Bizdiń ayattıń baslanıwı «Quday sadıq» degen ájayıp sóz benen baslanadı. Bul Jańa Ósiyette úsh ret qaytalanadı. 1 Korinflilerge 10:13 te, Ol bizdi shıdamaytuǵın sınawlarǵa yamasa sınawlarǵa jol bermewge sadıq. Ol bizdi hám ruwxıy kúshimizdi biledi, sonlıqtan kelip shıǵıwı múmkin bolǵan hár qanday sınawdıń kólemin shekleydi. 2 Korinflilerge 1:18 de, biz Qudaydıń Ózi yamasa Óziniń elshileri arqalı aytqan sózlerinde sadıq ekenligin oqıymız. Sonlıqtan Pawıl bul áwliyelerge olardıń Quday atınan sóylegen sózleri «há» hám «joq» emes, al «há» hám «ámin» ekenligin jazadı. Qudaydıń sózi anıq, hám biz oǵan isene alamız hám búgin de oǵan súyene alamız.
«Quday sadıq» degen úshinshi silteme joqarıdaǵı ayatımızda. Ol bizdi tek ǵana qutqarıwǵa emes, al Óz Ulı, Rabbımız Isa Máshihtiń sherikligine shaqırıwda da sadıq.
1 Korinflilerge 1-bólimniń dáslepki toǵız ayatında Rabbımız Isa Máshihtiń atı kóp ret ataladı. Hár bir pázilet Oǵan baylanıslı. Biz páziletlerden paydalanǵanımızda, olardan Ákeniń súyikli Ulı menen sheriklikte paydalana beremiz! Bizdiń ayatımızda, sadıq Quday bizdi Óz Ulı menen sheriklikke shaqırdı. Bunıń mánisin súwretlew ushın, biz Dawıttıń Adullam úńgirindegi jaǵdayın kóre alamız (1 Sam. 22:1–2). Dawıt Sawl hám pútkil xalıq tárepinen biykar etilgen edi, biraq bir topar adamlar onıń átirapına jıynalǵan edi. Bir mániste, olar onıń sherikliginde edi. Eger Dawıt urılǵan bolsa, bul sheriklik tamamlanǵan bolar edi.
Bizdiń haqıyqıy Dawıt bir ret óldi, hám házir Qudaydıń oń tárepinde tirilgen. Ol ele bul dúnya tárepinen biykar etilse de, biz Onıń sherikligine shaqırılǵanbız, ol jerde Ol oraylıq hám tema. Bizdiń qanday ájayıp imkaniyatımız bar! Dawıttıń oǵan jıynalǵan adamları onnan minez-qulıq alǵanı sıyaqlı, biz de Máshihten minez-qulıq alıwımız kerek, biz Onıń sherikligine miyrimlilik penen shaqırılǵanbız!
