ǵana Rabbimizdiń muhabbatınan lázzet alıwımızdı saqlap qalamız.
Máshihtiń muhabbatında ózimizdi saqlaw, quyash nurı túsip turǵan jerde turıw arqalı quyash nurında jasaw sıyaqlı dep jaqsı aytılǵan. Máshihtiń muhabbatı boysınıw jolında turadı hám Onıń buyrıqları jolında nur shashadı. Onıń buyrıqların saqlaw muhabbat jaratpaydı, quyashlı jerlerde júriw quyash nurın jaratpaǵanı sıyaqlı; hám sonday etip, úgit-nasiyat muhabbat izlew, oǵan múnásip bolıw yamasa onı alıw emes, bálkim onda qalıw.
