Ibadat qılıwdıń pátiyjesi
Hesh kim Qudayǵa beriw menen zıyan kórmeydi, sebebi Quday hesh kimge qarızdar bolmaydı. Ol ibadat qılıwshınıń júregine kóp márte quwanısh quyadı, «jaqsı ólshemde, basıp, shayqap, tasqın etip» (Luka 6:38 KJV). Quday beriwdi jaqsı kóredi hám Ózin «biz soraytuǵın yamasa oylaytuǵın barlıq nárselerden artıqsha kóp islewge» (Ef. 3:20) qábiletli hám ıqtıyarlı ekenligin kórsetedi. Quday «pátiyjelegen Quday» dep súwretlenedi. Nátiyjede, Oǵan ibadat qılıwshılardıń barlıǵı Ol tárepinen pátiyjeledi.
Luka Injili júdá ájayıp túrde juwmaqlanadı. Rabbımızdıń aspanǵa kóteriliwin súwretlegen soń biz oqıymız: «Hám olar Oǵan ibadat qıldı, hám úlken quwanısh penen Ierusalimge qayttı; hám úzliksiz ibadatxanada bolıp, Qudaydı maqtaw hám pátiyjelew menen boldı» (Luka 24:52-53). Olardıń Másihke ibadat qılıwı menen, nátiyjede olardıń óz júrekleriniń úlken quwanıshı arasındaǵı tıǵız baylanısqa itibar beriń! Qudayǵa ibadat qılıw hárdayım insannıń úlken quwanıshına alıp keledi.
Ibadat qılıwshı múmin quwanıshlı múmin, sebebi quwanısh boysınıw arqalı keledi. Másih ayttı: «Eger sizler bul nárselerdi bilseńiz, olardı isleseńiz baxtlısızlar» (Yuhanna 13:17). Ibadat múminge Qudaydı jaqsıraq biliwge hám Oǵan kóbirek minnetdar bolıwǵa múmkinshilik beredi. Hám bul bilim Qudaydı onıń «sheksiz quwanıshına» (Zabur 43:4) aylandıradı. Qudaydıń ibadatqa bolǵan qálewin orınlaǵan adam, óziniń quwanıshqa bolǵan qálewin orınlaydı. Qudaydıń Ózin súyikli Ulı shaxsında ashıp bergenin oylawdan kelgen quwanısh sıyaqlı basqa hesh qanday ájayıp quwanısh joq.
Múmin bul nátiyjeli quwanıshtı alıw ushın Qudayǵa ibadat qılmasa da, bul «Rabbımızdıń quwanıshı» ibadattıń kóp qosımsha ónimlerinen biri bolıp qaladı. Solay etip, múminnen Qudaydıń júregin quwantıw ushın Qudayǵa kóterilgen sıyınıw, Qudaydan múminge túsip atırǵan pátiyje menen kóbirek qaytarıladı, bul onıń júregin quwantıradı. Qudaydıń anıq wádesi mınaday: «Meni húrmetlegenlerdi, Men húrmetleymen» (1 Samuel 2:30).
Ibadat tek ǵana ibadat qılıwshıǵa quwanısh baǵıshlap qoymaydı, bálkim onıń janınıń qanaatlanıwına alıp keledi. Bul ózin-ózi qanaatlandırıwdıń kerisi, bul ózin-ózi maqtanısh penen iyelewdiń nátiyjesi. Bul Fariseydiń «duwasında» (Luka 18:11-12) kórsetilgen. Ibadat jandı Quday menen iyeleydi, hám Qudaydıń aldında waqıt ótkergen múmin Dáwittiń sóziniń haqıyqatlıǵın dálilleydi: «Olar Seniń úyińniń semizlikleri menen mol qanaatlanadı; hám Sen olardı Ózińniń lázzetiń dáryasınan ishkizesen. Sebebi Sen menen ómir bulaǵı bar: Seniń nurıńda biz nurdı kóremiz» (Zabur 36:8-9). Bul jerdiń «sınǵan qudıqları» Qudaydıń qayta tuwılıwshı miyrim-shápáátin basdan keshirgenlerdi hesh qashan qanaatlandıra almaydı. Gimn jazıwshı Bernard Klervodan (1091-1153) olar qosıq aytıwı múmkin:
Isa, Sen súygen júreklerdiń quwanıshı, Sen ómir bulaǵı, Sen adamlar nurı; Jer bergen eń jaqsı baxttan, Biz qaytamız, tolıqsız, Saǵan qayta.
Basqa pátiyjelerdi de aytıp ótiwimiz múmkin, olar múmin Qudayǵa ibadat qılıw nátiyjesinde basdan keshiredi; biraq Qudaydı pátiyjelegenlerdiń barlıǵı Quday tárepinen pátiyjeledi dep dálillew ushın jetkilikli jazıldı. Kim óz júreginen «Rabbımızdı pátiyjele, ey janım: hám meniń ishki barlıǵım, Onıń muqaddes atın pátiyjele!» dep aytsa, Dáwit penen birge dálilleydi: «Sen saylaǵan hám Ózińe jaqınlastırǵan adam pátiyjeledi, ol Seniń saraylarıńda jasasın: biz Seniń úyińniń jaqsılıǵı menen, hátte Seniń muqaddes ibadatxanań menen qanaatlanamız» (Zabur 103:1; 65:4).
AVTOR HAQQINDA A. P. Gibbs 1890-jılı Angliyada tuwılǵan hám Qubla Afrikada ósken. 1919-jılı ol Chikago, Illinoys shtatındaǵı Moody Bibliya Institutında oqıǵan. Ol ómirin jas múminlerdi shákirt etiw ushın waǵızlawǵa, sabaq beriwge hám jazıwǵa arnaǵan. Bul maqala onıń «Ibadat, Máshiyliktiń eń joqarı kásibi» kitabınan alınǵan, Walterick Printing Co., Fort Dodge, Iowa.
