Римдіктерге 8-тараудағы үміт уәдесі 18Себебі мен қазіргі уақыттағы азаптар бізде ашылатын даңқпен салыстыруға тұрмайды деп есептеймін. 19Себебі жаратылыстың ынталы күтуі Құдай ұлдарының ашылуын асыға күтеді. 20Себебі жаратылыс өз еркімен емес, оны үмітпен бағындырғанның кесірінен босқа бағындырылды; 21себебі жаратылыстың өзі де шіріктің құлдығынан Құдай балаларының даңқты еркіндігіне босатылады. 22Себебі біз бүкіл жаратылыстың қазіргі уақытқа дейін бірге күрсініп, толғақпен азап шегіп жатқанын білеміз. 23Тек бұл ғана емес, біз де Рухтың алғашқы жемістеріне ие болғандар, өзіміз де ішімізден күрсініп, асыға күтеміз, денелеріміздің құтқарылуын. — Римдіктерге 8:18-23 NKJV
Азап
Біз құлаған әлемде өмір сүреміз. Бұл планетадағы барлық нәрсе мен барлық адам, соның ішінде христиандар да азап шегеді! Жоғарыдағы үзіндіде бізге айтылған нәрсе осы. Бірақ Киелі кітап бізге: «Жай ғана оны жеңіңіз», – деп айтпайды. Римдіктерге 8-тараудағы бұл аяттар біз бастан кешіретін ауырсынуды азайтпайды – олар оны мәңгілік перспективаға қояды. Олар шын мәнінде христиандардың бүкіл жаратылыс бастан кешіретін күнделікті азапқа қатысуын мойындайды. Біз бәріміз жаңа нәрестенің дүниеге келуі уақытты және ауырсынуды қажет ететіні сияқты, күнәнің қарғысы жойылғанға дейін бүкіл жаратылыс үшін ауыр болатынын білеміз.
Қарғыс? О, иә, бәрі содан басталды – бұл ауырсыну, азап, өлім және ыдырау! Құдай (Элохим) жаратқан барлық нәрсе мінсіз болды. Жаратылыстың алтыншы күні, Құдай өзі жасаған барлық нәрсені көргенде, Ол «өте жақсы» екенін көрді (Жаратылыс 1:31). Жаратылыстың Иеміз Құдайымен толық үйлесімділік пен қарым-қатынас болды; азап, күрсіну немесе шіріктің құлдығы болған жоқ.
Адам мен Хауа өздерінің сүйіспеншілікке толы Құдайына бағынбаған кезде бәрі өзгерді. Адамзат сол күні рухани жағынан өлді және денелерінің ыдырауы басталды. Сонымен қатар, адамның бүлігінің сахнасы болған жер де қарғысқа ұшырады (Жаратылыс 3:17). Күнәнің ішкі салдары – ұят, ауырсыну, азап, өлім және ыдырау – содан бері бізді мазалап келеді.
Адамдар күнә жасағандықтан күнәкар болмайды – олар күнәкар болғандықтан күнә жасайды. Біз құлаудың салдарынан (Жаратылыс 3) күнәкар жағдайда туылғанбыз, әкеміз Адамның ұрпағымыз. Бұл жағдай үшін Құдайды кінәламаңыз! Ол адамға дұрыс пен бұрыстың арасында шешім қабылдау үшін ерік берді. Басынан бастап, «адамдар жарықтан гөрі қараңғылықты жақсы көрді, өйткені олардың істері жаман болды» (Жохан 3:19). Біздің айналамызда ауырсыну мен азап бар, бұл Құдайдың бұйрығымен емес, «адамның жүрегі барлық нәрседен алдамшы және өте зұлым» (Еремия 17:9) болғандықтан. Біз себепші болып қала береміз, және біз салдардан күрсінеміз.
Үміт бар!
С. С. Льюис,1 сүйікті әйелінің қатерлі ісіктен қайтыс болғанын көрген, былай деді: «Ауырсыну өзіне назар аударуды талап етеді. Құдай сыбырлайды бізге біздің ләззаттарымызда, сөйлейді біздің ар-ұжданымызда, бірақ айқайлайды біздің ауырсынуымызда: бұл Оның саңырау әлемді оятуға арналған мегафоны» (ерекшелеу үшін курсив қосылған). Құдайдың тілегі – біздің Оған оралуымыз және әлемде Оған ұнамды өмір сүруіміз.
Кейде бізге Оның біз үшін еркін еске түсіру қажет. Ауырсыну мен азап бұл мақсатқа жету үшін өткір, анық құралдар, мысалы, аурудың немесе инфекцияның алдын алу үшін вакцинация инесі қажет болуы мүмкін. Ешкім инъекцияны ұнатпаса да, ол әлдеқайда үлкен азаптың алдын ала алады. Біздің өмірімізде қазір ауырсынуды тудыратын және азап әкелетін нәрселер, физикалық, эмоционалдық немесе рухани болсын, кейіннен әлдеқайда үлкен қуанышқа әкелуі мүмкін.
Римдіктерге 8:23-тің екінші жартысына орала отырып, бізге «өзімізден күрсініп, асыға күтеміз, денелеріміздің құтқарылуын» еске түсіреміз. Басқаша айтқанда, Құдайдың баласы үшін күнәнің қарғысы жойылатын және ауырсыну, азап, өлім және ыдырау тоқтайтын уақыт келеді. Бізде шынымен де тамаша нәрсені күтуге болады. Шын мәнінде, «көз көрмеген, құлақ естімеген, адамның жүрегіне кірмеген нәрселерді Құдай Оны сүйетіндер үшін дайындаған» (1 Қорынттықтарға 2:9). Рух бұл нәрселердің кейбірін қазірдің өзінде ашқан (10-аят), бірақ біз қазір қабылдай алмайтын көп нәрсе бар.
Егер қазір бәрі тыныш және азап пен күрсінуден азат болса, кім жақсы болашақты аңсайды? Иманды адам – Иеміз Иса Мәсіхтің өзі үшін тұлғасын және ісін қабылдайтын адам – тамаша, мәңгілік үмітке ие! Біз Римдіктерге 8:18-де жазылған уәдеге сенеміз, ол «бізде ашылатын даңқ» туралы айтады. Елші Пауыл 2 Қорынттықтарға 4:17-де де осылай айтты: «Себебі біздің жеңіл азабымыз, ол бір сәтке ғана, біз үшін әлдеқайда артық және мәңгілік даңқ салмағын тудырады».
Ескерту
Христиандар азаптың оларды Құтқарушыға жақындата алатынын және болашақтың уәде етілген баталарына үміт артуға ынталандыратынын мойындауда тамаша сенімге ие. Керісінше, атеист, агностик және басқа да сенбейтіндер2 алға қарауға ешқандай жақсы нәрсеге ие емес. Олар азап шегеді, күрсінеді және «Неге?» деп сұрақ қояды, бірақ қанағаттанарлық жауап жоқ. Киелі кітап біржақты, толығымен анық түрде, олардың болашағы мәңгілік азап пен азап болатынын айтады.3 Біз Иеміз Исаға өз күнәлары үшін құрбандық ретінде әлі сенбеген әрбір оқырманға, осы журналдың соңғы беттерінде басылған Інжіл хабарына мұқият назар аударуы керек деп ескертеміз.
ЕСКЕРТПЕЛЕР
- Ауырсыну мәселесі, С. С. Льюис. Ол аллегориялардың авторы болған Ұлыбританиялық теолог, мысалы, Нарния хроникалары, және басқа кітаптар, соның ішінде Жай христиандық.
- Сенбейтіндер – Иеміз Иса Мәсіхтің өлімі арқылы ұсынылған Құдайдың құтқаруын қабылдамайтындар.
- Мен өлгендерді, кіші мен үлкенді, Құдайдың алдында тұрғанын көрдім, және кітаптар ашылды. Тағы бір кітап ашылды, ол Өмір кітабы. Өлгендер өз істеріне қарай, кітаптарда жазылған нәрселер бойынша сотталды. Теңіз өзіндегі өлгендерді берді, және Өлім мен Аид өздеріндегі өлгендерді берді. Олардың әрқайсысы өз істеріне қарай сотталды. Содан кейін Өлім мен Аид от көліне тасталды. Бұл екінші өлім. Өмір кітабында жазылмаған кез келген адам от көліне тасталды (Аян 20:12-15).
