Olar Onıń orınlaytuǵın ólimi haqqında sóylesken: úsh qımbatlı hám zárúrli sóz. Olar Rabbı menen dańq álemindegi saylanǵanlar arasındaǵı jaqınlıqtı, jeke jaqınlıqtı aytadı. Basında Eden baǵında, keyin patriarxlar arasında, keyin shákirtler hám olardıń ilahiy Ustazı menen bolǵanı sıyaqlı, dańq dáwirlerinde de sonday boladı. Rabbı menen Onıń xalqı arasında jeke jaqınlıq boladı, bul «sóylesiw» sózi menen ańlatılǵan.
Biraq bizde olardıń sáwbetiniń teması da bar; bul Onıń ólimi edi — dańqlanǵan áskerlerdi bánt etiwge eń ılayıqlı tema. Biz onı hár bir Rabbı kúni tiriliw nurında aytıwımız múmkin, óytkeni aspanlardaǵı qutqarılǵanlar onı dańq nurında aytadı. Sebebi bul ullı fakt yamasa sırlı nárse máńgi dawam etedi, óytkeni bul máńgiliktiń tiykarları, Quday jaratılısınıń tiykarları ekenligin dálilleytuǵın ullı fakt.
Hám taǵı, olar bizge bul temaǵa baylanıslı óte áhmiyetli bir nárse úyretiwge múmkinshilik beredi — bul orınlanatuǵın ólim edi — bul ullı sırlı nárse, Qudaydıń Qozısınıń Ierusalimdegi ólimi qalay ótkeriletuǵının tolıq, tamamlanǵan, jetilistirilgen xarakterin kórsetetuǵın sóz. Barlıq tiyisli saltanat onı belgilewi kerek edi, sol arqalı maqset etilgen hár qanday nárse tásirsiz, payda bolmaǵan yamasa qáwipsiz qaldırılmasın.
Hám biz gúnákarlar ushın qanday juwanısh! Qudaydıń Qozısınıń qurbanlıǵı bizge baxtlı máńgi tınıshlıq beretuǵın qımbatlı máńgi sır edi.
