Хош исенимли урының хачындағы жағдайы Худайың руўхтағы қудиретли ислериниң, яғный адамдағы толық өзгерислердиң таң қаларлық дәрежеде гөззал мысалы болып табылады. Буннан тысқары, бул көринисте бизде Мәсихтиң ол ушын еткен қудиретли ислери бар, бул оған сол күни Мәсих пенен бирге болыўға имканият берди.
Екинши уррының жағдайы да ҳақыйқатында да терең ҳәм салмақлы – бул дүньядан басқа дүньяға өтип баратырған жан, мәңгиликтиң есиклерине жақынласып атырған, оннан қайтыў жоқ, оның ернинде мысқыл ҳәм аўзында «Егер Сен Мәсих болсаң, Өзиңди ҳәм бизди қутқар» деген мақтаў сөзлери бар. Адамның қысқа өмириниң бул жердеги сондай жуўмақлаўшы сааты терең салмақлы, Мәсихсиз, исенимсиз, өз жанына қарсы гүна етип атырған. Жаманлар ҳаққында «Олардың өлиминде ҳеш қандай байланыс жоқ; бирақ олардың күши беккем. Олар басқа адамлардай қыйыншылықта емес» (Забур 73:4-5) деп айтылғаны дурыс.
Хош исенимли урры ҳәм Худайың қорқыўы
Келиң, басқа уррының өмириндеги сол саатқа қарайық – ол билген ең жарық саат. «Екиншиси жуўап берип, оны сөгип: Сен Худайдан қорықпайсаң ба?» – руўхтағы Худайың ислериниң уллы мысалы. Бул тек ғана кишкене сөзден басланды, бирақ даналық жолларында үйретилген жүректи оқыйтуғын сөз, себеби «Ийеден қорқыў даналықтың басламасы» (Нақыллар 9:10). Бул кишкене сөзде бизде оның руўхындағы Худайың қымбатлы ислери бар. Жаманлар ҳаққында «Олардың көз алдында Худайдан қорқыў жоқ» (Римлилерге 3:18) деп айтылған. Худай олардың барлық ойларында емес. «Сен Худайдан қорықпайсаң ба?»
Бул адамдағы бул қудиретли өзгерислердиң тамыры мына жерде еди: Худайың мухаддес қорқыўы. Худай оның ойларында өз орнына ийе еди, гәрше ол Оны әли Қутқарыўшы сыпатында билмесе де. Бул Ибраҳимниң Герар адамлары ҳаққындағы пикириндей еди: «Әлбетте, бул жерде Худайдан қорқыў жоқ; ҳәм олар мени әйелим ушын өлтиреди».
Юсуптың жүрегин оның сүргинлик жеринде сақлаған Худайдан қорқыў еди: «Қалайынша мен бул уллы жаманлықты ислеп, Худайға қарсы гүна ете аламан?» Бул гүнакар дүньяда жүректи сақлайтуғын нәрсе. Бул даналықтың басламасы. Оның жоқлығы адамның бузылған ҳәм жаман еркиниң әмеллери ушын орын қалдырады.
Худайдан қорқыўдың басқарыўшы принципи
Бизде қалай екенлигин сорасақ болады ма? Биз бул мухаддес Худайдан қорқыў биздиң жүрегимиздиң барлық ойлары ҳәм нийетлериниң, өмиримиздиң әмеллериниң ҳәм жолларымызды басқарған себеплердиң басқарыўшысы ҳәм қәлиплестириўшиси болды деп айта аламыз ба? Булардың барлығы Ийеден қорқыў менен басқарылды ма? Оның қорқыўы биздиң еркимизди шекледи ме? Әюп «Худайдан қорыққан ҳәм жаманлықтан қашқан» адам еди; Корнелий «барлық үйи менен Худайдан қорыққан» адам еди. «Ийеден қорыққанлар бир-бири менен көп сөйлести; ҳәм Ийе тыңлады ҳәм еситти, ҳәм Оның алдында Ийеден қорыққанлар ҳәм Оның атын ойлағанлар ушын естелик китабы жазылды» (Малахи 3:16). Бул Ибраҳимниң исениминиң дәлийли еди: «Енди мен сениң Худайдан қорыққаныңды билемен» (Жаратылыс 22:12). Енди бул «Ийеден қорқыў өлим тузақларынан қашыў ушын өмир булағы» (Нақыллар 14:27). Ол «өмирге алып барады» (Нақыллар 19:23),
ҳәм биз буны хачтағы уррыда айрықша көремиз. Бул оны Худай алдында өз ҳақыйқый орнын алыўға алып келди. Бәнтли тынышлық – Худай алдында өз ҳақыйқый ҳәм дурыс жағдайымызды толық мойынлаў ҳәм сол себепли өлим ҳүкимин өз жанымызға қабыл етиў, ол еткендей. Худайың ислери қалайынша жарықтан-жарыққа өсти, ол жәннетте Мәсих пенен болғанша! Худай оның руўхында өз ҳақыйқый орнына ийе еди, ҳәм ол Худай алдында өз ҳақыйқый орнында еди!
