Qábiristanlıqtan jaqsı xabar
Hár bir qala, rayon hám awılda ómiriniń hár túrli tarawlarındaǵı adamlarǵa arnalǵan estelikler bar qábiristanlıq bar, bul bizge ólim hámmege kelejaǵın esletedi. Eger Másih sol arada qaytıp kelmese, bizdiń denelerimiz qábiristanlıqta tawsıladı. Bul Qudaydıń basqa jaratılısları menen birge bólistiretuǵın «shiriy baslawdıń qullıǵı» nıń tábiyiy nátiyjesi (Romalılarǵa 8:21 NIV). Dúnyadaǵı eń jaqsı medicina qánigesi sizde bolsa da, bir kúni ólimge betpe-bet keliwińiz kerek.
Bos qábir
Biraq bizdiń másehiy isenimimizdiń tiykarı bos qábir, «Ol tirildi!» degen quwanıshlı dawıs penen belgilengen (Mark 16:6). Másih krestke qadaqlanǵannan keyin, ol qıyadan kesip alınǵan hám úlken tas penen jabılǵan qábirge jerlendi (Matta 27:60). Luka keyingi ekshembi kúni bolǵan waqıyanı mınaday súwretleydi:
Hápte birinshi kúni, tań erte, hayallar tayarlaǵan xoshboy zatlardı alıp, qábirge bardı. Olar tastıń qábirden awdarılǵanın kórdi, biraq ishine kirgenlerinde, Rabbimiz Isa denesin taba almadı. Olar bul haqqında oylanıp turǵanlarında, birden nayza sıyaqlı jarqıraǵan kiyimdegi eki adam olardıń qasında turdı. Qorqınıshtan hayallar júzlerin jerge iyip turdı, biraq adamlar olardıń aytqanları: «Neshige tirini ólgenler arasında izleysiz? Ol bul jerde emes; Ol tirildi! Ol sizler menen birge Galileyada turǵanında qalay aytqanın esleń: ‘Adam Ulı gúnákar adamlar qolına tapsırılıwı, krestke qadaqlanıwı hám úshinshi kúni qayta tiriliwi kerek.’» (Luka 24:1-7)
Sol kúni keyinirek Isa óziniń eki shákirti menen birge Ierusalimnen Emmausqa barıp atırǵanlarında qosıldı (Luka 24:13-35). Olar qábirdiń bos ekenligine tań qaldı; olar Isanı tanıǵan joq. Olar Onı tanıǵannan keyin olardıń juwabın atap ótiw qızıqlı. Rabbimiz olar menen sóylesip, Muqaddes Jazıwlardı túsindirgeninde olardıń júrekleri jılıdı. Olar Qudaydıń ne islegenin túsinip, ruwxlandı. Keyin olar turıp, dárhal Ierusalimge, shama menen jeti mil (11 km) aralıqqa qayttı, óz kásipleslerine xabar beriw ushın, olar juwap berdi: «Bul haqıyqat! Rabbimiz tirildi hám Simonǵa kórindi» (Luka 24:34). Olar sonday-aq Onıń olar menen qalay júrgenin, olar menen qalay sóyleskenin hám Ózin olarǵa qalay ashqanın aytıp berdi. Solay etip, olardıń tirilgen Másihke juwabı ishki hám sırtqı boldı: Olar umıtsızlanıw ornına qızıqtı, hám jaqsı xabardı óz doslarına tarattı.
Basqa adamlar, sonday-aq Patsha Dawıttıń denelerinen ayrıqsha, Másihdiń denesi qábirde shirigen joq (Hákimlerdiń isleri 2:25-32; 13:36-37). Másih jerlengen hám qábirge qoyılǵan bolsa da, úsh kúnnen keyin Ol ólimnen tirildi hám 500 den artıq adam tárepinen kórildi (1 Korinflilerge 15:6). Hayallar Másihdiń qábirine barıwı kerek emes edi. Onıń tiriliwi Onıń ólim ústinen jeńisin kórsetti hám máńgi ómir bolǵan Quday patshalıǵın basladı (1 Korinflilerge 15:50-57). Bul sonday-aq barlıq múminlerdiń bolajaq tiriliwiniń dáslepki dámi: «Másihde hámme tiriltiledi ... Oǵan tiyisli bolǵanlar» (1 Korinflilerge 15:22-23).
Biz tirilemiz
Arnold Schwarzennegerdiń jaqında shıqqan «6-kún» atlı filmi adamnıń qudayǵa uqsas biotexnologiyalıq kúshlerge erisken jańa dúnyasın kórsetedi, onda genetik texnologiyalar kesellikti joq etiw ushın qollanıladı hám hár qanday tiri jandıqtı klonlaw múmkin. Bul jaqın keleshekte boladı dep aytılǵan ajoyıp dúnya, onda máńgilik ómir aqırında qolaylı boladı. Bul uzaq ómir súriwdi izertleytuǵın geybir ilimpazlardıń qartayıw hám hátte ólimniń de qashıp bolmaytuǵın emesligin súwretleytuǵın ármanına uqsas.
Biraq Muqaddes Kitapta aytılǵanınday, biz hámme ólemiz hám ólgen hár bir adam qábirden tiriltiledi (Yoxan 5:28-29; Romalılarǵa 3:23; 6:23). Tiriliw ólimniń kerisi. Ólimde jan deneden ajıraladı, al tiriliwde olar qayta birlesedi. Muqaddes Kitapta adamlar eki tiriliwdiń birinde boladı dep aytılǵan, olardıń atları «Ómir Kitabı»nda bar-joqlıǵına qaray (Ashıw 20:11-15). Bul kitapta bolmaǵanlar Ullı Aq Taxtta Quday tárepinen húkim etiledi hám ot kóline taslanadı. «Ómir Kitabı»nda bolǵanlar Másihdiń ólimi menen qutqarılǵan hám Másih qaytıp kelgeninde qayta tiriltiledi. Keyin olar «Rabbimiz benen máńgi birge boladı» (1 Salonikalılarǵa 4:17). Bul eki taǵdır bay adam menen Lazarus, tilenshiniń tariyxı menen súwretlengen (Luka 16:19-31).
Uyqı orın
Jańa Testamentta aytılǵan basqa bir Lazarus, Betaniyada jasaǵan, eki ret qábiristanlıqqa jerlengen (Yoxan 11:1-44). Isa onıń apası Martaǵa ayttı,
Men tiriliw hám ómirmen. Maǵan isengen adam, ólse de, jasaydı; hám kim jasap, Maǵan isense, hesh qashan ólmeydi. (Yoxan 11:25-26)
Sol sebepli, aldın ólgen múminler Rapture waqtında qayta tiriltilgende tiriltiledi: «Maǵan isengen adam, ólse de, jasaydı.» Ekinshi tárepten, Onıń qaytıp kelgeninde tiri bolǵan múminler ózgertiledi hám barlıq sadıqlar aspanǵa alıp ketiledi: «Kim ... Maǵan isense, hesh qashan ólmeydi.»
Lazarus ólgeninde, Másih onıń uyqıda ekenligin ayttı (Yoxan 11:11). Bul metafora Muqaddes Kitapta ólimnen keyin múminlerdiń denelerine qollanıladı, bul ólimniń waqıtsha, tınısh hám tınıshlıq ekenligin kórsetedi (1 Korinflilerge 11:30). Shınında da, «qábiristanlıq» sózi grek sózinen kelip shıqqan bolıp, «uyqı orın» degen mánisti ańlatadı.
Solay etip, keyingi sapar qábiristanlıqtı kórgenińizde Másihdiń tiriliwi haqqındaǵı jaqsı xabardı esleń: Ol bos «uyqı orın» qaldırdı, hám qábirler múminler ushın tek ǵana «uyqı orınları», olar óz tiriliwlerin kútip atır.
